为何公堂施刑打犯的都是打屁股

Posted 2022-12-27 刑罚

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为何公堂施刑打犯的都是打屁股

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在古装电视电影中，常可看到打屁股的肉刑。从史料记载，古代确实有这种刑罚，亦都是刑罚中最为广泛，只不过影视剧中的这种打屁股肉刑，与历史事实也有较大出入。但首先要讲讲，为何公堂之上，只打犯人的屁股，却不打其他地方？

清代廷杖

这种打屁股的肉刑，名为笞杖，本意是用竹条或木条对人抽打。在唐代之前，施刑时并没有固定部位，以致很多犯人被活活打死。到了唐朝出现《明堂针灸图》，当朝皇帝李世民得知人体的重要器官穴位多在胸背部，这些部位若被严重撞击、拍打，就会有生命危险，而屁股部位的重要穴位就少得多，启发起唐太宗，于是规定了施肉刑时，不许打犯人胸背部，改为打屁股。在公堂上打屁股的惩治手段由此沿袭。近代著名作家鲁迅曾在报章专栏撰文提过：脖子最细，发明了砍头；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。

在所有官刑中，笞杖其实是最轻，却含有极高的技术含量。有传，行刑的人要先培训：打豆腐、打包著纸的砖头，砖碎了纸却不能破，直至练到炉火纯青，才能去执法打人，一下皮开肉绽，或者百下一点无伤，或者皮肤完好而内脏破裂，训练有素的打手，完全可以根据需要打出不同的结果。

清代廷杖

执刑时，狱差在拾起官府太爷掷下的打板子的签子后，两名差人会先将受刑者按住或绑在凳子上，再由另外两个差人举起法棍拷打数棍。据民间流传，数棍时也会唱棍：一二三四五，皮肉受点苦。边打边唱，一来不易打错数，也能对受刑者及围观者杀一儆百。

据了解，县官府案上通常有四个签筒，每个筒各写一个字，合起来是执法严明。其中执筒中插的是一大把捕捉签，其他三个筒的签子分别为白、黑、红三色，白头签每签1板，黑头签每签5板，红头签每签10板。如果县官掷下40支白头签，就即是打40大板。据指，打完后不会伤筋折骨，照样可以行走；但如果是8支黑头签，虽然同样是40大板，却要按规定打出伤肤、兼旬愈的效果；要是掷下4支红头签，那么受刑白必会皮开肉绽。

1900年杖刑过程(网上图片)

在古代，不只是犯人，官吏违法也必须打屁股。自秦朝以来，就制定有专门管束官员的行政法规。一旦有州县官员擅离职守、有事不请示、执行公务不力、超过时限到任等，都要打屁股。三国时，东吴有个县令叫孟宗，是出名的大孝子。一天他听到母丧，未请假就急赶回家奔丧。后被请到武昌听刑，因大将陆逊力保才减了刑，但最终也吃了300杖。到了宋金时期，河阳县因解送年粮误时，县衙大小官员屁股一律挨杖，很多人因此起了脓疮，坐不得，只好站着办公。

对于从未受过皮肉之苦的人，屁股挨打是一件痛苦刑罚，于是就衍生了一职业－代人挨打，一般都是乞丐来充当。当然，找人代挨打必须事先买通衙役，衙役所得的钱往往比挨打的人还多。富户因欠交赋税被传讯时，一般都由仆人到堂受审，如果被判打屁股，就由衙役找人替代。

影视中杖刑情节(网上图片)

笞杖打臀久而久之成为了一种普遍的刑罚后，有一名君主视之为文化艺术，很喜欢欣赏打屁股。据明朝冯梦龙编著《古今笑史肉鼓吹》载，五代后蜀国的盐亭令李匡达，能听出打屁股的节奏。李令平时爱听笞杖之声，形容它为一曲动听的肉鼓吹，每当刑罚一动，竹肉相击，惨叫呻吟不绝，他就兴奋不已：一日不断刑，则惨然不乐。尝闻捶楚之声，曰：『此一部肉鼓吹也！』他只要知道那一天没有刑罚，他则终日闷闷不乐。据闻，到了清代，慈禧太后经常要打太监，有太监就在屁股上衬一块牛皮，称之为护身符。