中国的“道德军人”甘海澜究竟为何人
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中国的“道德军人”甘海澜究竟为何人
1945年战争结束后，商谈两国复交，日本方面请求中方派甘海澜去日本，他们要看看这位中国的“道德军人”究竟长得什么样子。国民政府当局对此感到有点莫名其妙，蒋介石查问到甘海澜的出身，以为日方要这个士官学校学生出使日本是讨好中方的举动，于是便同意派甘海澜中校以少校衔出任驻日大使馆武官，随蒋作宾大使赴日。临行前，蒋介石、何应钦还分别召见过甘海澜，保证他军衔待遇不变，关照他听从安排，但没有说明他去日本是日方提出的要求。蒋介石估计到此事其中恐有它故，特别说明甘海澜在日如遇到蒋大使解决不了事，可直接报告何部长转报自己，然后听从何转达蒋的指示。 蒋作宾 >蒋作宾带着中国大使馆人员抵达东京火车站，日方组织了隆重的欢迎仪式，但蒋大使随即就被日方外交官陪送上了马车离去，甘海澜却被介绍给前来欢迎的梅屋庄吉、头山满等孙中山的老友，可见日方对他的器重。日“在乡军人会”组织包括空闲升妻子在内的大批军人家属包围着他，并把甘抬起来欢呼，空闲升妻子热烈拥抱他，旁人还把他举起来放在空闲升妻子颈脖上高抬行走出车站。次日各大报刊都大幅报道了“甘少佐”抵达东京受欢迎的场面，而蒋作宾大使来到的消息只有简单的一条。甚至市面上还有名为“甘少佐”的小说出版，一时甘海澜成为了日本的新闻人物。有记者对甘说：“自从十几年前英皇子来朝，日本人曾经作过盛大的欢迎，但与甘少佐比起来，后者是更为热情多了。” >当然，日本人这样欢迎甘海澜是有目的意图的。几天后，“在乡军人会”就专程邀请他去开会，直接询问他有关空闲升被俘后的表现多方面的问题，要他如实回答。并明说空闲升灵位能否进入“靖国神社”，就看他的回答而定。 >空闲升被俘 >甘海澜一时不知如何是好，他知道如说实话，空闲升被骂倒事小，他的家属就再也无法见人了，说不定中日关系也要受影响。于是借口时间太久，细节记不清了要回忆，脱身回到使馆。他立即电报何应钦转蒋介石请示，得到了要维护中日双边关系和平大局，其余于己无害于人有利的事可权宜办理的指令。于是，他出具了符合空闲升口供的证明材料，并签字盖章。 >空闲升 有了甘海澜的证明，空闲升牌位顺利放进了“靖国神社”，他的妻子自然感激万分，她盛邀甘来家中作客，隆重招待，甚至按照空闲升“一定要好好地报答甘海澜少佐的恩德”的嘱咐，邀请甘海澜在她家里小方浴池里洗澡，由她亲自伺候擦背，把甘海澜搞得尴尬不已。其实，日本人对空闲升被俘后受到中方优待事实心中完全有数，但日人的特点就是要不择手段地达到他们自己的目的。在几个月后的一次宴会上，一名日方高官在酒后就对甘海澜说，他们完全知道空闲升是在战场被俘的，在中国优待下也从未准备自杀。空闲升是撒谎的，而你甘少校为维护他的名声提供的证明是符合“武士道精神”和军人道德的。由此可见日本人所讲究道德之虚伪。 马振犊、陆军：《抗战正面战场启示录——八一三淞沪抗战》 编辑：浙江大学近现代史硕士生萧宸轩相关参考
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