为何何晏看到王弼注释的《老子》之后宁愿把自己的书一把火烧了
Posted 王弼
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为何何晏看到王弼注释的《老子》之后宁愿把自己的书一把火烧了
当时何晏正在为一场辩论做裁判，王弼恰巧进来。没有寒暄，何晏劈头就问，我看这个道理已经讨论得清清楚楚，不能再深入下去了，你说呢？王弼没有回答他，只是坐下来，顺着刚才的论点又阐发一层。正当满座就要喝彩的时候，王弼又开始驳斥自己刚才的论点。这样双手互搏了好几回，满座倾倒。 何晏 >何晏十分激动，从此王弼成了他一个常常来往的好朋友。 本来可成一段忘年之交的佳话，可偏偏王弼要跟何晏抢生意 ：王弼也注释《老子》。而当天才横空出世的时候，才子就变得如路上灰尘一样啥也不是。当何晏看见这部书的时候，心里一凉，头一次尝到了绝望的滋味。王弼的注释用一个“无”的理论把老子和儒家给贯通了起来，完成了本体论和可感世界的联系。 >王弼 >用黑格尔的话来说，这是一条“下降之路”。中国的哲学从来少本体论的探讨，尽管王弼的这套理论也许只够得上前柏拉图时代的水平，但是在中国却是唯一而划时代的。而何晏悲哀地发现自己辛苦了半辈子的注解其实只是管中窥豹、盲人摸象。 >黑格尔 >当朝大佬、吏部尚书何晏要想把王弼的文章据为己有甚至整死他还不是小菜一碟！反正古代也没有著作权！更何况，文坛如战场，诽谤中伤，暗地里整死个把对手的事情，文化人玩起来还是挺得心应手的。只是，这个实心眼的何晏居然把自己的书一把火给烧了。他只愿意把最好的东西署上自己的名字，如果注定是个次等的作品，他宁愿从没有人见过它。 >尊重是何晏的信仰，亦是整个魏晋士人群体的信仰。自尊亦尊重别人，无论和他进行学术辩论的是名不见经传的王弼还是早已扬名天下的夏侯玄，对于何晏来说，他们都是平等的，无论对方的论点怎样挑衅了他，学术辩论，只能以理服人，别的手段， 连想也不该想。 >北溟鱼 豆瓣高分阅读作者，有非常好的传统文化素养和文字功底，笔力清雅明快，时现筋骨，气韵丰沛，已出版作品有《十七岁的脚印》《大清往事》等。 北溟鱼：《在深渊里仰望星空》 编辑：浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩 季我努学社青年会会员相关参考
卫玠（286年－312年），字叔宝，生于西晋武帝太康七年（286年），卒于怀帝永嘉六年（312年）。他是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名的清谈名士和玄理学家，初任太傅西阁祭酒，后任太子冼马。卫玠从豫
何晏的运气不差，只熬了六年，曹叡也死了。司马懿把遗诏的四个辅政大臣做了一个“精英淘汰”的安排，把有能力的曹宇、曹肇都给赶了出去，只留下一个最好对付的曹爽，然后看这个傻乎乎的改革派瑟，等着抓他纰漏。司马
1.哪本书是描写真正的三国历史1《三国志》（最好是带裴松之注释的，因为其注释中引用了大量当时记载三国的史书，而这些书到今天已有九成都失传了，只是在注解中保有信息）2《后汉书》3《三国会要》，是记载三国
...父亲卫恒，官至尚书郎，著名书法家。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。永嘉四年(310年)，迁移南方。永嘉六年(312年)，卫玠去世，时年二十七岁。公元312年，也就是西晋怀帝永嘉六年...
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朱元璋先是将长子朱标立为太子，他身后的十几个儿子虽然会闹些别扭，但最起码不会有太大怨言，礼制如此，不得不从，但没想到朱标竟然英年早逝，更没想到是朱元璋竟然不从剩下的儿子中选一个立为继承人，反而是将朱标
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熟读汉末三国历史，在蜀汉历史上有着一个非常有影响力的谋反事件，那就是魏延反叛。在此之时，诸葛亮刚刚病逝，朝中由刘禅做主，而魏延是当时军界第一大将，蜀汉的中流砥柱，因与同僚杨仪水火不容，在诸葛亮病逝之后
何晏出身名门，他是大将军何进的孙子。何进曾经在朝中权倾一时，可惜朝廷争斗如虎狼相残，不仅何进被宦官张让等人杀了，就连何晏的父亲也在那场政治风暴中丧了命。那时候，何晏还只是襁褓中的小婴儿。不过，上天真的
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