帖木儿“曹操梦”的破灭——从贤臣走向枭雄｜文史宴

Posted 2022-12-27 毛拉

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帖木儿“曹操梦”的破灭——从贤臣走向枭雄｜文史宴

原标题:帖木儿“曹操梦”的破灭——从贤臣走向枭雄｜文史宴文/班布尔汗 本文选自班布尔汗兄的新著《元朝之后的蒙古汗国》，讲述西察合台汗国分裂、灭亡后，在帖木儿和大舅哥忽辛的奋战下复国的过程。东察合台统一的梦想落空，并且随着有为之主秃黑鲁帖木儿和也里思牙火者的去世，从此一蹶不振，而在忽辛和帖木儿掌控中的西察合台则显露出一山不容二虎之势。帖木儿是怎么变成瘸子的 >1 >帖木儿的上司是秃黑鲁帖木儿汗的儿子也里牙思火者，这位王子日后要继承汗位，被安排在西部任监治官，既是锻炼也是考验。 >然而，也里牙思火者并没能经受住考验。父亲一走，他便任性妄为起来，在河中地区实施暴政，经常无端掠夺百姓，帖木儿对他多有劝诫，可毫无作用。 >终于有一次，也里牙思火者在撒马尔罕强抢很多女孩送往东部为奴。帖木儿派人求情，却被强硬拒绝。帖木儿终于忍无可忍，带领部下强行释放了被囚禁女孩们。 >这一下，也里牙思火者大怒，到秃黑鲁帖木儿汗处诬告帖木儿谋反。秃黑鲁帖木儿汗虽然信任帖木儿，但更信任儿子，于是一怒之下下令处死帖木儿。 >帖木儿此时只是渴石城城主，那点实力根本无法抵抗，为了活命，他只得逃往阿富汗。 >从此，帖木儿开始了自己人生的另一阶段。 >帖木儿之所以逃亡到阿富汗，因为这里有位他的亲戚，同是属于巴鲁剌思家族的忽辛。 >这位忽辛便是弑杀合赞算端汗导致察合台汗国分裂的哈扎罕的孙子，他的封地在阿富汗的巴里黑、昆都士和喀布尔，很有实力，而且随时想着打回河中，恢复祖业。他不仅和帖木儿是同族，还是帖木儿的大舅哥，他的妹妹是帖木儿的妻子。 >忽辛一心想打回河中，对于同族妹夫帖木儿的到来很欢迎。两人联起手来，厉兵秣马，随时准备着北上。 >而就在兵马准备齐备之时，忽辛和帖木儿却接到了一位邻居的求援：锡斯坦（西亚赫尔曼德河下游盆地，在阿富汗与伊朗之间）的统治者因为内部出了叛乱，请他们帮忙平叛。帖木儿认为这是一个锻炼兵马和获得物资的好机会，亲自率军杀入锡斯坦。 >帖木儿这时候开始展露他过人的军事才华，凭借高超的指挥艺术势如破竹，迅速攻占了叛乱的七个城堡中的三个。眼看叛军就要支持不下去了。 >帖木儿初露锋芒 >然而，战事的顺利却使帖木儿陷入了一场危机。 >锡斯坦的统治者被帖木儿势不可挡劲头吓住了，觉得帖木儿既然能够迅速平定自己对付不了的叛乱，要是转过枪口夺自己的国家岂不是轻松写意？而叛乱头目眼看自己要完蛋，也主动找老对头谈和，双方都认为帖木儿太可怕，应该尽早除掉，于是合兵一处向帖木儿发动突袭。 >帖木儿正一路凯歌，哪想到会受到内外夹攻，立刻陷入包围。在危机之下，他临危不乱，集中兵力实行中央突破，冲出重围，成功逃离险境。 但是在突围时，他的腿受了箭伤，为了尽快脱险也没能尽早治疗，成为终身残疾。这也就从此得到了帖木儿·兰，也就是跛子帖木儿的绰号。帖木儿主导的西察合台复国 >2 >锡斯坦之战虽然败得窝囊，还让帖木儿成了跛子，但军队获得了实战经验，而且士兵们对帖木儿的指挥才能钦服不已，对他矢志效忠。 >因此，回到阿富汗修整一段时间后，1363年，帖木儿与忽辛便率军北上杀入河中，向也里牙思火者挑战。 >也里牙思火者一向瞧不起帖木儿，听闻他率军前来，都不亲自领兵，而是派偏将领兵抵御，两军相遇于瓦赫什河上游的一座石桥附近。 >帖木儿见东察合台汗国兵多，命人在山上四处设置火把，以为疑兵。东察合台汗国军不知是计，认为对方兵力强盛，不战自乱，被帖木儿趁机进攻打得大败。此战后，帖木儿重夺自己的故乡渴石城。 >帖木儿夺取渴石城使也里牙思火者大为吃惊，他立即率领主力到离渴石城二十四公里路程的塔什·阿里希扎营，准备与帖木儿决战。 >帖木儿知道敌众我寡，正面对决于己不利，于是让忽辛率军与之对峙，自己则率领精兵百人，连夜进至胡札儿城，号召该城军民归降。也里牙思火者在河中地区统治残暴，早就失尽人心，城中军民立即便归顺了帖木儿。 >帖木儿率领着胡札儿城和渴石城的军队，与忽辛所部会合，向也里牙思火者军发动突袭，两军在卡巴·马坦地方（其地距渴石与撒马尔罕不远）展开决战。 >也里牙思火者哪里想到帖木儿已经让自己腹背受敌，虽然他的军队多于帖木儿，但在混乱之中全部溃散。东察合台汗国在西部的军队损失殆尽，也里牙思火者无奈之下逃回东察合台汗国， 原西察合台汗国的领土全部归附了帖木儿和忽辛，他们拥立笃哇汗的曾孙哈比勒·沙为傀儡可汗，恢复了西察合台汗国。泥沼之战——东察合台最后一搏 >3 >也里牙思火者逃回东部时，秃黑鲁帖木儿汗已经病逝，这位最后一位统一察合台汗国的可汗不知道自己的儿子毁灭了自己的事业。 >逃回来的也里牙思火者，还没有从战败的沮丧中恢复过来，便继承了父亲的汗位。为了告慰父亲，他聚兵积黍，准备洗雪前耻。 >东察合台汗国区位 >图上标“亦力把里”的区域 >1364年，也里牙思火者汗率军返回河中，发动了复仇之战。1365年，在锡尔河北岸的塔什干和钦纳兹之间，他与帖木儿和忽辛的联军展开激战。 >双方开战时，天气骤变，“大雨倾盆而下，水滴穿空，飒飒有声”，导致战场一片泥泞，因此这场战斗被称为 “泥沼之战”。 >帖木儿和忽辛的联军没有想到会有大雨，准备不足，结果部队在大雨中疲惫不堪，“马足深陷在泥中，以致马腹贴着地面，身上被湿气一熏，显得瘦骨嶙峋。它们都患上了羸弱症，越来越瘦，并且麻痹了，骨头也松散了。箭杆上的羽毛脱落了，箭筈也掉了；衣服和装备淋雨之后变得非常重，步骑兵全都举步维艰。” >而相对的，也里牙思火者汗的军队却有着充足的防雨准备，“用毡子遮盖起来，尽量不让衣服和武器着雨”，待到作战时，“把覆盖的毡子掀开，以精力充沛的马匹和原封未动的武器投入战斗”。 >两相比较，高下立判，不用打胜负就已分晓。帖木儿和忽辛的联军大败，折损数万人之多。忽辛直接逃到了兴都库什山，帖木儿倒是打算死守渴石城，但也里牙思火者汗的大军挟得胜之势迅速攻陷了渴石城，帖木儿无奈也撤退到巴里黑重整军旅。 >泥沼之战的胜利，使得也里牙思火者汗势如破竹，很快便推进到撒马尔罕城下。 >帖木儿和忽辛都已经逃走，城中的官员也早已不知去向，也里牙思火者原本以为可以不费吹灰之力拿下城池。岂料，城中的几位大毛拉，也就是伊斯兰教长站了出来，组织市民“对围城者进行了坚决的抵抗，他们竭尽全力保卫自己的城市”，也里牙思火者屡攻不下，顿兵在坚城之下无计可施。 也许这时候也里牙思火者汗该后悔自己当初的横征暴敛失尽了河中地区的人心，以至于遭受如此顽强的抵抗。而运气更不好的是，围城战进行到最紧要关头时，也里牙思火者汗的军中爆发了马瘟，战马死去“四分之三”，军心也彻底瓦解了。无奈之下，也里牙思火者汗只得退兵。 >也里牙思火者汗撤退回国后不久，可能是因为战争失败的闷气，很快便去世了。 >也里牙思火者汗的退兵与死亡，压在帖木儿和忽辛头上的大石便没有了，他们终于可以重返故乡了。 君臣、兄弟的反目 >4 >虽然也里牙思火者汗不再是威胁，但帖木儿和忽辛收复河中地区却也并不顺利。原因就在于撒马尔罕城。 >原来，伊斯兰教的大毛拉们领导市民进行了撒马尔罕保卫战，而胜利之后，市民们便组织了自己的管理机构，对曾经高高在上的权贵和高利贷者进行了清算， 这个平民运动被称为“赛尔巴朵尔运动”。 >帖木儿和忽辛相继收复了河中各地，但对撒马尔罕城中的“赛尔巴朵尔”也很头疼，毕竟平民们已经组织了政府，自己要想进城，只能靠武力打进去。可既然撒马尔罕可以抵挡得住也里牙思火者汗的进攻，帖木儿和忽辛又有什么把握轻易的攻下城池来呢？ >不过，赛尔巴朵尔运动的领导人之一大毛拉扎答对帖木儿很有好感，毕竟帖木儿很爱护家乡百姓，他所以曾四处流浪，不就是为了被反抗也里牙思火者的暴政么？所以，当撒马尔罕击退也里牙思火者之后，扎答大毛拉第一时间派人通知了帖木儿。帖木儿才得以和忽辛率军回来。 >所以，帖木儿是主张怀柔，以和平的方式解决争端。忽辛虽然表面答应，但心里却另有打算。他写信给赛尔巴朵尔运动的领导人们，宣称：“我们完全相信你们，将会比其他统治者更好地对待你们。” >赛尔巴朵尔的领袖们相信了这些诺言，带着礼物来谒见忽辛，忽辛收下礼物，送他们返回。领袖们以为忽辛真的充满善意，第二天再次带着礼物前来，忽辛却翻了脸，将他们逮捕处死。只有大毛拉扎答在帖木儿的恳求下，才逃得一命。 >领袖人物一死，赛尔巴朵尔运动便烟消云散，忽辛和帖木儿重新掌控了河中地区。他们继续尊奉哈比勒·沙为傀儡汗，忽辛以“大异密”的身份在撒马尔罕总领朝政，而帖木儿则是军队的统帅。这对姻亲兄弟看似可以一起安享荣华富贵了。 >中亚名城撒马尔罕 >日后帖木儿帝国的都城 >自古成大事者，总是同患难易，同享乐难。帖木儿和忽辛同甘共苦一同创建了霸业，但在成事之后便因为种种问题开始明争暗斗。 >忽辛作为“大异密”，自然认为自己有在全国派官、征税和封赐土地的权力。但帖木儿认为，渴石城到阿姆河是自己的世袭领地，这里的官员任命和征税都应该由自己负责，至于土地更不可能册封给别人。忽辛认为连年战乱，国库空虚，应该向所有部落征缴人头税，但帖木儿则指出自己的部族在战争中出力最多，而且早已失去了大部分财产，不该再征税。两人之间的矛盾越来越大，只是因为帖木儿的妻子，忽辛的妹妹还在世，两人之间才没有彻底翻脸。而到了1368年，帖木儿的妻子去世了，他和忽辛之间最后的羁绊也没有了，两人终于开始大打出手。