中国历史上那些凶残起来自己都怕的杀人魔王
Posted 项羽
篇首语:登山则情满于山,观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了中国历史上那些凶残起来自己都怕的杀人魔王相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
中国历史上那些凶残起来自己都怕的杀人魔王
中国有句老话说得好,打仗没有不死人的,只要是有动乱和战争就一定会有大量的人死于非命。但在历史上,有些带兵的将领下手比较节制,不会轻易的枉造杀孽。也有些人呢,是出于政治目的和军事目的,不得已才大肆杀戮,用以起到震慑的作用。但是还要有这么一些人,他们的凶残狠毒不是为了目的,就只是为了满足自己残暴的性格。当然了就算是文明发达的今天还有很多变态杀人狂呢,更何况是古代拿着合法杀人执照的将领呢,那么今天就给大家剖析一下中国历史上的那些杀人狂,有哪些是真正的凶残。
可能很多人一看到这个题目马上就想到杀神白起,这位仁兄在历史上知名度如此之高的原因,就是因为他在长平之战之后坑杀了数十万赵军。要说白起身上这个凶残的帽子还真是冤枉他了,在战场上处置这么多的降卒绝不是一个将领能够决定的,下令屠杀的人是秦昭襄王,跟白起的关系其实不大。而且屠杀这么多人的根本目的就是为了摧毁找过的根基,你想后来的赵国还是很强悍的,要是这几十万降卒活着回去,那秦国不知道多少年才能统一。最重要的秦国经历长平之战已经是精疲力尽,河西之地的粮食和人口基本上都已经掏空了,拿什么养活这几十万张嘴呢。 >相比杀神白起,几十年后的西楚霸王项羽才是真正的凶残,项羽在击败章邯之后也把数十万降卒给坑杀了,他的杀人动机就没有什么道理可讲了。首先项羽可不缺粮食,因为人家章邯作为官军原本就有自己的后勤补给渠道,完全可以做到自给自足用不着你项羽去想办法。有些人说项羽坑杀降卒是为了震慑秦国其他守城官兵,也因此刘邦能够顺利的借势进入咸阳,这其实没什么道理。因为章邯的那几十万大军是秦国最后的主力,还有几十万人去了岭南不回来了,整个中原大地已经没有对手了,你震慑谁啊?再说了经过巨鹿之战你项羽的大名已经响彻寰宇,秦国眼看着就要摇摇欲坠,这些降卒压根就没有什么反叛的动机。 >再往后很多人都盛传曹操擅杀,比如官渡之战屠杀数万袁军,攻打徐州陶谦更是杀的鸡犬不留。这么说呢其实也对,因为在《后汉书》当中确实有相关的记载,但是我不太相信曹操会这么凶残,多半被人抹黑的可能性比较大。因为什么的,曹操与袁绍的官渡之战,既不是民族战争也不是政权战争,而是地盘战争,仗打赢了地盘就归你了,顺理成章的这些士兵人口也归你了,没有屠杀的理由啊。连袁家的儿媳妇甄宓都能接收,那些士兵和人口为什么不能接收呢。至于所谓的徐州大屠杀我基本上可以肯定是乱盖的,说曹操因为自己老爹的死迁怒于徐州百姓,消灭陶谦势力之后就在徐州大肆屠戮。仔细想一想根本就不可能,那时候曹操的势力还远没有后来强大,就算你不想学刘备换一个仁德的名声,也不至于把自己装扮的比董卓还残暴吧。 >到了五胡乱华时代,那真是一个盛产杀人魔王的好时候,很多民族的首领和皇帝动不动就大肆屠杀数万甚至数十万军民,比如拓跋珪、石虎等等。当然了,平心而论这个时候的凶残屠杀是有原因的,一方面这些少数民族文明程度较低,杀戮和劫掠是他们的天性,也是家常便饭。另外一方面汉族人口实在太多了,这些人在一开始的时候除了屠杀之外暂时也想不出什么好办法。而且剧烈的文化冲突也让触目惊心的老百姓留下了深刻的印象,在史书上所记载的这段历史昏君辈出,一个比一个荒淫无道,一个比一个凶残无度,很大程度是以讹传讹,大量的历史事件都太过夸张,真实性有待考证。 自唐代之后,由于漕运水利和文化事业的兴盛,惨无人道的大规模屠杀少了很多。而且作案的也基本上都是契丹、女真和蒙古这些少数民族,他们杀人并不是因为他们残暴,而是因为他们压根就没把被杀的人当人。比如成吉思汗铁木真走南闯北杀伐无度,在蒙古铁骑的刀下惨死的人不计其数,但是你别看蒙古人屠杀很厉害,对自己人那好着呢。铁木真对这自己的儿子和部族,那就像一个慈祥的老爷爷摸着一群娃儿的头教诲“要团结,要有爱,共建和谐蒙古。” 对外人凶残那不是真的凶残,对自己人下手那才是真的狠毒。从唐代以后的皇帝里面最凶残的莫过于明太宗朱棣,这哥们一辈子让一个“篡”字折磨的死去活来,最后终于变成一个魔鬼。对待前皇帝朱允炆的忠臣,朱棣制裁的手法那真是骇人听闻,用各种酷刑处死还则把了,还把人家家里的女眷全部送到浣衣局教坊司,每天派二十名的大汉无休止的蹂躏。因为皇宫里面一点风言风语,他竟然把所有的宫女全部拘禁,然后一个一个的用最残忍的刑罚处死。这还不算,每次对这些宫女行刑之时,朱棣还要亲自前往观看执行,津津有味的观看这些惨无人道的酷刑,那还是一个正常人的心理吗?相关参考
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杀人魔王黄巢多年来,历史教科书上,说黄巢是唐末农民起义领袖,推动历史前进。黄巢是农民起义还是杀人恶魔?回答这个问题,首先要弄清“起义”二字。所谓“起义”就是“仗义起兵”,是一种符含“义”的行为,不是凡