把死人救活的“癫子”医生,到底施的什么医术
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把死人救活的“癫子”医生,到底施的什么医术
周学霆拗不过他,就推托说没有开方的纸笔,在路边捡了一个红色的小石子,在一块大石头上写了几行字,要他背着这块大石头到山下去找药店配药,中途不可停歇,越快越好。 >清嘉庆、道光年间,湖南邵阳出了个神医周学霆。他有个别名叫梦觉道人,写了本奇书叫《三指禅》。 >周学霆出生于今湖南新邵县潭溪乡的一个贫苦家庭,他幼年体弱多病,但头脑聪明,反应敏捷。13岁那年应童子试,名列榜首。但“身之不健,谈何功名”!有感于医学对人身健康的重要,他决定弃儒从医,广游三湘四水,遍访名医求学。 >几年过去了,他自己的身体渐渐痊愈了,治病救人的声誉也传开了。有一天,周学霆闲着无事,去看望幼时的私塾先生,先生平时喜欢游览名山大川,两人结伴去游巍巍龙山。师生走到龙山的半山腰,坐在小溪边休息。 >这时,一个正要下山治病的樵夫认出了周学霆,请他给自己把脉看病。周学霆一番望闻问切之后,没有给他开处方。病人以为自己病得太重,医生才不肯开方,便极力要求周学霆开方,还说什么即使治不好他的病,一切后果由他自己负责。周学霆拗不过他,就推托说没有开方的纸笔,在路边捡了一个红色的小石子,在一块大石头上写了几行字,要他背着这块大石头到山下去找药店配药,中途不可停歇,越快越好。 >病人背着石头一路猛跑,累出了一身大汗。当他找到药店,店老板一看,认出是周学霆的字迹:“君伤风,无需吃药,大汗后,洗澡更衣,睡一个时辰即愈。”店老板按照周学霆写的解释给病人听,病人果然不治而愈。 >周学霆这趟龙山行,发现了不少名贵药材。从此,他有事没事就往山上跑。 >一天,他采到了一株名叫“搜山狗”的怪草,洗净后正往嘴里塞时,同伴连忙上前拦住说:“‘搜山狗’吃不得的,白浆入眼就瞎,入肚就泻。我嚼了叶子都泻个不止,你嚼了根岂不泻个半死?” >周学霆没有听同伴的劝阻,认真地说:“我偏要摸摸这‘搜山狗’的脾气!”说着,早把“搜山狗”的根茎嚼出一口白浆,连连吞下肚去。可是,嚼着嚼着,周学霆感觉肚里咕隆咕隆作响,肚子开始胀痛起来。同伴在一旁骂他:“你真是个蛮子,硬是要自己害自己!” >周学霆肚子胀痛难熬,但还是诙谐地说:“赶山狗进山赶出好多野物,‘搜山狗’进到我的肚子里,也给赶出好多废物来了!”就这样,在周学霆总结出中医的汗、吐、下三法的下法中,又添了一味“搜山狗”的良药。 >周学霆深知民间流传不少诊治疑难怪病的秘方、偏方,就利用为人看病的时机,走村串寨,广为搜集。一个病人的眼睛里长了两个翳子,前来求他医治。周学霆立即开了药方,让他吃中药。病人照方吃了几副药,眼病不见好转,只得又来找他。周学霆正在田边和一老农交谈,那老农听了哈哈大笑:“真是的,大郎中奈何不了小翳子!来来来,我给你治治!”老农随手在牛背上捉了一只牛蜱子,刺破肚皮,挤出汁来,涂抹到病人的眼睛里。病人眼睛眨了几下后,就说:“好多了,好多了!”周学霆自言自语:“秘方治大病,偏方气名医啊!” >晚年的周学霆,信仰佛道之说,行为怪诞,不修边幅,乡人称他为梦觉道人,背地里则叫他梦觉癫子。 >有一次,周学霆上山采药路过梅山坳,看见一户人家的门前停放着一口棺材,棺材中还不时渗出鲜红的血来。周学霆叫来主人,生气地说:“这人还是活的,怎么就入棺了?”主人说:“内人是难产死的,摆在外面不吉利,反正要入棺的,早一点放进棺材里,少让活人沾点污秽之气。”周学霆说:“不仅大人没死,大人腹中的孩子也还活得好好的,你赶快给我开棺!”主人连忙打开棺盖,周学霆将随身带的银针刺入“死者”穴位,“死者”很快苏醒过来。一旁围观的群众欢呼:“神仙来了,神仙来了!”周学霆叫大家抬出产妇,给她把脉开药。大半天功夫之后,产妇腹中的小孩安然出生了。 >从此,周神仙名声远播。与他同时代的长沙进士陈代霖著书称他是“今之扁鹊、仓公”。道光年间出版的《宝庆府志》专门为他作传名世。 >周学霆为老百姓治病,常常不请自来。但那些欺压百姓的达官贵人,想要请他看病,往往要看他脸色。 >据说当年宝庆知府请戏班子在自己庭院里唱大戏,知府正看得兴浓时,那双睁得鼓鼓的眼睛突然合不拢了。宝庆府大小名医都来看过,都摸不清这是什么病。不知谁在一旁向知府进一言:“老爷这个怪病,只有去请龙山脚下的周神医来诊了!” >差役们一路打听,来到周学霆门前,狐假虎威地冲着他叫道:“知府大人眼睑子下不来了,你赶快跟我们去给大人治眼睛!” >周学霆素知这位知府有点捧上压下,老百姓心中有怨气,如今正好借这个机会,把他这个坏毛病给好好治一下。于是,周学霆大声回答:“不去不去,除非八乘大轿抬我才去!”差役们回府禀告。知府只得派了八乘大轿前去抬他。可是,差役来到他门前时,他又眉头一皱,大声说:“你们怎么才来?现在八乘大轿抬我也不去了,除非知府夫人搀扶我上轿才去!”差役们只得回府禀报。知府一听,顿时火冒三丈,惊堂木一拍,眼睑子一眨,大声喝道:“差役们去把他抓进来!” >这时,周学霆已经大摇大摆走来了,大声笑道:“大人不必抓我,我自己来了。你平日眼睑子只朝上,从今以后也该多向下边看看了!这样,你的眼疾不是好了吗?”这时,知府将眼睑子又眨了眨,指着周学霆说:“梦觉癫子,你到底施的什么医术?”周学霆哈哈大笑说:“以怒制病嘛!”说完,扬长而去。 >周学霆行医之余,潜心研究历代医学典籍,将自己的行医心得撰写成《三指禅》《医学百论》《外科便览》等书稿,流传后世。其中《三指禅》是中国传统医学中一部奇书,共三卷,最初出版于1827年。书的内容条理清晰,语言晓畅易懂。开篇是总论,总论之后细分为81个论题,具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。其中,周学霆在论述各种疾病时,能够把脉诊和病因、病理征候等紧密结合在一起,以决定治法和开药方,很适合于临床应用,颇为后世医家所推崇。目前,《三指禅》古线装本还保存在邵阳松坡图书馆的古籍部。 >- END - >责任编辑:亚闻 >转载请注明: “文史博览”(wsbl1960)微信公众号 ◆ 想要投稿 >发文至邮箱2004wsbl@163;dyy1013@126 >或者直接给我们微信后台留言交流 ◆ 订阅杂志 >❶通过全国各个邮局均可订阅,邮发代号:42-185 ❷直接与我刊发行部联系 联系电话:0731-84307941(王老师)相关参考
在我国古代历史上有很多的名医,他们不仅医术高超,而且仁心仁术,为了治病救人付出了很多的努力。但也有不少医生,为此付出了生命的代价。如东汉末年的华佗,便因给曹操治头疼病而被曹操所杀。而小编今天给大家这位
鲁大夫的医术>当年课堂上,我们语文老师讲完《藤野先生》,说鲁迅如果没有弃医从文真做了医生,那么这绍兴人必须将籍贯改为长沙,变成长沙人。“常常杀人,就是他的行医风格!”老师撇嘴说。>我们老师有点危言耸听
成都古墓刚出土扁鹊医书竹简,他就被踢出课本,专家是这样解释的
成都古墓刚出土扁鹊医术竹简,他就被踢出课本,专家是这样解释的自古以来这救死扶伤就是很多人一生的梦想,甚至在很小的时候就是能够成为一名医生,毕竟学得医术在往后就能够救活无数人的性命,这该是多么伟大的一件
扁鹊的成就在中国古代,人们相信那些救死扶伤,医治百病的医生,无论他行医到哪里,他就会把快乐和幸福带到哪里,就像那能歌善舞,会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良,而且医术高明的人称为扁鹊,也
董奉,字君异,侯官(现今福建闽县)人,生於三国时代(约公元221~264年之间)。董奉少年时期,除了学习古籍经典之外,发奋钻研岐黄之术,立志要做一位济世的医生。后来在一个偶然的机会,遇到了一位高人
华佗,字元化,沛国谯(今安徽亳县)人,一名旉。史载其“游学徐土,兼通数经”。先为当时的沛相、魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉,后来太尉黄琬亦曾辟他,因世道争乱而皆不就官。华佗的医术,历来就是脍炙人
他是溥仪的保健医生,曾被关28年,释放后主动上交秘方,至今健在
文|胡同里杂谈(专注优质原创文章,欢迎转发分享)古代做医生的,都将医德放在首要位置,医术高明的人大有人在,而医德就显得难能可贵。对于有医德的医生,无论是古代的还是现在的,都是值得世人们去尊敬的。人们都
历史上曾涌现出许多著名的医生,精通医术,能够妙手回春。这些名医出现于各个时期,也都各自留下了不朽的传世医书,供后人参阅。但是大家有没有发现一个问题,就是这些名医之中全部都是男性,例如张仲景、孙思邈等。
华佗是三国时期很出名的医学家,他到过很多地方给一些没有钱但是却得很严重疾病的百姓看病。无论哪个国家,男女老少还是内科外科,他都可以用自己医术让那个人起死回生,也因为这样得到了百姓们对他很大的赞美。但是
导读:华佗是历史上的名医,这众所周知,但是华佗本不是医生,而是士人,从医只是他的业余爱好,这也许就不是人人皆知了。那么一个爱好中医学的士人,为什么会遭到曹操杀害,又为什么会有人说他医德沦丧呢?一、华佗