建文帝最后的归属到底是被烧死还是出家
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建文帝最后的归属到底是被烧死还是出家
>季我努学社 >整理出版中国近代史料，传播历史知识 > 本文作者为季我努学社青年会员周文博。 > >14世纪末，燕王朱棣发动军事叛乱，打着“清君侧”名义起兵，史称“靖难之役”。自此之后，建文帝和燕王之间开始了一场大规模的军事斗争。 > >靖难之役 >在战争初期，燕王在兵力上没有优势。他的军队只有十万人，而建文帝却有一支三倍于燕王军队的常备军，拥有全国的经济。随着战争时间的继续，朝廷指挥不当等缺点严重影响了战局，使许多将领投靠了燕王。 > >朱棣 >建文四年六月，燕军渡江到达南京城下，后来燕兵进京，在燕王军队抵达后的一场混战中，皇宫起了火。当火势扑灭后在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，已经不能辨认，据太监说他们是皇帝、皇后和他的长子朱文奎。但建文帝的下落始终不能确定。当时官方的记载也只能说皇帝及其长子已死于难中；否则，燕王就不可能名正言顺地称帝了。建文帝最后的真正命运仍然是一个谜。 >有传言说，建文帝逃离京城后，千方百计躲避追杀，后隐居于湄江的观音崖地区。诚心修佛，度过余生，著名的藏君洞也因此而得名。 >当年建文帝是如何辗转流亡到了贵州的，已经难以查起。据说，今天贵阳市区内的“太慈桥”，原名叫“太子桥”。传说建文帝逃亡到了今天的省会贵阳过城南小车河时，见当地百姓正在修建石桥，因河水湍急，几次都没能成功，于是建文帝参与出谋划策，终于将石桥修建起来。事后老百姓得知他就是建文帝，故将石桥命名为“太子桥”，再后来为他隐瞒行踪，又改称“太慈桥”。如今在贵州长顺县白云山一带，当地民众已经有传统风俗，即每年春季，所有人上山，聚集到白云寺，烧香祭祀。祭祀的正是“建文老祖”。 > >靖难之役（网络图） >倘若这一切是真的，则可以猜测，当年朱允炆正是从这太子桥过河南下，到花溪，经青岩，再到惠水，最后转到长顺白云山之寺庙里出家而终老的。 >参考文献： >1.朱绍侯《中国古代史》上册，福建人民出版社，2000年 >2.《明实录》，民国29年影印版 > > >华 兴 春 秋 小编 ：季我努学社青年会会员 赵培文 王雪慧相关参考
朱允炆到底是被朱棣杀死的还是逃过一劫？其为不确定的，谁也不能肯定他是否真的被烧死了。建文四年六月，燕军渡江直逼南京城下，谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降，京师遂破。燕兵进京，在燕王军队抵达后的一场混
说到哥白尼其实大家也应该知道的，这个人很著名，小编就知道他是著名的天文学家，小时候课本上好像学过，但是这些都不是问题，问题是这个哥白尼真的好厉害的，前无古人后无来者系列的大神，但是最后他好像是被烧死了
根据谷应泰在《明史纪事本末》的记载：燕军破城而入时，朱允炆欲拔刀自尽，少监王钺在侧拦住说：“陛下不可轻生，从前太祖升遐时，曾留有一个箱子，并说‘子孙若有大难，可开箱一视，自有方法’。”朱允炆即命王钺取
说到东北这地方，古代时期，特别是汉朝前，这里一直有少数民族活动，这一时期并没有统治东北，不过受到中华文化的影响，这里的少数民族汉化程度很高。之后，这里相继出现不少的强大政权。特别是到了唐朝时期，这里出
明绍宗朱聿键是明朝的唐王，也是南明的第二位皇帝。他在弘光皇帝朱由崧去世之后继承皇位，改元隆武，后世也常以隆武帝称之。朱聿键是南明一位比较有作为的皇帝，在位期间励精图治，希望能驱除外敌收复天下，然而可惜...
伏波将军马援说出马革裹尸这句成语，是在远征交趾的时候，从此成为中国军人的一种崇高境界。交趾也就是现在的越南，历史上曾有四次归属中国版图（非现越全境），分别是秦、汉、隋，最后一次是在明朝，当时越南被称为
郭布罗·婉容（1906年11月13日—1946年6月20日），字慕鸿，号植莲，满洲正白旗（达斡尔族）。清朝逊帝溥仪的妻子，清朝与中国的末代皇后，后为伪满洲国皇后。“婉容”二字及她的字“慕鸿”来自《洛神
关于朱允炆的下落，一直是史学家百思不得其解的，不过多数人认为朱允炆逃走了，那他最终到底葬在哪里？其实，与其说建文帝到底葬在何处，不如先回答他到底死了还是没有死，因为从现有的史书上来看，建文帝死因确实已
清顺治皇帝到底有没有出家？他是怎么死的？ 顺治皇帝是清军入关后的第一位皇帝，不过他这皇帝也是从小干起，靠着孝庄太后和皇叔多尔衮的帮衬，这才坐稳了大清的江山。 等到成年后，顺治脾气还挺大。先是把皇叔
作为明史第一悬案，建文帝下落一直是谜，至今没有明确解释。然而，在不久前的江苏江阴，专家发现一块石碑，上面文字令人不解，因为明确记载了建文帝出家为僧。客观的说，建文帝出家为僧之说并不稀奇，早已有之，只是