我书意造本无法――宋四家楷书之苏轼《前赤壁赋》赏读

Posted 2022-12-27 书法

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我书意造本无法――宋四家楷书之苏轼《前赤壁赋》赏读

将目光停留在苏东坡的楷书《前赤壁赋》卷上，苏东坡是中国文化史上的传奇，不必说他的文章诗词，更不必说他的书法绘画。他经由的处所、吃过的食物、住过的房子……都演绎成了一道道文化景致。面临苏东坡的万丈毫光，今人显得太细微了。面临他文墨交辉的手泽，我打动了。

“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。”这是前人的总结。所谓唐尚法，首要指的楷法。从技法上看，由隶而楷，正书的装饰意味渐多，至唐成为极致。以唐楷的尺度来看，宋人根基上没有真正的楷书。“宋四家”的苏、黄、米、蔡都以行草盛传于后世，但就小我书法成就而言，也不尽沟通。蔡君谟、米元章的书法成就内行草，黄庭坚在草，东坡也内行草。但寻找宋代楷书，苏东坡是一个绕不开的存在。

东坡的楷书沉厚而矫捷，是用行书笔意完成的楷书。他说，诗至杜子美，书至颜鲁公能够尽矣。崇尚颜真卿书法而“力挺”，让一种新的审美得以陆续。“观其书，有以得其为人，则正人小人必见于书，是殆否则。以貌取人，且犹弗成，而况书乎。吾观颜公书，未尝不想见其风貌”“颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰”“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”，颜真卿的雄秀，变化成了苏楷的曼妙。字形扁了，左低右高的横向睁开，那种稳重和恢弘，与鲁公千篇一律。

“吾书意造本无法，点画信手烦推寻”，东坡很自信。真的无法吗？他只不外敷陈我们，他不是庸人的亦步亦趋进修罢了。所谓意，就是抛却法的束缚的尽兴书写。留意心里体验和想象力，是意造的一双同党。“学书时，摹仿可得形似，概略多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟专心不杂，乃是入神要格”。东坡书写的妙处，在于“专心不杂”地忘我。东坡的另一件楷书《丰乐亭记》，能够显着看出师法颜真卿《东方朔画赞》的陈迹。而楷书《前赤壁赋》已经塑成了自我，二王是底色，李北海是形体，颜公是清雄，好一个“石压蛤蟆”的苏体。

宋神宗元丰二年（1079年），苏东坡被人罗织罪名被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。否决王安石变法，苏轼属于旧党，他意气风发，学富才高，写文章奏折，指点山河了。但被人找到“马脚”，坐牢、拷打、审问……那段汗青，我读出了阴晦，“卧闻海棠花，泥污燕支雪”。清澈的苏东坡，沾了一身污泥！于是，他被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公务。想治国平世界的苏东坡成为了一个闲人。就是在黄州，三年后，他写下了《寒食帖》（成为后世祭奠的世界第三行书）和纪行形式的名赋《赤壁赋》。

《前赤壁赋》卷，东坡有如许的广告：“轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人罢了。钦之有使至求近文，遂亲书以寄。多灾畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。又有后赤壁赋，笔倦未能写，当俟后信。轼白。”此段较正文略小，是行书。浩劫不死的苏东坡变得战战兢兢了。一篇满意之作，只能自命不凡。有人求，也要鬼鬼祟祟地看，不许流传，申饬不要给本身“惹事”了。从中我们也知道，写《赤壁赋》的第二年，他用严谨的楷书，心存惧怕地为人写了本身的文章。他不知道的是，就是这篇纪行式的赋体文章，又一次点亮了中国古代文学的星空。

江上清风与山间明月，在酒的感化下发酵了。山河风景的恩赐，让东坡体验到了人生的吃力乐。面临赤壁，看飞跃流去的江水，他想到了横槊赋诗（指能文能武的英雄豁达气概）、一世之雄的曹孟德，羽扇纶巾、满腹经纶的周公瑾和那场血腥的战争。汗青的滔滔烟尘都跟着长江一般奔涌而去了。六合之间，他突然感觉细微了，他释然了。此后，一个误落尘网中的苏东坡告别了昨天，另一个遗世自力、成仙尸解的苏东坡站起来了。

东坡的《前赤壁赋》卷（如图）是一个残本，前面的36字，由文徵明补上了。粗看很相似，但细与后文对照，照样少了东坡的雄清秀度。临苏轼楷书，读其文，经常会引起共识。字巨细由之，天然而然。“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”，这是他在构造上的心得体味。起笔的方圆和藏露与捺笔的拙重相映，让苏楷在凝重中多了跃动的体势。时隐时现的牵丝会吐露行笔的流通与雄厚。读到会意处，下笔临写，虔敬而惬心。

学书者，老是贪婪地接收笔法、构造、章法，而我读到的倒是东坡的驾轻就熟。以现代人的目光去权衡前人的手艺是愚蠢的。东坡的“意造”，应该是法度储蓄下的恣情挥洒。

苏东坡书法的高度，不光是手艺，并且是中国传统文人的高度。

（文/曲庆伟）