揭秘女皇武则天立太子不立儿子立李显内幕
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揭秘女皇武则天立太子不立儿子立李显内幕
武则天曾多次废立太子李显，有意从自己的侄子武三思和武承嗣之间选择接班人，但是最终还是选择了立原来的庐陵王李显为太子，这中间到底是怎么回事呢？她为何最终决定还天下于大唐呢？
载初二年(690)九月初九日，在做了大量的舆论铺垫之后，武则天在百官及帝室宗戚等六万余人的表请之下，登上了皇帝的宝座，号曰“圣神皇帝”，改唐为周，革了李唐的命，并将李显定为皇位的继承人，皇太子李旦降为皇孙。那么，武则天难道就没有废李立武的想法吗？当然有！可是后来她为什么又把天下还给了李氏呢？据史料记载，这与名相狄仁杰的智劝和武则天的“怪梦”不无关系。
狄仁杰的劝说很“走心”
狄仁杰如何劝说武则天归还李唐天下，在《新唐书》、《旧唐书》和《资治通鉴》当中都有提及。
《新唐书》：会后欲以武三思(武则天的侄子)为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士于市，逾月不及千人。庐陵王(唐中宗李显被废后，封庐陵王)代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”又说：“陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙;三思立，庙不祔姑。”
《旧唐书》：则天无复辟意，唯仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言。
《资治通鉴》：狄仁杰每从容言于太后曰：“太帝以二子托陛下，陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷;立侄，则未闻侄为天子而姑于庙者也。”
从以上史料不难看出，狄仁杰劝说武则天，除了站在天意、民意的角度上，还重点突出了一点，就是“母子关系”。“母子关系”是一种最能敲动人心的关系，它以最直接的血缘关系来维系，因此母与子具有天然的亲近感。从母与子的关系出发，最能打动人心。狄仁杰紧紧抓住了这一点苦苦劝说，虽然让武则天有所反感，但武则天最终“不能无感，故卒复唐嗣”。
武则天的“怪梦”
武则天欲改立太子期间，做过一个梦。对于这个梦，史料记载有所不同，但达到了同样的效果。
《新唐书》这样记载：武则天对臣下说：“朕数梦双陆不胜，何也？”对曰：“双陆不胜，无子也。天其意者以儆陛下乎！且太子(指李显)，天下本，本一摇，天下危矣。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王(亦指李显)于房州。
《资治通鉴》却是这样记载的：武则天谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子(指前面“太帝以二子托陛下”中的“二子”)，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意。
两梦内容不同，但殊途同归。其实这梦说怪不怪，只是经臣下一解释就显得怪了。这说明，武周虽立，大臣们对李唐仍念念不忘。或许武则天正是看到了这一点，才坚定了把天下归还李氏的想法。不然，看此人心向背，即使自己把皇位传给武氏子孙，武氏子孙也坐不长。
可见，武则天的大肆屠杀李唐人员并不能遏制住大臣们对李唐的拥戴，早在武则天早期，扬州徐敬业以匡扶大唐为由起兵造反，其后有八大臣实行宫谏都说明了天下的民心向背。这也是武则天最终决定还位与大唐的原因。
揭秘宋仁宗为何迟迟不立太子是出于什么考虑
宋仁宗曾有过三个儿子：长子杨王赵昉，次子雍王赵昕，三子荆王赵曦，皆早亡。他之所以迟迟不立太子，没有儿子应该是一个主要原因。不难想象，作为一个万民臣服、拥有四海的皇帝，啥都不缺，缺的就是儿子——若大的家业没人继承，放在谁身上谁不着急？宋仁宗肯定着急。至和二年(1055)初，46岁的宋仁宗得了一场大病，病的不轻。他的病是不是与立储有关，只能留待博学的君子考证了。皇帝病成这样，接班人的位子还空着，一旦山陵崩了怎么办？一些大臣沉不住气了。
仁宗病重定太子
最先找宋仁宗谈这件事，希望把太子定下来的是宰相文彦博。病中的宋仁宗同意了。文彦博和宋仁宗都谈了什么，我们不得而知，我们只知道的是，如果按照文彦博的建议在这个时候确立太子，这个太子肯定不是宋仁宗的亲儿子。那么，这个人是谁呢？这个人就是宋仁宗的侄子宗实，即后来的宋英宗皇帝。《宋史纪事本末》卷三十四《英宗之立》有这样一段记述：
仁宗景祐二年春二月，育宗室子宗实于宫中。宗实，太宗之曾孙，商王元份之孙，江宁节度使允让之子也。帝未有储嗣，取入宫，命皇后抚鞠之，生四年矣。
也就是说，因为自己的儿子早亡，宋仁宗把自己的侄子宗实接进宫里，当儿子养，希望他将来接自己的班。宋仁宗即位的时候，是乾兴元年(1022)二月，那时候宋仁宗十二岁，把侄子宗实接进宫里的时候，是景祐二年(1035)二月，宋仁宗应该是二十五岁。在这样的岁数——正是一个人生育年龄最好的时候，就做好了这样的准备，显然在立储的问题上，宋仁宗是有两手打算的。不过，他最希望的还是这期间自己能生一个儿子，狗皮贴不到羊身上。或许正因为这样的心理，宋仁宗病好了以后，便把立储的事儿撂下了。
宋仁宗为何出尔反尔
皇帝说话不算数，如此食言，惹急了一个大臣，他就是知谏院范镇。知谏院是个什么官呢？宋制，谏院是负责规谏讽谕的机构，其长官称为知谏院。范镇认为关于建储的事儿自己给皇帝提建议正对口。于是，在嘉祐元年(1056)的五月，理直气壮地给宋仁宗上了一道疏，奋然说道：“天下事尚有大于此(立储)者乎！”并三次觐见陈述自己的观点，以至于痛哭流涕。宋仁宗也很感动，但就是不松口，并以委婉的语言安慰范镇说：“朕知卿忠，卿言是也。当更俟二三年。”宋仁宗为什么说要等个二三年再立太子呢？他还是希望能生个儿子，把自己的位子传给儿子。
这样又过了两年，嘉祐三年(1058)六月，刚刚就任宰相的韩琦向宋仁宗又提起立储的事儿，说的很坦率、很直接：“陛下何不择宗室之贤，以为宗廟、社稷计？”意思是，你没有儿子可立，就在宗室子侄里选一个嘛。但宋仁宗回答的更坦率、更直接：“后宫将有就馆者，姑待之。”就是说，后宫妃子马上就要有生孩子的了，看看生啥再说。这分明告诉韩琦，宗室子侄再贤，也比不上亲生的呀。
但宋仁宗似乎命里注定没儿子的命，后宫生的偏偏是个女儿。按理说，这回他该听大臣们的劝说，把立太子的事儿拿到桌面上了吧，可宋仁宗还是拖着不办。这时候，刚刚担任御史中丞(相当于监察部部长)的包拯也出来说话了：“东宫虚位日久，天下以为忧。夫万物皆有根本，而太子者，天下之根本也，根本不立，祸孰大焉！”说的义正言辞。但任凭你树梢怎么摇晃，树根就是不动弹。宋仁宗对包拯这样说道：“徐当议之。”一句话把包拯打发了。
宋仁宗传位侄子
宋仁宗“出尔反尔”的这种态度，尽管叫人摸不着头脑，但给人的感觉似乎有两点：一是他想把皇位传给自己的儿子，但眼目前没有，只能等有了再说，这就需要时间;二是他不想把皇位传给宗室子侄，但大臣们又总给他施加压力，所以，他只能拖得一时是一时。然而，宋仁宗盼儿子想传位给儿子，固然是事实，但在这个过程中，宋仁宗也不是不想立宗室子侄为太子，这一点也同样是事实。说宋仁宗只想把皇位留给自己的儿子，不想传给自己宗室子侄，显然站不住脚。
那么，宋仁宗为什么终于确立了自己的侄子宗实为太子了呢？我认为原因主要有两个：一个是盼了四十年，宋仁宗始终也没有盼来一个儿子，只好认命，只能退而求其次;再一个就是宗实的父亲——汝南王赵允让已死，宋仁宗认为宗实能实心实意给自己当儿子;赵允让死的时间是嘉祐四年，嘉祐七年其子宗实就被立为太子，仅仅相隔三年的时间，联系宋仁宗在建储问题上的种种顾虑，我以为，这不说是问题的关键，也绝非偶然吧？
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