南唐的希望与绝望——林花谢了春红，太匆匆｜文史宴

Posted 2022-12-27 长老

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南唐的希望与绝望——林花谢了春红，太匆匆｜文史宴

原标题:南唐的希望与绝望——林花谢了春红，太匆匆｜文史宴文/刘路从杨吴发展而来的南唐，是十国里面仅次于中原政权，首屈一指的大国，其实力连已经消灭数国的宋太祖赵匡胤也深为忌惮，南唐将帅亦颇不乏人，原有与宋一战之力。但这一切都因为李煜的主政而烟消云散，南唐的国运就像李煜的那句词：林花谢了春红，太匆匆。 >请输入标题 bcdef 本文节选自刘路《武夫仁心：太平天子赵匡胤》，欢迎转载。北宋统一专题： >周世宗到底是叫柴荣还是郭荣，对宋朝政治有巨大影响 >北宋怎样结束五代十国（一）：假途伐虢平荆湖 >北宋怎样结束五代十国（二）：六十六天灭后蜀 >北宋怎样结束五代十国（三）：灭蜀容易治蜀难 >北宋怎样结束五代十国（四）：阉人帝国的覆灭 澄心堂与万岁殿 >1 >南唐，江宁府，澄心堂。一位僧人正缓步而行，只见他披着大红绫罗纺成的佛衣，绫罗间镶嵌着金丝线，真真一袭锦斓袈裟。 >僧人来自淮北，自号小长老，听闻南唐国主李煜笃信佛教，于开宝初年特至金陵求缘。小长老佛法精深，每日入朝讲解六根、四谛之说，李煜大喜，称赞他是“一佛出世”。 >不过，李煜对小长老的佛衣一直不大满意，责备他太过奢侈。小长老却说：“陛下不读《华严经》，怎能知道佛的富贵？”自此，小长老在李煜面前大谈崇佛敬佛之事，他要说服这位李国主，倾举国之力去做那“南朝四百八十寺”的梁武帝。 >万岁殿。青灰色的缦帐，粗布做的帘子，与赵匡胤身上那已洗得毫无光泽的龙袍相得益彰。唯独能勉强入眼的，是龙床上那一条紫色绫罗的褥子，可是与那些富贵人家所用的面料相比，简直拿不出手。 >这就是富有四海的皇帝？！卢多逊简直不相信自己的眼睛！赵匡胤指着这青帐紫褥，淡淡地说：“你在宫外，肯定以为朕过得很奢侈吧？就是用这青帐紫褥，朕都时常感到愧疚啊。”在赵匡胤的心里，最好宫中用度都像当年在夹马营一样，省下来的钱全存到封桩库里去。民不加赋，而欲使国用充足，他这个做皇帝的，不需要无谓的开销。 >赵匡胤不禁感慨，拿起了几案上的毛笔，舐毫吮墨。 >澄心堂。这里位于皇家深苑，乃是李煜藏书、校书、读书之所。小长老一路走来，梅香萦绕。迈步堂门，迎面扑来的是红光金彩。原来宫中墙壁全部用镶嵌金线的红罗裹了起来，这种销金红罗被小长老用来做佛衣，尚且被视为奢侈，何况是用来做宫殿的“壁纸”。 >销金红罗之上，还点缀着耀眼的宝莹，或白灼如雪，或剔透如晶，那是为将销金红罗固定在宫墙上，而使用的银制钉子和玳瑁宝石。红罗墙中，偶有小窗，砌以翠玉，撩以红纱，朦胧间的窗外梅艳，如团团雪绒，沾轻染薄。 >繁华而不失雅趣，璀璨而不落庸俗，真乃一派人间圣境。境中的主人李煜，缓缓卷起帛绢，要把这锦绣天地化作一缕浓彩。 >万岁殿的御案上，御用的笔墨纸砚品质俱佳，但亦无特别处。赵匡胤悬腕泼墨，豪情一挥，直抒胸中快意：“治世莫若爱民，养身莫若寡欲。”十二个大字醇厚凝重，如山如瀑，掷地有声，苍劲有力。 >澄心堂的书几前，侍者刚刚将那细薄光润的澄心堂纸平整地铺开。纸旁摆放的是一方由朝廷砚务官采龙尾山之石监制而成的龙尾石砚。石砚长一尺，前面耸立着三十六座“石峰”，大小与手指无异；左右环如矮山，中凿一池为砚。那石砚润笔温莹，发墨如油，抚似肌雪，扣似金声。更兼砚中所研，乃是号称“丰肌腻理，光泽如漆”的李廷圭墨。后世所谓“澄心堂纸、李廷圭墨、龙尾石砚，三者为天下之冠”，李煜的文房四宝清切雅致。 >北宋蔡襄《澄心堂纸帖》 >澄心堂纸为书家极品 >然而，与李煜手中之“笔”相比，这三大“天下之冠”未免雅而无灵。李煜所用并非毛笔，而是卷起的绢帛，世称“撮襟书”。但见他行笔颤掣，袖带当风，字字削瘦，如松如竹。李煜用这世间无觅处的“金错刀”笔法，写下“刬袜步香阶，手提金缕鞋”的佳句，笔笔含情，字字留香。 >赵匡胤所书之字，语出国子博士致仕王昭素。王昭素精通儒家九经，兼习道家老庄，德高望重，深为乡里所敬。只是他不求仕途，隐居在家，直到七十七岁，才被举荐给赵匡胤。追求文治的赵匡胤但觉与这位鹤发童颜的长者相见恨晚，向他求治世养身之术。治世，乃为大宋万世社稷，乃为臣民万世太平；养身，则为修身养性，既可延年益寿，又可养个好脾气，以尽量少地做出错误决策。 >于是，清雅的王昭素说出了这清雅却又醇厚的名言：“治世莫若爱民，养身莫若寡欲。”赵匡胤大爱其言，常常书写这十二个大字。 >李煜所书之字，却出自为爱妻小周后所做的《菩萨蛮》。小周后是大周后周娥皇的亲妹妹，史籍中未留其名。她才思敏捷，端庄秀丽，更胜乃姊。乾德二年（964年），娥皇卧病，香消玉殒，年仅二十九岁。李煜肝肠寸断，悲伤欲绝。然而在此前不久，尚未及笄的小周氏早已被接入宫中，与李煜常相私会，李煜为她写下那首艳丽多情的《菩萨蛮》：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。” >开宝元年（968年），李煜正式立小周氏为皇后，婚礼极尽荣华。金陵城中数万官民围观纳采，甚至有人爬到房顶观礼，因跌落而亡。 >李煜又在宫里群花中，为小周后亲自设计了一方雅亭。檐栏之间，雕镂玉砌；又以红罗为幕，钉以玳瑁，遮绝流俗。亭中极小，仅能容下这对才子佳人，饮酒对诗，擦耳磨鬓。小周后的柔仪殿更是璀璨夺目，仅焚香的香炉就有数十种，皆为金玉所制。 >小周后成为普天之下最幸福的女人，没有之一。教君恣意怜，李煜也做到了。 >小周后万千宠爱在一身 >对天下人的关怀，更坚定了赵匡胤缔造太平治世的雄心。在他手旁，一部百卷的《唐会要》和三十卷的《五代会要》已然翻旧。那是国初王溥监修国史时，组织编撰的两部记录典章制度的著作。赵匡胤从大唐之治与五代之乱中，找到了大宋的前途。 >对小周后的宠爱，却掩盖不了李煜对南唐与自己前途的担忧。在他身旁，是他供若神明的《华严经》。面对李景留下的残破山河，李煜无从重整旗鼓，他只希望在佛陀的加持中，得到心灵的慰藉。 >赵匡胤翻阅着《五代会要》，当他翻看《州县分道改置》，读到那支离破碎、残破不全而又早已过时的各道、州、县的信息时，若有所思。他给卢多逊一个新任务：迅速组织人手，重修天下图经！ >图经，是记录各地地理的方志。百年间，已无人能够为全天下修一部完整的图经。赵匡胤自知在统一前图经难成，但重修天下图经，无疑显示了大宋一统天下的雄心。 >赵匡胤开始为天下一统做最后的准备。 >李煜并不关心天下图经，此刻，他忧心方定，正沉醉于《华严经》的世界。就在小长老讲经的时候，他刚刚再次应允，要广舍梵台宝刹，广营佛塔佛像。 >然而，李煜对礼佛的虔诚，对典雅生活的向往，却使得摇摇欲坠的南唐愈加贫瘠。 >南唐没钱了！ 江南自有擎天之柱 >2 >李景的多次征伐，耗尽了徐温、李昪两代人的积蓄；割让江北，又痛失煮盐厚利；每年向中原王朝的纳贡，动辄数十百万。南唐以一半的土地，承受此前数倍的财政负担，国库不堪重负。 >但这仅仅是个开始。巨额岁贡导致铜钱大量外流，南唐境内爆发空前严重的钱荒，商品经济迅速凋敝，令即将崩溃的财政雪上加霜。为了应对财政危机，宅心仁厚的李煜却大搞苛捐杂税，甚至连民间鹅生双子、柳条结絮都要纳税。 >李煜不忍苛政，却又不愿放弃声色犬马。于是，他也学起了宗主赵匡胤，在国内搞起“李煜经济学”。 >为李煜经济改革规划蓝图的有两个人，一个叫潘佑，一个叫韩熙载。 >潘佑是赵普的老乡，祖父与赵匡胤的祖辈算得上同僚。李景时，在中书舍人陈乔和户部侍郎韩熙载的推荐下，他正式出仕南唐。潘佑的文章独步江南，深得李煜喜爱。他因此成为李煜的东宫旧臣，在李煜即位后更是得到重用，以中书舍人之位负责起草重要诏书，给刘鋹的第二封劝降信便出自他手。李煜对潘佑敬重有佳，尊称他“潘卿”。 >潘佑为李煜开出的良方，是国家运用行政权力，强制进行“劫富济贫”的土地再分配，将富民兼并的土地归还给贫民。他甚至搬出《周礼》的井田制，恐怕下一个目标就是实行土地国有化。这是通过直接掌握土地和人口，解决财政和民生问题的老办法。 >显然，在土地问题上，书生潘佑虽有理想，却没赵匡胤看得透彻。李煜同意了潘佑的规划，但当户部侍郎李平实际推行改革时，却寸步难行。土地改革失败了。 >名士韩熙载接过了改革大旗。韩熙载，字叔言，唐庄宗时的进士，胸有谋略，志向高远，是王朴、赵普一样的人物。因父亲被唐明宗所杀而南下江南。他与李穀关系极好，临走时，他密告李穀说：“如果江南任我为相，我必能长驱北上以定中原！”李穀则笑对：“中原若用我为相，取江南如探囊取物耳！” >李穀后来做了大周宰相，在周世宗征淮南时相当于皇帝的军师，打得南唐一蹶不振；韩熙载却因宋齐丘等人的排挤而未得李昪、李景重用，远见卓识的建议一次次遭到否决，他眼睁睁地看着江南颓唐，郁郁寡欢。 >韩熙载曾代表南唐出使后周，称赵匡胤“顾视非常，殆难测也”。及至大宋开国，许多人都佩服他的见识。李煜即位，韩熙载升任中书侍郎、百胜军节度使，终于得到重用。他认为整顿南唐财政，当务之急是解决钱荒问题，因为货币经济的衰退直接导致南唐经济萎靡不振。 >韩熙载与潘佑一样，对于经济问题的症结能够一针见血，却没有办法治愈此症。韩熙载的蓝图是：铸造铁钱，实行货币改革。因为铜钱大量外流，国内的铜又不够铸币之用。乾德二年（964年），南唐开始铸铁钱，规定六铁钱等于四铜钱。然而，这项措施通过行政手段硬性规定钱价，脱离了铁和铜的价值。结果铁钱大幅贬值，十个铁钱才值一枚铜钱，导致物价飞涨，韩熙载痛悔不已。 >两次经济改革均告破产，刚刚看到点曙光的李煜又重新坠入深渊。李煜这才发现，自己的父亲已经把南唐败得病入膏肓。而由于自己缺乏治国才能和驭臣之道，加之常年浸于风花雪月与暮鼓晨钟，朝政早已混乱不堪。 >潘佑为人清高，在朝中颇为孤立；重臣清晖殿学士张洎结党营私，排除异己；老臣徐铉、徐锴兄弟倚老卖老；门下侍郎兼枢密使陈乔倒是个老实人，可是他过于老实，连手底下的人为非作歹都约束不了。 >李煜决定启用韩熙载为相，重振朝纲，却发现韩熙载已经变了一番模样，生活放荡，酒色人间。宫廷画师顾闳中受到李煜委派潜入韩府，窥探韩熙载放浪的夜生活，凭着记忆绘成千古名作《韩熙载夜宴图》。但见那图中姬妾宾客欢声笑语，唯独韩熙载始终闷闷不乐。 >《韩熙载夜宴图》 >一代名臣以酒色自戕，良足悲夫 >韩熙载看破了李煜的无能为力，看破了南唐的无能为力。他不想做亡国宰相而贻笑千古，却也无法对壮志难酬释怀。他羡慕李穀，因为有郭威和郭荣而终成大业；他更羡慕赵普，因为有赵匡胤而一展宏图，成为千古名相；他甚至有点后悔，后悔在建隆二年（961年）出使大宋时，用一句“不如归去来，江南有人忆”拒绝了大宋的挽留，以报答李煜的知遇。 >开宝三年（970年）七月，在悲愤与绝望中，韩熙载离开了让他牵肠挂肚的江南，享年六十三岁。李煜哀叹：“吾终不得熙载为相也！”乃手书诏令，追赠韩熙载同平章事。 >韩熙载放弃了江南，但并非所有人都放弃了李煜。就在韩熙载去世当年底，赵匡胤发动攻灭南汉的战争。有识之士都明白，南汉很快就会亡国，而大宋也将完成对南唐的战略包围。到那时，南唐四面楚歌，再无翻盘的机会。 >南都留守林仁肇坐不住了。他本是闽国旧将，后来归顺南唐。周世宗南征时，他曾在寿州数破周军。后来南唐溃败，他连躲张永德数箭，深得张永德钦佩。 >林仁肇给李煜上了密表，奏道：“宋军在淮南各州屯戍的兵力不过千人。宋朝前年灭掉蜀国，现在又发兵岭南，往返数千里，士兵已经疲惫不堪了。愿陛下给臣数万人马，自寿春北渡，占据战略要地正阳。然后利用当地怀念我大唐的民众，就可一举收复江北旧境！宋人纵使派兵来援，臣拒守淮水与其对垒，那宋军必然难以进取。起兵那天，陛下就将臣举兵叛乱的消息告诉宋朝。大事若成，我大唐可以享其利；万一失败，请陛下族灭臣家，以向宋帝表明陛下绝无二心！” >且不说林仁肇的战略是否可行，单就这奇兵突袭的智谋、以弱伐强的胆略、精忠报国的忠义和视死如归的气概，就足以令万岁殿里威加海内的赵匡胤双手发抖、五内俱焚。 >江南柱石林虎子 >可惜，第一个双手发抖、五内俱焚的，是南唐国主李煜。 >林仁肇的密奏尚压在一旁，枢密院承旨卢绛又来献计。原来，执掌中枢的枢密使陈乔早就看出卢绛是个人才，特地把他调入枢密院，又命他为沿江巡检，巩固江防。卢绛到任后招纳亡命，练习水战，屡次在海门击败吴越的部队，掠夺船舰数百。 >眼看着宋朝留给南唐的时间不多了，卢绛建议李煜：“吴越是我们的大仇，日后必作北朝的向导，与北军成掎角之势攻击我们。应该先把他灭掉！” >李煜还没有从林仁肇的密奏中缓过神来，又听得卢绛要动兵，大为惊恐，问道：“吴越乃大朝的附庸，我们怎么敢加兵？” >卢绛回答：“臣请诈言宣州、歙州叛乱，陛下就声称讨伐二州，同时向吴越求援。吴越的大军入境后，陛下即可发兵破之。而臣率大军紧随其后，一路追着溃败的吴越军，必可灭之！” >李煜惊慌失措地摇摇头，不再答话。 >卢绛的方略虽然避开了宋朝的兵锋，但吴越既为大宋属国，攻打吴越就等于叛大宋。南唐国力有限，如果真动兵，与其耗费精力灭吴越，不如从林仁肇之计，兵锋直指江北。 >不过，林仁肇的计划并非无懈可击。当宋军平定蜀乱、北伐太原时，南唐搞偷袭，使得大宋四面受敌，或可有为；如今虽然宋军疲惫，毕竟强敌或束手就擒，或元气大伤，南唐恐怕孤掌难鸣。再说，林仁肇夺回江北的条件之一是利用“当地怀念我大唐的民众”，可生活在赵匡胤时代的江北臣民，凭什么去怀念李景时代的南唐？ >当然，如果横竖都是死，那倒不如奋力一搏。然而李煜不相信自己会死，不相信南唐会死。自从即位以来，他对赵匡胤卑躬屈膝，礼数周到，贡奉不断。在李煜眼里，自己是一个好臣子，好藩属，赵匡胤不会为难自己——即便为难，也根本抓不到把柄。 >没有家国天下情怀的李煜当然不会明白，心系家国天下的赵匡胤怎么会把顺从作为阻碍统一的理由。赵匡胤知道，南唐是瘦死的骆驼比马大，李煜又专心“事大”，从来不给自己惹麻烦，因此，他乐得给李煜卖个人情，让他开开心心享受几年“佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏”的醉生梦死般的生活。 >然而，当华夏版图上的群雄越来越少时，李煜的好日子也就不长了。尤其是当辽国也被大宋在北汉之战中击退以后。 首鼠两端与自毁长城 >3 >开宝五年（972年）二月，江南入春已半。别致雅静的金陵宫城里，绿草繁盛，落梅如雪，水暖凝香，蜂蝶正忙。花香深处，打扮得花枝招展的宫人们也在忙碌着。只见一双双纤纤细手扶花而起，正将各色的花枝，插遍了金陵玉府。 >在南唐的皇宫里，梁栋窗壁，柱拱阶砌，都有插花的隔筒。每年春季，李煜都会命宫人折下新艳的花枝，插满宫中的隔筒。远远望去，凌空绽香，万芳斗艳，仿若仙园，真不知是人在花中，还是花在人畔。 >这幅诗画，李煜名之曰“锦洞天”。洞天深处，笙箫曲悦，木笛悠扬，一朵金黄色的莲花迎歌绽放。金莲高六尺，坠以璎珞，饰以琉璃；又有轻带当风，细绸萦绕，看那金莲好似浮于薄纱之上。在金莲的中心，品色瑞莲香蕊吐露，娇艳而出。一支纤细娇嫩的玉足，缠着薄如蝉翼的纱帛，一弓一挑，一颦一蹙，宛若朦胧月色下轻盈灵动的少女。 >这少女名叫窅娘，是李煜最为宠爱的宫人之一。此刻，莲花上的她婀娜多姿，真真是“凌波微步，罗袜生尘”，仿佛仙霞初露云端，又似花容掩蔽明月。难怪南唐名臣唐镐有诗赞曰：“莲中花更好，云里月长新。” >窅娘 >据说是第一个缠足的女人 >李煜看醉了。这座南唐国主的寝宫名叫武德殿，平定祸乱，乃曰“武德”，这曾是大唐皇帝李渊开国的年号。如今，“武德”的殿名与窅娘的舞姿是如此格格不入；甚至连唐的国号，也唐突了江南的秀色可餐。 >眼见大宋蒸蒸日上，江南国势日颓，李煜却整日躲在温柔乡里醉生梦死。他拒绝了林仁肇、卢绛的自强之策，坐观赵匡胤平灭岭南、屯重兵于江南上游的汉阳。 >当时有商人来告，说宋军正在荆南营造数千艘战舰，并自告奋勇，密往荆南火烧战舰，以效国恩。可惜，李煜没有勇气，尤其是当他听说辽国连续为宋军所败时。 >李煜害怕任何招惹宋军南征的举动，他放弃了军事对抗，代之以派遣九弟吉王李从谦、七弟郑王（一作韩王）李从善朝贡大宋，珍宝器币比过去增加了一倍。他还去掉了“唐”的国号，改称“江南”，并乞求大宋皇帝不要再称呼自己为国主，改为直呼自己的名字。 >从“唐”到“江南”，李煜正式取消了名义上独立的国格。他相信，只要坚持侍奉大宋，看在自己勤劳恭谨的份儿上，大宋会给江南留条后路。 >李煜在歌舞升平中，却等来一个坏消息：郑王被大宋扣留了！ >李煜吓得瘫在了御座上。从善为什么被扣留？哪里惹大宋皇帝生气了吗？大宋会不会来灭江南？是了是了，既然去了国号，我怎么还留着大朝的制度？ >当月，李煜下令，减损江南一切制度。他所下的诏令改称教，中书省、门下省改为左、右内史府，尚书省改为司会府，御史台改为司宪府，翰林院改为修文馆，枢密院改为光政院。又贬七弟郑王李从善为南楚国公，八弟邓王李从镒为江国公，九帝吉王李从谦为鄂国公。 >还有皇帝御用的建筑装饰鸱吻，过去李煜总是偷偷使用。若有宋使到来，他就命人拆掉；等宋使走了，他再把鸱吻装上。这次，他彻底除去鸱吻。 >窅娘已经退下，莲花也已不在。金陵城，锦洞天，一下子昏暗起来。 >赵匡胤正在盘算，何时对江南下手。 >李煜的手腕不及赵匡胤一个指头 >江南对于大宋的战略意义太大了。首先从安全上，日后能否从容对阵契丹北汉，江南的地位举足轻重。倘若宋辽开战，李煜真的在大宋背后来一手偷袭寿州，宋军被逼得两线作战，北伐就可能功败垂成。 >其次，从经济上，江南虽然严重衰退，但尚未崩溃。自唐朝以来，江南地区就是一座大粮仓，且不要说供应北伐的粮饷，就是顺着运河运到开封的粮食，能解决多少人的吃饭问题？这样一片大好疆土，留在治国无能的李煜手里，根本作践了天下粮仓的美名；何况为了削弱江南国力，大宋又不得不对其采取经济制裁。时间拖得越久，江南的经济衰退越严重。对于大宋而言，不如早早收回为妙。 >再次，从文化上，江南是文化圣地。李煜的朝廷里，从已经离世的冯延巳、韩熙载，到还活着的徐铉、徐锴、顾闳中，尤其是李煜本人，个个精通经史子集、琴棋书画。这样的人留在江南做官，不一定能把当地治好；但如果让他们做顾问，修史校书，可谓得其所用。 >最重要的是政治上。自战国以来，大一统的理念早已深入人心，而且，两百年的战火纷飞，最遭殃的还是老百姓。百姓都渴求着全国统一，渴求过上太平安稳的日子。江南，注定没有存身的理由。 >所以，收复江南不是问题，如何收复才是问题。 >冯延鲁的话，赵匡胤记忆犹新。与李煜动武，血染长江，江南焦土，这不是最好的选择。毕竟，江南的官民也是我大宋子民。无论是大宋还是江南，哪边有伤亡，赵匡胤都心有不忍。何况，他希望获得一个能够迅速恢复活力的“活江南”，一个能助大宋迅速崛起的“活江南”；而不是像周世宗那样，得到一片破坏殆尽的“死淮南”。 >赵匡胤与李煜一样，都有好生之德，不愿江南毁于战火，人民惨遭涂炭。但与李煜不同，赵匡胤明白，无论是和平收复，还是武力统一，他必须有强大的军事实力做后盾。 >金陵东郊，开善道场的钟声沉闷深远。在后世，这里以灵谷寺之名，陪伴着国民革命军将士的英灵，遥与中山陵相望，任人凭吊那浴血奋战的气概；而在江南国时代，这里少了几分血性，却仍不失肃穆与虔诚。它承载着一位文人国主的太平希望。 >李煜与小周后一身袈裟僧帽，口诵佛经，跪拜叩首，直叩到脑门肿赘。 >李煜终于收到李从善的来信，内容却让他大为惊骇：从善以大宋泰宁军节度使的身份，劝李煜入朝。入朝……这是李煜最害怕的字眼。以堂堂国主之躯，入大朝之都，岂有放还之理？我江南的社稷岂不毁于一旦？我李煜的生命岂不就此终结？还有小周后，还有窅娘，还有那么多花容月貌、才华横溢的宫人，又有谁再对她们怜香惜玉？ >李煜是纯粹的文人，文人有文人的懦弱，文人也有文人的倔强。李煜懦弱，他死活不敢与大宋为敌；李煜倔强，他坚决不肯将自己、将宫人、将江南的命运交给别人掌握。 >李煜又深深磕了一个响头：愿佛祖明我李煜虔诚之心，救我江南于水火。不远处，小长老望着李煜虔诚的身影，满脸肃穆。如今江南境内，到处是释寺佛院。仅金陵城里就有僧人数千，即便是近年饥荒不断，李煜对他们的粮米绢帛供应仍然不绝。江南的钱荒越发严重，而李煜不惜以宝贵的铜材铸造大量佛像。江南自李昪主政便崇佛，但李煜如此变本加厉，恐怕多是拜小长老所赐。 >如今的小长老也是一派法师气象，在牛头山大起千余兰若，广聚门徒，其受李煜宠信，可见一斑。然而，谁也不知道，小长老还有另一个身份——大宋谍者。他是赵匡胤派来江南的卧底，也是从内部削弱瓦解江南的利器。 >于佛而言，赵匡胤虽对佛教礼敬有佳，终不敌李煜的举国事佛。李煜确实虔诚，然佛有好生之德，若为天下苍生故，安能舍匡胤而救李煜哉？ >小长老扬了扬眉，国势困窘，朝廷是时候来拯救江南百姓了。 >赵匡胤收到消息，李煜不但拒不入朝，而且虽然外示畏服、修藩臣之礼，内实缮甲募兵、阴为战守之计。看来和当年的冯延鲁一样，赵匡胤低估了文人的骨气。不动用一些非常手段，李煜不会拱手让国。 >这个非常手段，就是要李煜自毁长城。江南第一大将，莫过于南都留守、兼侍中林仁肇。若要李煜入朝，林仁肇一定会从中作梗；若要对李煜动武，林仁肇更是大麻烦。而且林仁肇出身行伍，虽为将帅，却仍然与士兵同甘共苦，真乃一当世项燕也。 >当年，江南的枢密使陈乔推荐林仁肇时曾说：“若让仁肇外将军士，让乔内掌机务，我国土虽然颦蹙，别人想打我们的主意也没那么容易。”陈乔内掌机务，固不足虑；但林仁肇外将军士，赵匡胤就得要深思了。 >自从林仁肇谋袭寿州，赵匡胤日夜难安，对他越发忌惮。不过，他打听到一个消息，江南的“军二代”皇甫继勋、朱令赟等人与林仁肇不和，时常跑到李煜面前说他坏话——林仁肇勾结大宋，要在江西自立为王。 >这种小把戏，不禁让赵匡胤想起了当年张永德、李重进互相拆台，李景暗使离间的事。不过，周世宗英明神武，现在的李煜却昏聩无能。李景的离间计能被周世宗看破，赵匡胤的离间计李煜就未必识得。 >这年闰二月，赵匡胤突然带李从善来到一间屋子。只见屋子里悬挂着一幅人物画，那人身材魁梧，气宇轩昂。骤然见之，李从善大为惊讶。 >赵匡胤故意问道：“你看这画如何？” >李从善似乎答非所问：“这画……好像是臣国的林仁肇。” >赵匡胤笑了，眼力不错，这图画的正是林仁肇。为得他一张肖像画，朕可没少花工夫。赵匡胤漫不经心地说：“仁肇就要归降大宋了，特以此画作为信物。”紧接着又指了指这间空荡荡的屋子，“朕准备将这间屋子赐给仁肇居住。” >李从善不知该回应什么，只好堆笑一番，掩盖心中的尴尬、恐惧与忧愁。现在看来，李从善也是个呆子。如此机密之事，赵匡胤为何毫不遮掩地对他说？ >没过多久，赵匡胤就得到反馈。林仁肇被李煜毒死，李煜对他没有半点惋惜。 >“形势紧迫如此，却杀忠臣！我要死无葬身之地了！”陈乔望江哀叹。大司马的新书《宿命三国》，解析出现三国时代的前因后果，实际上是以三国为切入点，考察从汉到唐的历史演变，敬请支持。看了觉得不错的朋友，方便的话请到平台上给个好评。 >欢迎关注文史宴 长按二维码关注 >专业之中 最通俗，通俗之中 最专业 >熟悉历史 陌生化，陌生历史 普及化点击“阅读全文”可购买刘路《武夫仁心，太平天子赵匡胤》↓ ↓ ↓