清朝人们庆贺节日都有怎样的仪式
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清朝人们庆贺节日都有怎样的仪式
相对于清朝满汉之间礼仪的繁琐，一些少数民族的礼仪要简单得多。 藏族人认为，弯腰代表一种发自内心深处的臣服。在激烈的争论之中，其中一方若是率先弯腰行礼，则表示自己已经认输。从另一种含义而言，弯腰也表示一种尊敬。 >藏族百姓之间，因地位平等，若在路中相遇，双方都要对彼此行礼。行礼时，藏人将双手平直伸出，掌心向上，眼睛直视前方，而后缓缓弯腰，整套动作行云流水。 >若是平民遇见贵族，贵族只需站在一边接受平民行礼即可。当平民遇见官员、下级遇见上级时，前者一般都需要行非常隆重的见面礼。 >藏族的大礼极其与众不同，行礼时藏民退回到路边，摘帽弯腰，并吐出舌头，以表示对大贵族的尊敬。若只是遇到了贵族的小官，只需要站在路边低头弯腰。 >若是两个藏族贵族见面，两人会轻轻拥抱对方，并用额头轻触对方的额头，以示友好。 >塔吉克族人的见面礼和现代西方的略有相同，他们之间多用吻手礼，即使是男性遇见女性，其中一方会主动牵起对方的手，轻吻对方手背。若是遇见尊贵之人，或是遇见长者，则单膝跪地，亲吻对方的膝盖，或者亲吻对方的鞋子。 >除了这些少数民族日常的相见礼仪，遇到重大庆典或者节日，还会有独属于节日的礼仪，拜冬礼就是其中的一项。 >拜冬礼 >每年冬至，京城人士在吃过饺子后，便挑着扁担，推着独轮车或是赶着驴车出门了。扁担里挑的，车上放的大多是今夏晾晒的蔬菜干、腌制的腊肉咸鱼，春日自家酿的米酒以及秋季田地里摘下的瓜果，一些家境殷实之人，还会备上皮草、首饰、绸缎等物。这些礼物多是出嫁女儿送往娘家，或是小辈送往长辈之处，以表达新冬问候。 >待亲友之间礼物送达完毕之后，大家还会用篮子装了各种特产送到街坊四邻家中，这些礼物可能并不算贵，却是这个冬天贴心的问候。除了送礼之外，拜冬礼还包括小辈对长辈磕头请安；同辈之间作揖拜贺。 >过了冬至，就是腊八节。喝了腊八粥，就到了新年。 >庆祝冬至 >清人同样把新年当做一个重大的节日，正月初一，合家吃了团圆饭后，府中男丁便集体出门拜年去了。 >京城街道上挂满了红色桃符，此时清人口袋里大多装了十余个红纸做成的钱包，上面印着金色的图案预示着大吉大利。若街巷里遇见贫寒人家孩子乞讨后，可以送给他们红包，红包内银钱可能并不算多，主要还是为了讨个新年喜庆。 >见面行礼的这种习俗渗透到了生活中的方方面面，甚至乞丐相见都要按“礼”行事。京城的天桥向来是贫民的生活场所，因此这里也常聚集了乞丐、流民。 >民间场景 >即使是一个乞丐群体，也并不是所有人都能直接闯入的，若是想加入某个乞丐群体中，同样需要以“礼”行事。 >新乞丐将手里的打狗棍和布褡裢放在门口，只拿一个点燃的烟袋。进门后将烟袋平直向前举，口中说：“各位老少请！”乞丐头子为方便管理，也会询问他简单的问题，比如从何处来、到何处去，因何变为乞丐等，待满意新乞丐的回答后，才会允许其加入这个群体。 >除此之外，清朝相见之礼还包括女性的坐姿、男人的坐相、女子的盛装等，这些传统礼仪，在波澜壮阔的历史长河中，熠熠生辉。 >一言：《历史的风尚·清朝》 编辑：浙江大学中国近现代史研究所研究生 萧宸轩 季我努学社青年会会员相关参考
...说，天地形成后有了人类，那时什么草都能长山米粒，由人们随便摘吃。人们不劳动就有粮食吃，对粮食也就不看重了。看见老鼠
...说，天地形成后有了人类，那时什么草都能长山米粒，由人们随便摘吃。人们不劳动就有粮食吃，对粮食也就不看重了。看见老鼠
1.凤冈县的历史文化狮灯狮灯在凤冈县城乡广泛流行。每年春节或平时的重大节日，都有狮灯参与庆贺。花灯凤冈境内都有玩花灯的习俗，多数以一个自然村寨为一个花灯团队，也有以一个家族为一个花灯团队的。花灯团队的
除了这些常规的习俗之外，清人还有逛庙会的习俗，从正月十五，到冬至腊月，每一座城镇都有属于它的节日，镇上的人穿梭于街巷，在西家的点心铺子里称二斤桂花糕，在东家的绸缎庄里扯三尺花棉布。甚至寻常人家串门子走
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...意思，说明这一天是就要过完一年岁月的日子，当然就要庆贺一番了。这一天，每家从
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由于木鼓的这种神圣地位与作用，“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时，首