“不孝有三，无后为大”，明代民间“自宫”现象为何屡禁不止
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“不孝有三，无后为大”，明代民间“自宫”现象为何屡禁不止
作者：季我努学社青年会会员郑和 “不孝有三，无后为大”，中国人传宗接代、多子多福的传统观念至今仍影响着当代人，可谓是根深蒂固。但在古代社会发展中，民间“自宫”的风气往往屡禁不绝，并且在特定的历史阶段愈演愈烈，成为严重的社会问题，比如败坏社会风气——为荣华富贵不惜一切手段,不事生产者的增加直接引发国家税收、社会生产的下降，奸佞之徒以此为升官发财的捷径而贪污腐败，又以高位影响国家决策，一定意义上来说甚至会引发统治危机，成为历史的拐点。 >而明代的自宫风气较前代尤盛，可谓前无所有。 >太祖皇帝朱元璋 >太祖皇帝鉴于历史上宦官乱政的教训以及现实恢复社会生产的需要，即位之初便令“闽、粤豪家毋阉人子……”；成祖篡位后也数次下令，“严自宫之禁,犯者皆充军……”；仁宗继成祖之后又说 “其不孝之罪须惩治,今后有自宫者,必不贷”，到了明朝中期后，论罪严厉到“自净身者并下手人俱处死,全家充军”等。但在这些禁令的背后却是愈来愈烈的自宫风潮。 >权阉魏忠贤 >畸形的社会现象下隐藏的是贪婪。明朝仁宣之治后，皇帝少有贤明君主，统治者为了满足个人私欲，需要有一大批“知心亲近”的宦官为其寻珍问宝，搜罗新奇，比如二十四衙门的膨胀。而得到皇帝青睐的宦官们自然会飞黄腾达，荣华富贵，享之不尽，即便是生理上的缺陷，也会被别人的奉承巴结，“对食”等精神上的满足而弥补。王振、汪直、刘瑾、魏忠贤都成了社会上的“网红”，引世人趋之若鹜。此外还有传统的社会风气、明代频发的天灾人祸逼拶以及伴随着商品经济繁荣的好娈童等社会不良风气，都是屡禁不止的原因。而这股风气，后来也没有随着满清入关而为旧王朝陪葬，它等待另一位君主的庇护，时刻准备着起死回生。 >当代影视作品中的“权阉” >参考文献： >1、帅艳华、黄阿明：《明代社会自宫风气》 >2、谭邦和：《明代自宫潮刍论》 3、张廷玉：《明史》 编辑：季我努学社青年会会员桂强相关参考
在古代，盛传着“不孝有三，无后为大”的说法。皇帝继位后，有两件事情非常重要，一是治理好国家，维护江山的稳定；二是赶紧生出儿子，这样才能后继有人，否则无颜面对自己的先祖。明朝的一位皇帝，年近30还没有子
诸葛亮是个悲剧性的人物，不但他的事业以失败告终，他的儿子也是令人遗憾地扶不起来。诸葛亮娶妻多年，四十好几了还没有儿子。正所谓“不孝有三，无后为大”，诸葛亮只好给远在东吴的大哥诸葛瑾写信：你儿子多，我一
薄太后一生，史上第一个被废的皇后，薄姬为何一生不得汉景帝的宠爱
史上第一个被废的皇后，薄姬为何一生不得汉景帝的宠爱？汉景帝从一开始就不喜欢薄姬，而且薄姬在汉景帝身边一直也没有给汉景帝生下子嗣，要知道，不孝有三，无后为大，薄姬身为皇后，本来就是薄太后强行给说的媒，还
常言道：男怕入错行，女怕嫁错郎。无论什么时代，把女人当成生养孩子的机器都是极端错误的。尤其是古代，信奉“不孝有三，无后为大”更是把女人不当人看，那个时候女人往往生不出儿子就会被休掉，就是生下儿子，摊上
对赵高很感兴趣的小伙伴们，小编带来了详细的文章供大家参考。古往今来，不孝有三，无后为大。因此对于断子绝孙去做宦官人们根本不屑，更不把宦官放在眼里。但是确实需要宦官，宦官出现的原因是古代君主和贵族避免发
核心提示：周希汉从此再也没有回过家。据说，周祁耀是攥着儿子唯一的一封家书，唠叨着“不孝有三，无后为大”，咽下最后一口气的。在洞房花烛夜逃出家门参军的，除了周希汉，还有他后来的首长——陈赓大将。周希汉资
俗话说「”不孝有三，无后为大”，生儿子继承香火对于普通百姓来说相当重要，对于「”家天下”的封建王室来说，它更关乎政权的延续。明宪宗朱见深十八岁继位，可是十二年过去，眼看到了而立之年，太子之位依然空悬，
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《寰宇通志》是明朝官方修订的地理志书，在文献学和历史地理学上面都有重要的地位。谈到《寰宇通志》的编订，就不得不谈到明英宗年间爆发的“土木之变”。在土木之变中，明朝军队惨败于瓦刺军，而且英宗成为瓦刺的俘
民间有句俗语叫“挂羊头卖狗肉”意思是表里不一有名无实是一种欺骗行为。在纷纷总总的世情百态中挂羊头卖狗肉骗子神通广大最奇特的莫过于明代皇室骗婚现象了竟然骗到了皇帝的头上。明代公主只嫁老百姓明代皇室有规定