汉奸郑孝胥何以被称为清末“卧龙”先生
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篇首语：丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了汉奸郑孝胥何以被称为清末“卧龙”先生相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
汉奸郑孝胥何以被称为清末“卧龙”先生
季我努学社 整理出版中国近代史料，传播历史知识 作者：季我努学社青年会会员李蕾 中国近代的政治人物、书法家，汉奸郑孝胥何以被称为清末“卧龙”先生？在他的身上又有什么样的故事？为何之后会帮助溥仪复位呢？本文将和你一起走进郑孝胥。 郑孝胥 郑孝胥是福建省闽侯人。在1882年清光绪八年考中了举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使等职位。辛亥革命后以遗老自居。1924年协助溥仪出逃并于1928年赴日本筹划溥仪复辟活动。1932年伪满洲国建立，任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。后为日本人效力成为汉奸。1938年过世。郑孝胥一生跨越晚清、民国两个历史时期，历经诸多事变，也惹下了许多是非，并且走上了一条为人唾弃的“汉奸”之路。那么他又是因为什么可以被称为“卧龙先生”的呢？其有何才华呢？ 郑孝胥 著名书法家、诗人，一代帝师郑孝胥，虽后走上汉奸之路，为人唾弃，声名狼藉。但其在书法与诗词等方面的造诣却是在中国历史上占有一席之地的。郑孝胥十分擅长楷书，“近世书家，已自成体格者，厥惟郑苏龛。其书初学柳诚悬，后参以黄山谷，瘦硬飞舞，有不可一世之概。早年学颜真卿和苏轼，后学魏碑，参以张裕钊之法，形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。清朝末年的诗坛“同光体”大行其道。郑孝胥为诗坛“同光体”倡导者之一。郑孝胥博采众家之长而自成风格，其诗平澹高远，清寂幽深，同时又有“语 质而韵远，外枯而中膏”的特点。著有《海藏楼诗集》十三卷。陈衍曾这样评价郑孝胥的诗：“以精思锐笔，清铄而出，故其廉悍沈挚处，较胜于苏（轼）陆（游）。”1910年，满族饱学之士金梁曾撰诗一首，赠予郑孝胥，曰：“久闻诸葛大名垂，笔法乃同兵法奇。偶见卧龙一鳞爪，苏龛墨宝海藏诗。”可见其才华横溢。 郑孝胥书法 参考文献： 1.《郑孝胥书法研究述评》朱正伦 刘住《江苏大学学报（社会科学版）》 2.《郑孝胥书法研究》刘住 3.《 郑孝胥诗歌研究》杨晓波 华 兴 春 秋 小编 ：季我努学社青年会会员 施祺 杨培超相关参考
1933年章太炎先生对学生演讲《民国光复》，有一段这样说：“宋案发生，孙、黄欲举岑春煊，岑受梁鼎芬、郑孝胥之愚，议举溥伟（清室宗社党核心分子）为总统，以诱致冯国璋，余力斥之，岑翻然悟，拒梁、郑，梁大骂
1933年章太炎先生对学生演讲《民国光复》，有一段这样说：“宋案发生，孙、黄欲举岑春煊，岑受梁鼎芬、郑孝胥之愚，议举溥伟（清室宗社党核心分子）为总统，以诱致冯国璋，余力斥之，岑翻然悟，拒梁、郑，梁大骂
在85年前的今天，1932年3月9日(农历二月初三)，溥仪重登“满洲国皇位”。网络配图1932年3月9日(距今85年)，日本在东北建立傀儡政权——伪“满州国”在长春成立，溥仪为“政府执政”，郑孝胥为“
中国的科举制度创立于隋朝，完善于唐朝，发展于宋朝，鼎盛于明朝，可谓是历史悠久，而清朝的科举依旧是仿照前朝八股取士，但更注重对士人思想的防范。客观的说，科举制度在选拔人才上具有一定历史优越性的，但随着时
三国历史中，曾有一位隐士，虽然不曾辅佐过任何一个人，却对天下大势了如指掌，甚至早已算出三国最后的结局，此人就是司马徽，又被称为“水镜先生”。据说，司马徽是诸葛亮和庞统的师父，从这两位徒弟后来的表现来看
季我努学社整理出版中国近代史料，传播历史知识作者：南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员雷晓凡鸦片战争后，晚清与西方世界的接触日益密切起来，原本没有“外交”概念的中国官僚逐渐开始学习与列强
此人被称为 ”汉奸”，死前在照片背面留下预言，所说的却都应验了
晚晴中国在鸦片战争隆隆炮声的震撼下，将「”开眼看世界”的课题摆在了国人面前。鸦片战争前，清政府坚持奉行所谓的「”天朝体制”，这种浓厚的尊卑等级观念与时代格格不入。鸦片战争之后，清王朝与外部世界的关系
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历史上的帝王将相，明的，哪个不是三妻六妾；暗的，谁不是风流成性。然而，诸葛亮一生只娶了一个女人，而且一生忠贞于她。诸葛亮一生智慧不凡，凡事谨慎，慎行稳重，战无不胜，远扬盛名，名传古今。而他毅然决然地娶
据了解，在清末时期，当时的娱乐圈出现了一个倾城倾国的美女，她被称为清末第一美女。此人就是杨翠喜。杨翠喜，本姓陈，小名二妞儿，杨翠喜是艺名。原籍直隶北通州。清末至民国初名妓，哄动一时的杨翠喜案的女主角。