传教士布朗为何坚持西方人和中国人之间没有什么认知的藩篱
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篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传教士布朗为何坚持西方人和中国人之间没有什么认知的藩篱相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
传教士布朗为何坚持西方人和中国人之间没有什么认知的藩篱
那些蔑视中国人的西方人,让人联想到狄更斯《圣诞颂歌》(Christmas Carol)里的吝啬鬼斯克鲁奇(Scrooge)。斯克鲁奇认为:“穷人和受苦者,如果想死,最好去死,正好减轻剩余人口的负担。”鬼魂严厉地质问他:“人啊,如果你有心,心里不是铁石,就先抑制住怒火,搞清楚到底什么是剩余人口,他们在哪儿。是你来决定谁该死谁该活吗?只有上帝的眼睛才能分辨出,你是否比成千上万个穷人的孩子更适合活下去。啊,上帝!请倾听树叶上昆虫的哀鸣:在尘世上有太多饥饿的兄弟!” 狄更斯 >事实上,有很多中国人值得我们尊重和肯定。中国有很多民众确实愚钝无知,但是也有很多民众强大睿智。中国成千上万的儿童有着和美国儿童一样聪明可爱的脸庞。欧洲人和美国人对中国人性格的判断并不公平。我指的并不是顽固腐败的满族官僚,也不是目无法纪的土匪强盗,也不是居于社会底层的龌龊猥琐的流氓恶棍,更不是随时准备蛊惑人心的巫婆神汉。我指的是作为整体的中国人,因为他们看问题的角度和我们截然不同,所以常常被西方人误解。 >西方人和中国人之间没有什么认知的藩篱,在我们不能理解他们的时候,让我们远离偏见和意气用事,以尊重的态度去看待一个经历了数千年历史考验、其传说延伸到无法确知的远古时代的伟大民族——他们节俭、忍耐、勤劳,而且不像美国人那样,他们懂得尊重父母。在亚伯拉罕离开乌尔城之前的200年,他们的祖先就有了确切的记录;在基督教时代开始之前,他们就已经在使用火器了;他们最先种植茶树、制造火药、烧制陶器、提炼漆胶;当我们的祖先还穿着兽皮睡在山洞里的时候,他们已经穿着丝绸住在房子里了;他们发明了活字印刷术,比欧洲人早400年;他们发明了航海用的指南针,没有它,大海难以安全穿越;他们构想出人工内陆航运体系,成功开凿了600英里长的大运河;他们在山峰上开凿道路,在卫三畏(S. Wells Williams)博士看来,其建筑工艺可以与罗马人的工程相媲美;他们发明了拱顶,让我们的现代建筑受益良多。 >卫三畏 >德国人在1190年才开始用纸,但是斯文•赫定(Sven Hedin)却发现,中国人用纸的历史悠久得多,在耶稣诞生100多年后,纸张的应用在中国就已经很普遍了。欧洲人的商业不以硬币和实物交换为基础的历史才几百年,而中国设立银行发行飞钱、银票,比这早得多。大英博物馆里有张中国的银行支票,是明朝的建立者、洪武皇帝朱元璋在1368年颁准发行的。 >斯文•赫定 >《中国革命1911:一位传教士眼中的辛亥镜像》,阿瑟·贾德森·布朗著,季我努译,重庆出版社,2018年10月版。 >作者 阿瑟·贾德森·布朗 著名传教士、美国远东问题专家。他曾游历多国,并与多国皇室政要有密切往来。布朗曾分别于1901—1902年和1909年到访中国,并对中国进行了广泛而深入的社会调查,先后写下了17本调查日记。在华期间,布朗利用传教士的身份往来于官方和民间,并与袁世凯有过亲密接触。不同于西方傲慢的学者,布朗对中国乃至远东地区有独到而清醒的认识,著有《中国革命1911:一位传教士眼中的辛亥镜像》《近东与远东》《远东的主人》等多部作品。 >译者 季我努 国内著名民间学术团体,以整理出版中国近现代史料为职志,代表性作品有《日本远东战争罪行丛书》《美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集》等。 >编辑:浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩 季我努学社青年会会员相关参考
当年天主教传教士甚至要求中国人不要拜祭祖先,而只能拜上帝。他们想把西方的一套神灵观套在中国人身上,然后说这才是得到了自由。西方人认为自己所认知的世界才是真正的世界,异族的世界都需要被消灭。秦始皇统一中
我们美国人不希望别的国家的人拿美国最坏的那一撮人的品行来评价所有的美国人,也不希望拿最优秀的美国人身上的缺点和蠢行来作为美国人整体的评价标准。中国有田忌赛马的故事,我们美国人也不能拿我们的最高等级的人
...趋频繁。除了传统的商贸往来之外,也出现了很多的西方传教士的身影。而汤若望就是其中不可忽视的一员。可以说他是继最早来到中国进行传教活动的利玛窦之外最重要的耶稣会士之一。汤若望汤若望原名约翰·亚当·沙尔·冯...
为什么《日本邮报》认为西方人没有资格控诉中国义和团的野蛮行径
《日本邮报》(TheJapanMail)编辑刊发的弗兰克•布林克利(FrankBrinkley)的一段话中讲道:八国联军>当得知在中国的40名女传教士和25名儿童被义和团拳民屠杀的消息时,西方人士无不
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本文摘自:凤凰网历史,作者:张弘(凤凰网主笔),原题:沈迦:传教士与中西文化融合几年前,《寻找·苏慧廉》让读者认识了民国期间这位著名的英国传教士和汉学家,这本书也被各家媒体评为年度好书。之后,作者沈迦
作者:金满楼康熙年间,为了澄清与教廷相关的「”礼仪之争”问题,法国传教士艾若瑟受康熙皇帝委托再度赴罗马,而当时受命随同前往的,则有中国教士樊守义。樊守义,1682年出生于山西平阳,其与艾若瑟于1707
...趋频繁。除了传统的商贸往来之外,也出现了很多的西方传教士的身影。而汤若望就是其中不可忽视的一员。可以说他是继最早来到中国进行传教活动的利玛窦之外最重要的耶稣会士之一。汤若望原名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔...
(万象历史特约作者:利玛窦)【1610年5月11日】利玛窦小传:假装是和尚的传教士,给中国带来西方技术的第一人1552年10月6日,利玛窦出生于意大利。这是罗马教皇直接统治的地带,宗教氛围浓厚。利玛窦
康熙与南怀仁之间的关系可以说是君与臣的关系。康熙是清朝的第四位皇帝,而南怀仁则是比利时到清朝的传教士。那么康熙与南怀仁之间的关系如何呢?历史上的康熙画像传教士想要将自己的教义传扬出去,最好的办法便是通