古代皇帝们为啥都不计划生育? 趣闻
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古代皇帝们为啥都不计划生育? 趣闻
多子多福一直都是中国人的思想,儿女多了不但家庭热闹,更是老年儿孙满堂,幸福美满。但随着人口增多,社会压力增大,如今的中国开始倡导计划生育。对此,我们不禁疑惑,为何古代的皇帝们没有计划生育这回事呢?今天,小编就为大家盘点古代如何避孕常识,不妨一起了解下吧!
为何古代没有计划生育?多子是中国传统观念中有福气的象征,在民间,子孙满堂、多子多福是人们最朴素的愿望,但这到了明争暗斗的第一家庭,却往往成了血雨腥风的来源。一切只是因为,皇帝的宝座只有一个,在这些兄弟中,最终只有一个人可以登上权力的巅峰,皇帝的儿子自是再多也不愁养,但愁的是怎么选出这唯一的继承人。为此兄弟手足之间往往争个你死我活,更有甚者,为早登大位时时期盼乃至下手让亲爹早死。
在历史上,很多皇帝为此甚至不得不防着自己的亲生儿子,太子党其实是个很可怕的词汇,当太子最忌讳的就是拉帮结派。但当太子也有当太子的难处,拉点儿亲信在身边吧,老爹若是起疑自己就倒霉了;独自清高吧,周围有多少人盯着你的皇储之位,怎能睡得安稳?
古代中国的封建皇权,特征就是家天下,天下尽归皇家,理想的状态就是千秋万代代代流传,所以,对于皇家来说,当然是人马越多越好,三宫六院七十二妃,只是皇帝正规媳妇的数量,实际整个皇宫跟自己没有血缘没有伦理纠葛的女人,理论上都是皇帝的女人,都可以为皇帝生孩子。
所以,古代皇帝一般都有大量儿子。据传说,周文王有100个儿子,其中99个亲儿子,另加上1个义子,这当然只是传说,真实性有待考察。不过,有据可查的,比如康熙皇帝,老爷子活了快70岁,生了35个儿子,活到成年的有24个,这还只是儿子,他还生了20个格格,一共55个儿女。
再往前,历史上最风流浪漫的唐玄宗李隆基,有30个儿子、29个女儿。李隆基的突出之处在于,虽然儿子数量在历代皇帝中不是最多的,但他却可以做到杀儿子不眨眼,杨玉环成为寿王妃的两年之后,唐玄宗为了家长里短儿的事,一天里就杀了太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三个亲儿子。
李隆基的爷爷李世民也有14个儿子,21个公主;陈朝第四位皇帝陈宣帝陈顼光儿子就有42位;宋徽宗有儿女65位,其中31个是皇子。所以,以现代的眼光看,每个皇帝都有一支超生禁卫军,不过,与超生游击队不同,皇帝狂生孩子不仅合理合法,而且事实上这也是当皇帝的重要任务之一。
反正不存在养不起的问题。儿子多,是皇帝成功的一面,如果皇帝体弱短寿,子嗣少,往往被视为江山社稷不幸。
生个儿子当藏獒中国历代封建王朝,如果皇帝体弱短寿,子嗣少,往往被视为江山社稷之不幸,然而,皇子多了,皇帝往往也犯愁,不仅儿子们之间一山不容N虎,搞不好连老爹他们都容不下。太子立得太晚,儿子们容易从小较劲,争权夺利,兄弟不和;立得太早,则容易有太多人攀附太子,结党营私,甚至威胁自己的地位。更不幸的是,此事不仅自己要犯愁,好不容易终于选出一个继承皇位,这种愁闷往往要顺带送给这位幸运儿。
那么,既然这么愁苦,为何还要拼命超生? 第一,老婆太多,不懂避孕不解释。第二,皇家弱肉强食,竞争太过激烈,太子经常死于非命,多生儿子做后备军这点似乎也很容易理解,太子们有自己身体弱死去的,比如朱元璋的太子朱标,为人忠厚,深得朱元璋喜爱,重点培养了很多年,却一病不起撒手人寰;有在储位之争中死于非命的,比如李渊的大儿子李建成,被弟弟李世民在宣武门杀死。总之,为了预防各种各样的不幸,还是多生几个的好。
第三,生儿子多了对付外来者李世民曰,以史为鉴,可以知兴替。我们读历史,皇帝们更读历史,前朝发生的悲剧,皇帝们也都心知肚明,但皇帝还是选择了多生儿子。
在分析皇帝诛杀功臣的时候,我们曾猜测,皇帝们也有可能预见可能的悲剧,但是两害相权取其轻,无论怎么砍砍杀杀,当皇帝的总是自己的骨肉,这比大臣夺权强,比外戚宦官夺权强,而且,儿子们内讧归内讧,当外敌当前的时候,打仗亲兄弟,总还是自己兄弟,可以一致对外。
野史趣闻!古代的计划生育政策真是太绝了
我们都知道“计划生育”的国策,要少生,优生。其实古代也有“计划生育”的,他们也“计划”,就是“计划”你得多生,多生,再多生!你要不积极生孩子,皇帝也要插手管!
比如早在汉代的时候,皇帝刘盈就下令“嫂子年十五以上至三十不嫁,五算。”什么是“五算”呢?就是罚款。“算”是当时的计量单位,相当于120钱。“五算”就是600钱。就是假如你在15~30之间还不结婚生子的话,就要罚你600钱。看看,想单身玩丁克的除了让父母着急,还让皇帝揪心。
其实这个罚款还是不低的,以整个西汉的粮食均价每石100钱的标准来算,600钱可以买6石。这相当于一个成年人一年的口粮!晚婚要不得,早生有饭吃!
皇帝为了鼓励大家多生,也提出了许多有建设性的口号,比如从实际利益层面的“多子多福,养儿防老”。还有上升到道德层面的“不孝有三,无后为大”。这些口号的间接后果就是形成了中国人根深蒂固的“重男轻女”观念。
不过就在几乎所有人都鼓励多生,都喜欢多生的古代,却也出现了一个“异类”,有一个人居然提出“生一个娃就好”的思想,他就是王梵志。我很怀疑王大学者是不是从现在穿越过去的。
王梵志是唐初民间通俗诗人,生平坎坷,饱经忧患,50岁后皈依佛门。他反对“多生”,提出重视人口素质教育的思想,以当时最流行的诗歌形式,用大白话写出了不少计生“标语”。最有名的一条是其《大皮装大树》一诗中的一句 “生儿不用多,了事一个足。”意思是,儿子不要生的太多,有一个能做事的就行了。二三十年前中国最流行的“计生”口号“一对夫妇只生一个好”,最原始的出处就在这里。
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