古代西域生活中的希腊神话元素

Posted 2022-12-27 楼兰

篇首语：莫问天涯路几重，轻衫侧帽且从容。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代西域生活中的希腊神话元素相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

古代西域生活中的希腊神话元素

公元前2-1世纪，西域诸国涌现出了一批具有古希腊特色的文物，体现了那个时代希腊文化在当地具有的强大影响力。即使希腊人的诸多政权遭到了各势力的征服，但是希腊人的社、语言和希腊艺术依旧顽强的生存了下来，并焕发出了勃勃的生机。

墨山国古墓里的希腊风格织物

出土的完整织物以及上面的希腊式图案1995年，孔雀河南岸的营盘古城，发现了墨山国古墓。考古学家们找到了一件保存比较完好的东伊朗-斯基泰式的红色罽袍，但是上面的图案却是十分典型的希腊风格。在这些图像中，有成对出现的石榴树和树下的牛羊。这是古代波斯艺术中经常出现的图案。但也有肌肉健硕的持剑勇士，正背披披风，头戴桂冠。这类形象来自于古希腊文化。 该青年男子被部分人判定为爱神阿芙洛蒂忒的儿子，小爱神厄洛斯。谁中了厄洛斯的金箭或魔杖，就会获得爱情。谁中了他的铅箭，就会失去爱情。斯基泰服饰上希腊勇士决斗的情景也有人认为勇士决斗的情景，来自于古希腊神话里的孪生勇士--卡斯托耳和波吕丢克斯。他们也是双子座的神话原型。 >这件罽袍综合了古希腊和古波斯，斯基泰三种文化的元素，可能由巴克特里亚或者健陀罗的希腊裔设计师制作， 充分体现了丝绸之路上的文化交流。湮灭在风沙之中的墨山国遗址

米兰壁画中的带翼天使和史诗场景

米兰佛寺的带翼天使米兰是塔里木盆地东南一个沙漠绿洲，在汉代被称为伊循。1907年，英国考古学家斯坦因在米兰荒漠发现了佛教遗迹，其中出现的带翼天使的形象。这种形象来源于中亚的健陀罗艺术，而健陀罗艺术中的天使形象，则来源于希腊神话中的小爱神厄洛斯。 古希腊的原版厄洛斯在大量希腊工匠进入了中亚和北印度后，这个带翼天使的形象被印度和西域的本地艺术家大量借用。即使他们不知道这个形象的具体根源，也会用一些起源于希腊文化的图像来装点自己的寺庙与佛教圣物。比如古希腊文化里的大力神赫拉克勒斯。其经典形象是与尼米亚雄狮搏斗，并剥下狮皮作为战袍的雄姿。 但在健陀罗地区，赫拉克勒斯甚至成了佛祖的护法。而这个作品的原型，其实在地中海地区被大量制作与仿制。健陀罗艺术里的厄洛斯在犍陀罗艺术影响下，米兰佛寺的许多壁画许多纹饰取材于古典艺术。希腊神话是古希腊艺术无穷无尽的宝库。比如在新疆米兰的佛寺壁画上，有一幅画取材于希腊史诗《独目人》。画中一个肌肉健硕的青年勇士，正手持棍棒和带着翅膀的猛狮格里芬战斗。 龟兹佛教舍利盒上的带翅天使形象这一场景，取材于希腊吟游诗人阿利斯铁阿斯的长篇叙事诗《阿里玛斯帕》。这位诗人曾在公元前7世纪后期漫游中亚，走访了斯基泰人的伊塞顿部落。他从当地人那里听说，中亚草原有个阿里玛斯帕部落。他们为了争夺阿尔泰山的黄金资源，经常与看守黄金宝藏的带翼神兽格里芬发生激烈冲突。回到家乡不久，阿利斯铁阿斯创作了长篇叙事诗《阿里玛斯帕》。 米兰壁画里的希腊史诗场景古希腊史诗里的故事原型陶画后来的希罗多德讲述中亚草原部落的历史时，就曾参考了这部叙事诗。这个故事后也被收入希腊神话，成为艺术家经常创作艺术品的题材。即使亚洲腹地的希腊裔后代或者印度艺术家，已经不知道这个图案的本来意义，依旧会通过模仿和临摹的方式，将技艺模仿下去。 古希腊原版大力神印度希腊人的作品>犍陀罗地区成为佛陀护法的大力神传入东亚后形象本土化的大力神

丰饶女神提喀

精绝国东汉墓上的古希腊丰收女神提咯在精绝国遗址，出土过东汉时代的蜡染棉织物。上面有一位手持丰饶角的半裸女神的身份，一直引发着学者的争议。以色列出土的提喀女神马赛克画 >虽然女神的头部背后有着类似于佛教画像的光晕，但是实际上这幅画与佛教的关系不大。因为光晕属于健陀罗艺术里的常见形式。 虽然这幅画中带有浓郁波斯风情的狮子图案，但是女神手中的丰饶角起到了定海神针般的作用，暗示了她与希腊文化的关系。宙斯的丰饶角希腊钱币上的丰收女神提喀雕像这个丰饶角来源于希腊神话里哺乳过宙斯的母山羊。由于宙斯在还是婴儿时，受到了父亲克洛诺斯的捕杀，所以他的母亲将宙斯藏在克里特岛的山洞里，由母山羊喂奶抚养。后来宙斯在夺取王位之后，非常感谢母羊的哺乳。于是将母羊折断的一只角赋予神力，让它能不断出产谷物和水果。直到今天丰，饶角在西方文化里，都是丰收和财富的象征。 秘鲁国徽上的丰饶角后来，丰饶角由宙斯的女儿，也就是古希腊文化里的丰收女神提喀持有。在希腊罗马雕塑中，提喀身材匀称、神态安详、装扮稳重。这副蜡染画在精神气质上与希腊罗马的原作是相通的。 >希腊雕像上的丰收女神提喀雕像

楼兰汉墓出土的商神杖图像

出土毛织物上的商神杖1906和1914年，英国考古学家斯坦因两次到楼兰探险。他在楼兰城郊外的本地贵族墓里，发现一个希腊艺术风格的人头像毛织物残片和一件神器。 >在希腊神话中，这件法器名叫商神杖。织物上的年轻男子就是宙斯的儿子，商业之神和信使之神-- 赫尔墨斯。今天仍被四处引用的商神杖在古希腊神话中，赫尔姆斯天性狡诈、诡计多端。但也因为机智灵活，并且穿着有翼靴能快速移动，所以被古希腊商人视为长途旅行和国际贸易的保护神。考虑到楼兰国使用古希腊式度量衡，通行德拉克马和斯塔特等古希腊货币单位，所以赫尔墨斯像很可能是被古希腊商人带到这里的。商神杖在楼兰出土，正是古希腊世界发达的国际贸易的隐喻。 最经典的赫尔姆斯神形象

喀什出土的希腊酒会浮雕

>描绘古希腊酒会的浮雕这块希腊风格的浮雕石板，于1977年出土于西域的喀什。这是西域女子化妆用的黛砚，但是浮雕上展现的是古希腊文化中十分经典的会饮场景。半裸上身的成年男子坐在床榻上饮酒。在美少年的陪伴下享受音乐，顺便交流哲学和人生经验。床榻前，身材诱人的女乐师正在给他斟酒和表演节目。 古希腊陶瓶画上的酒会场面在古希腊，这样的酒会催生了不朽的哲学名著《会饮篇》。类似的场景经常，也出现在各种古典题材的陶器画和壁画上。除了广泛分布在内亚的希腊工匠群体和商人社区，西域和费尔干纳等地的气候和地理，本身也有利于生产优质葡萄。所以，这种体现希腊酒文化的文物才会出现在远离爱琴海的内陆。 酒会是当时城邦政治生活的一部分尽管亚洲内陆的绿洲城市，距离爱琴海两岸的本土是千里之外。但这并没有妨碍古典希腊文化在亚洲腹地的传播。除了亚历山大时代的军事移民后裔，各种商人、使节或中间人，也长期往返于地中海到塔里木盆地之间的各个区域。他们在无意中留下的技术残余，成为了当地乃至更东方地区的文明启迪因素之一。