师承王畿,笃信阳明之学,浙中讲学领袖——“海门先生”
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师承王畿,笃信阳明之学,浙中讲学领袖——“海门先生”
作者:郭小凤 延安大学2015级历史学本科生,季我努学社青年会会员 “海门先生”是指明代的周汝登。周汝登(1547─1629),字继元,别号海门,浙江嵊县人。人称“先生”不仅为他的官途,更多的是因其学术造诣。他一生博览群书,热爱讲学。继承了阳明先生的衣钵,是王畿后学。 >周汝登 >周汝登出生于明嘉靖二十七年(1547年)名流辈出的嵊县。明万历元年,他中秋闱登浙江乡榜,圆了其父周谟八考而未登榜之遗憾。生在浙中这样的文化之乡,海门的科举之路并非一路平坦,万历二年甲戍科会试中落榜,直到他三十岁那年,即万历五年,才考中丁丑科的进士。 >海门先生作品 >为官期间,周汝登擢南京工部主事,历兵、吏二部郎官,官至南京尚宝司卿。他这一生心之所念并非仕途,但由于嫡母遗愿和家族使命的驱使下他不得不从。但在职期间他清正廉洁、体恤民情,深受百姓爱戴。在屡次推辞,屡次不允后,直至临别之际还被起为工部尚书。 >《周汝登集》 >为官之时,海门并不愿意将心思放在官场上,反而开始在学问上有所创建。他师承王畿,笃信阳明之学,并在讲学中不断的传播阳明学,形成了完整的学术思想体系,成为阳明学的第二代传人。海门成为当时浙中的讲学领袖。后随着年龄和学术威望的与日俱增,周汝登慢慢执掌杏坛。他这一生学识广博,著作甚多。不仅编修了《嵊县志》,还著有《东越证学录》、《周海门先生文录》、《圣学宗传》、《王门宗旨》、《四书宗旨》、等。 >周汝登在德业和举业之间的选择受王畿影响颇深,但他仍有自己的见地,他将二者辩证统一来看,认为“学而自得,与物咸熙,学即是仕仕而自得,与道俱贡,仕即是学。盖深明仕学之不二也。” >参考文献; >1.周汝登著,张梦新、张卫中点校,《浙江文从 周汝登集》,2015 >2.张克伟,周汝登哲学思想初探,《复印报刊资料(中国哲学史)》1992第6期 >3.刘浪,此道应须自敏求_周汝登的生命历程和义理世界,复旦大学 >4.报纸,周汝登:一代儒宗,四方山斗,《今日嵊州》,2010.08.24 >编辑:季我努学社青年会会员赵培文 欢迎订阅季我努沙龙!相关参考
作者:季我努学社青年会会员王雪慧钱德洪,明代中后期著名的思想家、哲学家和教育家,时人称“绪山先生”,他是明朝儒学大家王阳明的大弟子之一,对心学的研习有着非常深入的理解,在王阳明身后,他致力于四处讲学,
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心学不唯心伴随新一轮国学热的兴起,许多冷落已久的学说流派重新回到世人面前生发出熠熠光辉,「”阳明心学”便是其中一门。与所有的帝王之学如出一辙,在它所处的时代被视为「”旁门左道”,在其身后却倍受后世之人
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作者:季我努学社青年会会员马巧玲芝佛院在今天的湖北麻城,明代大思想家李贽弃官之后在这个地方聚众讲学。前来聆听的人群中,甚至有不少妇女,使得芝佛院的声名因为讲学活动和李贽得以威名远播。>明代芝佛院>值得