为什么明朝的辽东人对满清更加亲近
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为什么明朝的辽东人对满清更加亲近
明朝的辽东是一个在当时与后世都备受争议的地方。当地人在明清战争中的表现,让同时代的明朝官员痛心,也让后世的明粉皇汉们气的跳脚。因为那些有战斗力的辽东汉军,都是站在满洲一边服役的。而留在明朝阵营的辽东军户,则在战斗中表现差劲,丝毫不如从内地调派的南方士兵。 不少明末的辽东汉人 更愿意为清军服役曾经略辽东的名臣熊廷弼这么吐槽过与他同时代的辽东汉人:丈夫被鞑子杀死,妇人没有半滴眼泪。但要是丈夫被官府征兵带走,就会而痛哭流涕。 或许文人出身的熊经略用词略有夸张,但这种情况也很好地体现了辽东本地人对明朝官府的厌恶。这种憎恨甚至超过了可能随时来对杀戮他们的满洲人。为了解决这个让士大夫们百思不得其解的困惑,熊廷弼拍脑袋给出了自圆其说的答案: 汉人移民和当地土著在一起的时间太久了,导致生活习惯与文化认同接近,反而对同种同文的关内人排斥无比。熊廷粥这样的士大夫文官 看辽东的本地人非常不顺眼古人的眼光难免流于表象,却也道出了部分真相。辽东汉人和满洲人的确存在互相影响的现象。明朝在设置辽东的各卫所时,并没有将其作为一个完整的行政机构布置。当时在法理上,辽东地区的司法、行政全部是由海对面的山东省管理。这种隔海相望的情况,难免造成信息传播的滞后。再加上东北地区严酷的自然环境,让必须严格进行务农生产的军户,生活困苦。 明朝的辽东是对岸山东省的一部分这让辽东的军户成为了虽有军事份地,却还要依赖朝廷提供生活物资的尴尬群体。由于明朝军政结构的典型性低效,朝廷的接济往往很难被落实到基层。很多汉人军户借着管理上的漏洞,纷纷逃往明朝的辖区之外,形成了独立的村寨。为了生存,他们就必须通过与女真人贸易获得生活物资。 也是因为辽东地区气候寒冷,当时的粮食生产只能确保每年种植一季。汉人流民根本无法像关内人那样纯粹靠农业过活。学习女真人的狩猎、采集和捕鱼技术,就是必要的生存技能。久而久之,这些汉人的定居点就逐步变得和女真人的城寨类似。但熊廷弼再不喜欢他们,也得承认他们是明朝最好的骑兵兵源。能用来对付满洲的,基本就是这些朝廷最不待见的编外汉人。 脱离编户齐民的汉人 逐渐形成了自己的社区但在此背景下,这类人也有了很多不同于编户齐民同胞的特质。先辈遭遇的缘故使他们特别厌恶权威的压迫,对于依然喜欢指手画脚的文官士大夫有抵触情绪。读管了孔孟圣贤书的士大夫,也鄙视这类人没有太强的家国情怀。 哪怕是被明朝的将领招募为精锐侍从,也只是对发给工资的将领个人忠诚。一旦将领决定投奔满清,他们也会毫不犹豫地跟着剃发。丝毫没有一点正统体制内成员的心理负担,不需要在改换门庭前表演的死去活来、扭扭捏捏。明朝空养百万兵 还需要从编外人员中招募骑兵如果继续留在明朝的辽东军政体系内,这类人就会感觉时刻被束手束脚。但加入清军,甚至被抬籍编入八旗军后,就感觉如鱼得水。这也是此类人在明清两支军队中,表现迥异的重要原因。前一刻的绵羊老油条,完全可能在瞬间就完成病猫到老虎的蜕变。 在17世纪使用15世纪的武器 是一种怎样的感受?随着满清势力在辽东地区的扩张,越来越多的辽东汉人成为了清军的重要组成部分。有的人甚至在入关前,就已经完全融入了八旗体系。至于那些没有逃出辽东卫所体系的人,即便加入了清军也难以获得如此高的待遇。(完)相关参考
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