曹操的墓_曹操的墓穴真正的位置在哪?

Posted 2022-12-26 西门豹

篇首语：世界再冷，你也要成为自己的太阳，无需别人的照亮，你就是自己的太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操的墓_曹操的墓穴真正的位置在哪?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

曹操的墓_曹操的墓穴真正的位置在哪?

曹操的墓穴真正的位置在哪?

曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。

2009年12月27日，经中国考古学界一致确认，国家文物局最终认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操。2010年6月11日，安阳曹操高陵入选“2009年度全国十大考古新发现”之首。2013年5月，曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。2013年6月，曹操高陵及邺城遗址入围国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》。

国家文物局表示，“曹操高陵的考古发掘、学术认定和研究成果公布等程序，符合考古工作规程”。个别学者例如国家文物局专家组成员徐苹芳、魏晋南北朝文学专家袁济喜、北京师范大学历史学魏晋南北朝史博士张国安、中国盗墓史研究学者倪方六等，对曹操墓持有争议意见，不过因质疑者大多非考古业内人士，所以不具有权威性。

2018年3月，河南省文物考古研究院发布曹操高陵2016-2017年度考古发现，曹操遗骸基本被确认。

曹操高陵平面为甲字形，坐西向东是一座带斜坡墓道的双室砖墓，规模宏大，结构复杂，主要由墓道前后室和四个侧室构成。斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距离地表大概是15米，墓平面略呈梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米，大墓占地面积740多平方米。

曹操高陵，是一座多墓室的大型砖室墓。墓平面呈甲字形，墓葬坐西向东，墓葬全长近60米。墓室墓圹平面呈前宽后窄的梯形，东面最宽处宽22米，西面较窄处宽19.5米，东西长18米，墓圹面积接近400平方米，整个墓葬占地面积740平方米左右。由墓道、墓门、封门墙、甬道、前后主室和四个侧室组成，结构复杂，规模宏大。

墓道为斜坡状，上宽下窄，两壁分别有七个台阶，逐级内收。墓道上口宽9.8米，底部宽4.1米。全长39.5米，最深处距地表15米左右。在墓道与墓门接合处，南北两侧各有一道长5米、高4米的护墙。每面墙的墙体内立有五根原木立柱，作为龙骨。原木关节纹理清晰可辨。墓道填土含有大量料礓石，经平夯夯实，夯土层厚12—42厘米不等，十分坚硬。

参考资料百度百科-曹操墓

曹操真正的墓找到吗

没找到，要是找到了政府肯定尽快公诸于众，然后设成旅游景点赚钱。

《三国演义》中称，曹操临终前令设七十二疑冢，以便使后人不知道他的墓址，但这并非史实。从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这“简办”了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。近来出土了可证明曹操墓位置的石碑、石刻，虽然还不能确定曹操墓的准确位置，但基本上可以认定其大致范围，即在河北磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部或河南安阳县安丰乡境内。专家们相信经过考古发掘，最终可以解开曹操墓之谜。

破解千古之谜 ,邺城遗址，曹操葬在邺城之西。

铜雀台遗址，曹操曾让后人登此台望其陵，今仅存台址。

《三国演义》中称，曹操临终前令设七十二疑冢，以便使后人不知道他的墓址。这并非史实，但七十二疑冢之说也不是罗贯中所创，从宋代开始曹操墓的所在就成了个谜。

近来，一些文物、文史工作者为寻找曹操墓进行了不懈的努力，并出土了可证明曹操墓位置的石碑、石刻，虽然还不能确定曹操墓的准确位置，但基本上认定了其大致范围，即在河北磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部或河南安阳县安丰乡境内，两地虽属两省，但隔漳河相邻。专家们相信经过考古发掘，最终可以解开曹操墓之谜。

从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这”简办”了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城，葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。

昔日的邺城在今河北省邯郸市临漳县一带，曹操墓引发了当地一些文物、文史工作者的极大兴趣。近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载，1922年磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。

二在帝王丧葬史上“另起一段”

新华社石家庄12月20日电（记者王文化）曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。

我国帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。

自古以来厚葬是主流，这有深厚的社会文化基础。“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，也不全是为了满足自己的物质占有欲望。曹操虽然引领几位帝王，书写帝王丧葬史上薄葬的一段，但终不能产生更多影响。而且在厚葬为主的氛围中，薄葬者不被理解和支持也是难免，曹操墓之所以成谜，或也与此有关。许多人不相信，贵如曹操会简单地打发自己。魏晋的薄葬，与汉末战乱，许多厚葬之墓被盗掘有关，人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现，他虽被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。

三曹操墓之谜也许可以揭开

新华社石家庄12月20日电（记者王文化）从宋代开始曹操墓何在就成了个谜，一些文物、文史工作者为寻找曹操墓进行了不懈的努力，出土了可证明曹操墓位置的石碑、石刻，虽然还不能确定曹操墓的准确位置，但基本上认定了其大致范围。专家们相信经过考古发掘，最终也许可以解开曹操墓之谜。

曹操主张丧葬从简，没想到这“简办”了的丧事给历史平添了不少繁杂。据史料记载，曹操葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有多少随葬品。数百年后，简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，墓址不详成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，被不少人信以为真。

昔日的邺城在今河北省邯郸市临漳县一带。临漳县文物保管所所长王福生介绍说：“邺城民间传说中，曹操墓有四种说法：在邺城以西（今河北磁县境内）设七十二疑冢；在漳河河底；在许昌城外；在邺城的铜雀台等三台之下。这些传说都没有多少依据，七十二疑冢大体上处在曹操自己安排的墓葬方向，但真正的墓主是北朝皇家贵族。其他说法与史实不符，也没有考古发现的证据。文史界的许多专家学者虽不相信七十二疑冢之类传说，但由于曹操墓千余年来无人知晓，河道、区划等地理因素变动很大，对曹操墓的具体位置也看法不一，认为在临漳、磁县和河南安阳的都有。”

邯郸市历史学会会长刘心长多年潜心于曹操墓研究，在对历史文献进行研究和实地考察的基础上，认为曹操墓可能在磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部约5平方公里的范围内。他认为：曹操生前对自己墓葬位置有明确安排，说在“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”，这里方位与之相符；还说要其后人“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”。经实地考察，这一带处在从铜雀台一带登高西望所见最好位置；这里地势较高，漳河不能灌溉，土质较差，至今这里不少土地仍难以耕作，符合曹操所说“古之葬者，必居瘠薄之地”的要求；《三国志》《晋书》等正史中都有曹操葬于这一带的有关记载。他还认为当地的地名如武吉、西曹庄、朝冠、东小屋、西小屋等也与守陵和祭祀有关。

临漳县文物保管所近来征集到后赵建武六年（公元340年）的勒柱石刻，上面刻有重建西门豹祠的一些情况，西门豹祠是曹操墓最重要的一个参照物。王福生说：“曹魏时期西门豹祠的资料目前尚未发现，这一石刻距曹操去世只有120年，其中提到的西门豹祠殿基应该是曹魏时西门豹祠的旧址。这一石刻是二十多年前在河南安阳市安丰乡出土的，由在当地打工的临漳时固村村民运回临漳村中放置，征集时才引起人们注意。由此推测西门豹祠位置应该在石刻出土的河南省安阳市安丰乡境内，曹操墓也应在安丰乡一带。”

河南省安阳市文物部门也在安丰乡出土了后赵十一年鲁潜墓志，其上记载鲁潜是葬在曹操墓的西北角，这也可说明曹操墓可能位于河南安丰乡。刘心长对鲁潜墓志进行了研究，认为鲁潜墓志反映的曹操墓位置，与他判断的曹操墓位置只隔一条漳河，属于一个方向，以漳河为界，时村营乡和讲武城乡可视为北区，安丰乡属于南区。他认为曹操主张“其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。”而从这一带的情况看，南区北临漳河难以埋葬公卿大臣，且土壤肥沃不符合曹操要葬在瘠薄之地的要求，从多种情况分析曹操墓在北区的可能性较大，可对南、北两区都进行考古发掘。

四见证历史“轻”与“重”

新华社石家庄12月20日电（记者王文化）简办的丧事，被视为耗资巨大的骗局；移风易俗的改革，成了奸诈的证明。但史料终究未被民间传说、文学作品所淹没，曹操墓千百年来的遭际，显示出史实的无奈与顽强，见证了在人言、道德、时间重压下，历史真实之“轻”与“重”。

曹操的墓葬，在史料中没有多少疑问。宋代司马光《资治通鉴》中有曹操葬于高陵的记载，元人胡三省注中还指出高陵位置。但在众口相传的民间舆论面前，史料显得苍白无力。在曹操墓之谜的众多说法中，七十二疑冢之说流传最广，曹操确实葬在这一地区，且当地是有众多古墓，但这属北朝墓群，葬有北魏皇帝元善见、北齐兰陵王等人，这些人在历史上并非默默无闻，弄清究竟，应该不是什么难事，但就是这不难廓清的流言却在千百年里广泛地传播。罗贯中写《三国志通俗演义》《三国志》是其所本，平添了原书中没有的内容，显然是有意为之。曹操做了许多大事，在其当世就对之褒贬不一，宋以后曹操开始被视为奸雄，愈应符《曹操疑冢》诗写道：“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。”在民间广为流传的三国故事中，曹操成了“反面人物”的代表。这种情况下，有关曹操的史实受道德评判左右，就不难理解了。

随着时间流逝，历史的情况、史书的记载距现实越来越远。活跃在现实生活中的，是文学作品和民间传说。记者长大的地方距所谓七十二疑冢所在地不远，知道这一传说的时间比知道历史上有三国还要早，前几天在出租车上听广播里播评书《三国演义》，还在讲曹操死前，令在讲武城外设七十二疑冢。在时间的不断冲刷下，历史的痕迹越来越淡，所谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……古今多少事，都付笑谈中。”然而历史毕竟是历史，“古今多少事”虽会在笑谈中轻舞飞扬，但终没有随风而逝。

这是2004年11月拍摄的邺城遗址。根据史料记载和考古发现证明，曹操葬在河北省邯郸市临漳县一带的古邺城之西。

从宋代开始曹操墓何在就成了个谜。一些文物、文史工作者为寻找曹操墓进行了不懈的努力，出土了可证明曹操墓位置的石碑、石刻，虽然还不能确定曹操墓的准确位置，但基本上认定了其大致范围。专家们相信经过考古发掘，最终也许可以解开曹操墓之谜。

五一个本不是谜的千古之谜

新华社石家庄12月20日电（记者王文化）曹操墓本不是谜，但从宋代起就无人知道曹操墓所在，并有了设七十二疑冢的传说，经过《三国演义》等的宣扬，曹操墓就成了个妇孺皆知的千古之谜。

曹操对自己的丧葬有明确“说法”，他死前一年多《终令》称“西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”临终前《遗令》中更是明确了要穿着平时衣服入葬，不要珠宝陪葬。他的儿子曹丕、曹植都有文描述葬礼和入殓的情况，交待了葬在邺城之西，晋代文人陆机、陆云作品中也有关于曹操丧葬情况的介绍。史书中司马懿、贾逵等人的传记里有他们护送曹操灵柩到邺城入葬的记载。如曹操设疑冢的话，那他就是在留给后人的许多史料上都作了假，不仅在生前，改朝换代后还有人出力，且随后的几百年无人发现，这有些荒诞。

史料显示，由于丧葬从简，过了没几年，曹操墓上的祭殿就毁坏了。没有随葬金玉器物，也不为盗墓者所重视，再加上没有封土建陵，没有植树，几个朝代之后，曹操墓所在便无人知晓了。到唐代人们对曹操墓的位置还没有什么疑问，唐太宗李世民曾为曹操墓作祭文，但从北宋开始，虽然曹操墓位置在史书上有记载，但现实之中没有人知道曹操墓的所在。也是从北宋开始，曹操被定型为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明。邺城以西有北朝墓群，被传为曹操的七十二疑冢。罗贯中在《三国演义》中称，曹操遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，渲染了曹操的奸诈。蒲松龄《聊斋志异》中有一篇《曹操冢》点出曹操墓可能在其设的七十二疑冢之外，更显示出其诡诈。随着这些杰作的流传，曹操墓之谜就更加引人注目，也更加扑朔迷离了。

曹操的墓穴真的找到了吗？

现在说是曹操墓为之尚早，河南和国家文物局在西高墓前挂“曹操墓”的做法很草率，作秀、炒作的嫌疑很大，疑问太多：

一，那几个貌似铁证刻着“魏武王常用XX”的石牌，如果这墓主人真是曹操本人，难道他去了阴间就不认得自己生前常用的东西了？需要贴个牌子标注一下，哦这是我以前经常用的。。。这忠做法很像是博物馆里的展示一样，很可能是，曹操赏给了某位大臣，这位大臣死后把这些东西带到了地下，显示一下荣宠。

二，残骸不对，记载里，只有卞夫人与曹操合葬，但是西高陵里有两具女性尸骨，而且年龄与卞夫人都不符合。

三，曹操生前提倡薄葬，说其墓“不藏金玉珍宝”其子曹丕也完全遵照了这份遗嘱，但是西高陵里发现了很多珠宝，包括珍珠玛瑙。

真要确定是不是还是得在找到曹植墓出土的骨头或是确实可证的曹操直系后代做DNA鉴定，然而这又是死无对证的，曹植墓1951年发掘时的28节人骨内有存档估计当龙骨入药了，过一千多年找曹操后代简直大海淘沙，退一万步说就算两样都找到了，也不一定验的出来，谁能证明1951年挖的“曹植墓”就确确实实是曹植的，那骨头也确确实实是曹植的而不是盗墓贼的，经过一千多年的民族融合其后裔和这位老祖宗的DNA鉴定难度也必定很大，又不是说像成吉思汗家族那样Y染色体有一个独一无二的特点；

总之说找到了曹操墓为时尚早，国内目前的做法配不上严谨的考古学作风。

曹操墓里挖出啥东西了？

12月27日，曹操墓考古发现新闻发布会在北京举行。记者获悉，曹操墓位于河南安阳县安丰乡西高穴村。至此，曹操墓到底在何处这一千古之谜终于被破解。　　历史上关于曹操墓众说纷纭，七十二疑冢、许昌城外、漳河水底、铜雀台下，1000多年来，曹操墓到底在那里，谜团重重。安阳县安丰乡西高穴村二号墓地的考古挖掘最终解开了这一千古谜团，专家的主要依据是一块珍贵的石牌。　　12月19日和25日，记者两次来到发掘现场高穴村二号墓地??安阳县安丰乡西高穴村南地一片开阔的田地里，了解了“曹操墓”的来龙去脉。曹操墓规格相当高，呈中字型土坑式砖石墓室，墓室分为前室和后室，中间有甬道相通，前后室顶部为四角攒顶，甬道为砖券拱形顶。前后墓室东西两侧各有一个耳室。两座墓室最深处距地表16米，属于典型的深埋墓葬。墓道长35米，宽9.6米，呈阶梯式内收。　　在这座墓里出土有金、银、铜器，陶器、兵器等，但在这些出土文物中，最让专家兴奋的就是这块写有“魏武王常所用?虎大戟”的石牌，专家介绍，“魏武王”三个字已经足够说明问题，因为这和曹操的身份相符合：曹操生前为王，他儿子曹丕做了皇帝以后，他才被追封为魏武帝；“魏武王”完全与他死时的身份相符。这块写有“魏武王”的石牌确切的证明了墓主人身份。同时，在挖掘过程中还出土了三具骨架，经专家鉴定，一具为男性，约为60多岁，另两具为女性，分别为20多岁和40多岁，男性死亡年龄与史书中记载的曹操死亡年龄极为相符。　　

　　曹操墓　　

　　与出土的文物共同指明这一古墓为曹操墓的还有一块在1998年被该村村民徐玉超起土时挖出的一块鲁潜墓志，志文提到了鲁潜墓距魏武帝陵的方位与距离：“墓在高决桥陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行四十三步，北回至墓明堂二百五十步。”这里所说的魏武帝陵应该就是高陵（西陵），高决桥应该为高穴桥，古代“决”通“穴”，这说明曹操的墓地应该在西高穴村附近。　　另据《三国志.魏书.武帝纪》记载，曹操于建安二十三年（公元218年）六月，颁布《终令》：“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”这大概是曹操预感寿命将尽时才颁布的。西门豹祠在今安阳县安丰乡丰乐镇村一处临公路的高地上，祠堂早已不存，只留下三四通古碑，其中两通字迹已经漫漶不清，而另两通则为民国和清朝道光年间的。另一部文献的记载，更具体地点出了西门豹祠与曹操墓的关系。唐代李吉甫的《元和郡县图志》提到相州邺县时说：“故邺城，县东五十步。”也就是说，唐代的邺县在故邺城（曹魏邺城，北周焚毁）西五十步的地方。这是个很短的距离，这就更显示西门豹祠的坐标意义了。漳河南距邺县三十里的地方应该在今安阳县的西北部。这可以根据唐代的碑刻和墓志铭来证明。在唐朝开元三年有《相州邺县天城山修定寺之碑》，开元七年有《大唐邺县修定寺传记碑》。修定寺就是今天的安阳县西北的清凉山东侧的修定寺，说明邺县在唐代的地界往西到达了今天的清凉山（古代叫天城山），所以应该说安阳县的西北部在唐代是属于邺县的。　　根据出土“魏武王常所用?虎大戟”的石牌、鲁潜墓志、以及西门豹祠位置，经过多位专家充分论证，最终确定西高穴村就是曹操墓所在地，千百年来所有的猜测所有的争论终于停止，千古谜团终破解。

河南安阳曹操墓到底是真的还是假的

河南安阳传来消息，称曹操墓已经确认。的确，从出土的石刻上可以看出，无论是字体还是内容，都应该是与曹操有关。但是，个人认为，由此就判断是曹操真墓，尤其是遗骨就是曹操的，还为时过早。

说实话，我对曹操墓还是很有期待的，所期待的是曹操的藏书。曹操不但本人是一个大军事家、大文学家，而且酷爱读书，在其统一北方后，更是想方设法搜集书籍，甚至让蔡琰默写其父的藏书。因为汉魏陵墓多已经被盗，所以说，在江陵焚书之前的古人墓中，除了秦始皇就是曹操的最值得期待。所以在报道中，我没有看到有书的迹象，第一感觉就是很失望。

但是，在失望之后，不禁有些疑惑和新的希望，或者这个仅仅是曹操的疑冢？主要有以下几个疑点：

1、曹操是名人，如果说果真是他的墓，那么多明显的标志，盗墓贼自然会把他的东西卖出个好价钱，得到的人，也一定会把他作为宝贝，千把年了，总归古董界里应该不少，怎么确不见提起？须知，曹魏的西晋存在极短，以后乱世里的盗墓贼，大可以把盗墓的责任推到以前胡人政权的身上。最不济，也应该有个墓志铭留下来啊？

2、曹操是盗墓的行家，可谓老鸟，相信对于各种墓的防盗设施是很通晓的，他的墓应该是机关重重才对，可是这座大墓气势还可以，但是怎么没有什么流沙墓、陷坑之类的机关？从画面上看，塞门的石头也太马虎了。

3、所谓的专家说证据是后世的一块墓志铭，说距离魏武帝多少多少步。有点搞笑啊！曹植都不知道，问他哥哥曹丕，曹丕也没有说。后世怎么知道的？而且清楚得知道是多少步？南北朝时期有历史癖和考据癖的裴松之不知道、范晔不知道，驸马爷是什么东西，倒知道了？

4、回到文字上，忽然发现有破绽，魏武王是没有错的，封国在魏，谥号为武，但是，为什么在他自己的墓地里出现？生怕他老人家认不出自己的兵器，还是给别人看的？总不会是给别的鬼看的吧？请问，历代墓地里有给墓主自己的东西贴上谥号标签的？是不是让后世的人看啊？办展览啊？

5、一个男人，两个女人的头盖骨，看起来振振有词，可是粗知历史的人都知道。曹操的原配丁夫人早已经被谴回娘家，后来的卞皇后一直活到孙子曹睿执政的太和四年才辞世，除了她老人家，谁有资格和曹操同穴？要是卞皇后有那么大度，史家为什么不记载？别告诉我另一个是丁夫人，就算丁夫人同葬，也应该恢复名分的。

6、是哪个有文化有水平的盗墓贼，把书都搬走了？又就此没有了？！

综合以上所述。笔者有理由认为，安阳现有的墓不是曹操真墓，倒可能是两种情况。

第一种，比较悲观的。是一个南北朝时期的墓，这个人对曹操比较感兴趣，所以收集了曹操的兵器，办了个陈列室，所以有那些给人看的石器。或者说，干脆，就是好事之徒伪造的，一不小心露了马脚。，曹操的墓，还得慢慢找。

第二种，比较乐观的。是曹操自己设立的疑冢，让别人盗了这个假的，断了心思，所以就可以解释，怎么有个六十多岁的家伙，也可以解释为什么自己给自己的兵器贴标签，还可以解释为什么什么机关都不设以及为什么没有书籍陪葬（那个时候书可宝贵着呢！）为什么说这个推论比较乐观呢？那就是距离真的曹操墓不远了，因为这么精心的安排只有放在真墓附近才能发挥更大效能。这样的假墓，就是无论是盗墓的，还是奉旨鞭尸的，即便知道真墓的大体位置也会挖错。个人认为，很可能就在西侧，下方若干米。不过开挖的时候要注意啊，老曹是很厉害的，那里面肯定是集三国以前防盗之大成啊

什么是曹操七十二个坟墓之谜？

曹操是历史上著名的政治家和诗人。曹操生性多疑，为了防止人们盗他的坟墓，死后竟埋了72个坟包。时至今日，也没有人能弄清楚曹操的尸体究竟埋在什么地方。

曹操于东汉献帝建安二十五年（公元220年）正月病死在洛阳。二月，其子曹丕命人将曹操的灵枢运回封地——现今河北临漳县——埋葬。据说曹操临死前，嘱咐曹丕说，为了防止盗墓，要多做一些棺材，出殡的时间要在夜晚，并且把所有城门都打开，分72处埋葬。埋曹操的坟墓，后来被人们称为“疑冢”。“疑冢”从临漳县三台村以西4千米的讲武城开始，一直延伸到磁县，一座座坟墓像小山一样排成一线。历史上有许多人对“疑冢”进行过考察，但均一无所获。

曹操的尸体到底埋在了什么地方？一些史料上说埋在了西门豹祠以西的地方，其他即现在的临漳县三台村以西直到磁县境内的漳河沿岸。可是在临漳县一带，有许多处西门豹祠，究竟在哪一座西门豹祠的西面，谁也搞不明白。另外，这一带曾是北朝皇家墓葬区，王公大臣的坟墓很多。元朝以后，这里的陵墓有许多被人盗过，但那大都是东魏、北齐的墓葬。有人认为，在这72个坟墓里，肯定有一个是真的。但也有人认为个个都是假的。持这两种观点的人，在历史上都不乏其人。

在临漳一带，曾有过这样的传说。大约在清顺治年间，有一年漳河水干涸，一个打鱼的人看见河底有块大石板，找来几个人把石板揭开后，看见下面有个石室，很深很大。室里的一边卧着许多美女，周围还放着许多石橙和石椅子，中间石床上躺着一个人，身穿蟒袍，头戴王冠。在石床旁边还立着一块石碑，有人认出了碑上的字，说这是曹操的坟墓。这些人便把尸体毁了，把石碑砸了，然后离开。这一传说虽不可信，但曹操葬在河底倒是有可能的，因为在曹丕的一篇文章里，曾提到过在河上祭先王的事。

另有记载说，1922年的一天，磁县农民崔老荣在镇西的乱坟里挖墓穴，挖出了一个黑洞。他和一些人沿洞往里走，进入到一个石室，石室门是打开着的，里面又深又广。可是走进石室门里的人都死了。人们就赶紧报告县长。县长让往里投硫磺，过了一段时间后人才进去。进去后人们发现石室的中间放着一口石棺，石棺上有文字，从文字中得知这就是曹操的墓。这一说法也没有得到多少人的认同。

关于曹操墓的具体方位，在河北临漳的地方志里也有不少这方面的记载。有的书上说，在县城西南15千米的地方，有3座大体上呈三角形排列的墓，前面一座就是曹操的，距离他生前傍河所建的铜雀、金凤、冰井三台不远。这是历史上的记载。当地的考古部门在邺城村西南约1千米的地方，发现了一座北高南低的墓葬，其封上仅有1米多厚。又于此墓的后方，相继发现3座大、中型属于东汉晚期的墓葬。从出土物品看，是高级官员的墓葬，但无法证明就是曹操的墓。

曹操的墓到底在何处，恐怕只有曹丕等少数几个人知道，从现有的文献中，几乎发现不了什么线索。但不管怎么说，曹操肯定是葬在漳河流域，因为当时的交通并不发达，不会葬得太远。不过曹操既然设疑冢迷惑后人，那么埋葬的时候，在选择方位。工程设计、施工建造方面，也绝对非同一般，不会让人轻易发现。还有一点，漳河水曾多次改道，曹操建的铜雀台、金凤台等均被大水冲走，而真正的曹操墓也许也早就被河水冲毁了。当然，这还只是推测。

曹操的七十二墓葬有哪些不解之谜？

曹操，字孟德，沛国谯县人（今安徽毫县），三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。作为一代枭雄，其功过是非在生前就备受争议，而他死后交代后人设立疑惑重重的七十二墓葬，更是给后人留下无穷无尽的谜。宋代文人俞应符对七十二冢就曾这样评价过死后的曹操：“人生用智死即休，焉有余智到垄丘。”

古往今来的帝王将相，大都相信人死后灵魂不灭，到阴间的另一个宫殿居住，所以他们不惜花费大量的人力物力财力，把陵墓修建得如同生前的宫殿一样富丽堂皇，以便死后继续享乐，保持其高贵的统治权威。例如秦始皇，在即位之时就开始修建自己的陵墓，用宏大的兵马俑陪葬；成吉思汗命人将他的葬身之地还原为一片平原。而曹操，虽然生前没有称帝，但是作为三国鼎立的霸主之一，权倾朝野，为何要求薄葬疑葬呢？据历史记载，传说在安葬曹操的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出，葬于72个不同的位置，那72座疑冢都在哪个地方，哪座是真的呢？根据曹操多疑的性格，不排除他因为害怕被人盗墓，而设计多个墓葬的计谋。

关于曹操墓葬的所在地，流传的是这样的一个传说。曹操建安二十五年（公元220年）病逝于洛阳，时年66岁。令人惊讶的是，有别于历代君王“厚葬”的想法，他要求将自己薄葬，这也是中国历史上第一位提出“薄葬”的准帝王。据《三国志·武帝纪》记载，建安二十三年（公元218年）六月，曹操下诏对自己的身后事做出了安排，大意是古代圣贤的墓葬所在地一般都是贫薄的地方，现在我发现邯郸城西的西门豹祠就比较合适，而且，西门豹也是我毕生仰慕之英雄，能够作为他的邻居，我已经心满意足了。我们都知道，西门豹即战国时期魏国的大改革家，其投巫治邺的故事家喻户晓。曹操十分敬仰他，所以，希望自己的墓地与西门豹祠比邻而居。

当时，曹操虽未称帝，但是权力与地位不比帝王低，为什么他不但提倡“薄葬”，而且身体力行呢？据说，曹操一生提倡节俭，他对于家人和官吏的要求很严。他的儿媳因为身穿绫罗绸缎，被他按家规下诏“自裁”赐死。他宫廷中的布料，破了再补，补了又用，不可随意换新的。有一段时间，天下闹饥荒，财物短缺，到了冬天，曹操不穿皮革制服，朝廷的官吏们都不敢戴皮帽子。由此可见曹操的节俭并非装出来的。所以，这样一个节俭的帝王，要求“薄葬”也是可能的。

民间还有一种传说，曹操早年曾经干过盗墓的勾当，亲眼目睹了墓穴被盗后，尸骨纵横，一片狼藉的惨状，为了以防万一，他一再要求“薄葬”，并且下诏，目的就是让天下人知晓自己的墓冢并无宝物，以防止盗墓贼，让自己死后不被打扰。

当然，所有关于曹操主张实行“薄葬”的说法，都是我们的猜测。究竟曹操出于什么目的做出这样的举动，我们不得而知。另外，比“薄葬”更加吸引人的是，曹操究竟葬在哪里？

据陆机文记载，曹操墓应该在今河北省临漳县西面的丰乐镇西门豹祠一带。但丰乐镇西门豹祠建于北齐天保五年（公元554年），死于公元220年的曹操，怎么遗令安葬于此？这显然说不通。关于曹操遗嘱，是这样说的：“天下尚未安定，未得遵古。葬毕，皆除服。……敛以时服，无藏金玉珠宝。”魏文帝曹丕遵照曹操的遗嘱，将其遗体运回邺（今河北临漳西南邺镇）安葬。晋代陆机的《吊魏武帝文·遗令》中，有“葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近”一语，可见曹操的归宿，如其生前所愿。

然而，西门豹祠的数量很多。由于西门豹是一个除暴安良的历史人物，黄河流域包括邺地居民惯于以建造西门豹祠来避灾祸，这就导致西门豹祠有很多处。临漳一带就有不少西门豹祠。究竟哪一个旁边葬着大名鼎鼎的魏武帝呢？曹操遗令中的“西门豹祠西苑上为寿陵”与陆机说的“葬于邺西岗之上”，两处地段不仅有出入，而且大相径庭。

近年来，有的学者根据《舆图备考》、《方舆纪要》等史籍记载，得出曹操生前设置七十二陵墓，是为了使人真假难辨，无从挖掘。这些疑冢分布于从临漳三台村以西八里的讲武城到磁州之间，一座座如山丘，其中必定有一座是曹操的真墓。魏文帝曾下《求祭先王诏》，说“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”之句，有人因此别出心裁地提出，曹操的陵墓是修建在漳河河底。所以这么久以来都没有找到。清代沈松《全健笔录》引用《坚瓠续集》中的一段文字，说：“顺治初年，漳河干涸，一位渔夫见河中有大石板，旁有一隙，以为内中多鱼，乃由隙入，只见石板下有石门，门内尽是美女遗骸，一石床上卧一人，冠服如王者，碑文铭记此为曹操。因以水银敛，肌肤不朽，众人斧裂其尸而出。”显然这则传奇故事是不能被当作史实的。但是在1983年，当地农民确实曾在漳河大桥河床挖到过银元宝、银锹等物。因此有人重提此说。

1988年《人民日报》撰文说：“闻名中外的河北磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。过去民间传说中被认为‘曹操出十二疑冢’的这片古墓群，现在查明实际上是一百三十四。”如此说来，曹操真身应该是埋葬在河北磁县。但是近年来，有的学者根据《魏武纪》、《述异记》、《邺乘》、《彰德府志》以及《通典》等有关记载，结合1975年在临漳习文村发现的东汉晚期墓葬实物，进行综合分析，得出曹操陵墓位于今河南安阳灵芝村与河北临漳习文村之间的结论。理由是：

第一，今灵芝村、习文村一带，恰好在仁寿里西门豹之西六七里，周围是平原，与曹操遗令中“西苑”相符合；第二，灵芝村、习文村一带是当时邺的中心地区，曹操为自己选墓地，不可能偏邺地太远；第三，今距习文村北四里、灵芝村西北六里的东太平村，原名驰村，是铜驰村的简称。史载曹操陵墓有铜驰，驰村恐怕就是因此而得名的。

看来，曹操不但薄葬异于古代帝王，而且遵循“狡兔三窟”的原则，连自己的陵墓也搞得神秘兮兮，真是一代奸雄的作风，至死不渝。民间关于曹操的七十二墓葬之说，并非空穴来风，要解开这个谜团，还有待后人的努力。

传说中曹操的墓到底在那里？

曹操一生玩弄权术谋诈，视为治国之良臣，盗国之好雄，是功是过，后世评说不一。而最令人感兴趣的则是曹操临死前的最后一步棋——疑家。东汉献帝建安二十五年（公元220年）正月，身为汉朝宰相而为曹家皇帝的曹操病死洛阳。二月，曹五遵其嘱将灵枢运至其封地螂《今河北临漳县》埋葬。《舆图备考》、《方舆纪要人杨免《山陵杂记》等书载，鉴于历史上众多帝王墓经常被后人掘盗之教训，曹操乃遗嘱其子，制棺材多副，来黑夜山饭项问四件，理尤丁一处。群体伙临漳县三台村以西八里的讲武城起始，直到磁州而止，一座座如小山布列。历史上曾有不少史学家和文人墨客对疑家作过考证，并到临漳县一带考察，均无收

获。曹操墓究竟在何处以魏书·武帝纪》载：“其规西门豹涧西原上为寿陵，因高为基，不封不树”。与曹魏相隔不远的晋朝陆机在《吊魏武帝文》中也认为，曹操“葬于部之西岗上，与西门豹调相近。”由此可知其墓在古螂城西门豹词以西地方，相当于今临漳县三台村以西直到磁县境内的漳河沿岸。按说，在此，曹操墓葬方位已告诉后人在西门豹们以西。但是，在临漳一带西门豹调有多处、而且临津以外也有多处西门豹调，究竟是哪一个西门豹们以西，也颇令人费解。更何况，这一区域为北朝皇家墓葬区，王公大臣之墓颇多。元朝明前后，这里的陵墓相继彼人盗掘，但多为东沈、北齐之墓葬。有人认为，曹操设七十二疑家，肯定其中有一个是真家伙。如宋朝俞应符就持此观点。采范成大也有诗云：“一格何用家如林，谁复如公负此心。闻说群胡为封上，世间随事有知音。”但也有人认为；恐怕这七十二个疑家个个是假，元人陶南屯在《辍耕录》中说：“殊不知老腾（曹操小字叫阿瞒）之骨必不在七十二家之内耶。”清人黄协润步宋俞应符《七十二疑都诗之韵，反其意赋诗曰：“人言疑家我不疑我有一言告君知。七十二外埋一家，更于何处求君尸。”

据临漳当地传说，在清顺治年间，有一年漳河水干涸，有渔夫见河底有块大石板，召人掀开，见下有一石室，深而且广，室内侧卧许多美女，四周放有许多石凳（椅），中间石床上卧一人身穿蟒袍、头戴王冠，旁边立石碑一道，有识字者认出为曹操之扩，众人毁碎碎尸而去。此传说虽不可信．但有人据曹还（止临肖俊（曹）植求祭先王诏》中有“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”之语，认为曹操应葬于河底。邓之诚《骨董记》也载有这么一事，说：“壬戌（公元1922年）正现初三，磁县农民崔者荣，于彭城镇西十五里乱葬坟棺墓为莹，地坦为黑穴，继得石室，既深且广，中有石门洞开，人石门者管死，送报县令陈希贤，命人授以硫磺。

久之人内，见空之四壁深至如新，中罡石棺，前有刻石志文，所叙乃魏武帝操也。前五十年发石室十余处，唯皆无相，至是真系始现。石志今蠢县署，不知文何苦，他日当访之”。

关于曹操墓的方位和确认，河北临漳县历史上地方志有不少考席和记载，明朝嘉靖《彰德府志》载：“曹操西使在县（旧县）西南三十里，周围一百七十步，高一文六尺，……甄皇后陵在灵芝村…··‘魏元帝陵在彭城村一”清乾隆时《彰德府志》也认为，这三座墓大体上呈三角形排列，曹操墓居前，甄皇后和元帝曹免的基则位其后东西两侧，相去其生前倍何所统的钢省、金风、冰井三台不远，因曹操（遗令》中有：“吾死之后……吾婶妄与使人皆勤劳，便著铜雀台，善待之。十台上安六尺床，施稳帐，朝朝上瞒粮之鹰，月且十五，自期至午，辄向帐中作使乐。汝等时时登钢省台，望吾西陵墓田。”据当地文物部门进行的方位实地考察，在部城遗址范围内的仅城村西南约二里处，有一北高南低的墓葬，其封土仅有一米金。又十此基之后方向，相继发现王座大、中到属于东汉晚期墓葬。据出土物品看，可判断为田大夫级墓葬，从整个墓葬区拉列尼，符合东汉葬礼‘后挨（墓）居左右似前，四大夫居后”的规定。但是，这座封土残存的墓是曹操的墓吗？没有进一步的证据。

曹操墓究竟在何处，恐怕只有官还等少数人知道，但在曹氏有关人物遗存下的文献资料中，可找到的蛛丝马迹不多。很可能，曹丕等继承者根本就没留7任何关于此事的可靠档案材料，其本意就是要使此事成为永恒的悬案。毫不怀疑的是，曹操不管是否埋在七十二家之一，但他肯定是葬在漳河流域，在今河北临

漳县一带，古代的交通运输能力不可能将其运葬到太远的地方。不管是葬于地下，还是葬于漳河底，既然曹极有没疑家迷恋后入之意，其真正墓葬之工程建设，在选择方位、工程设计、施工建造方面，也绝对是非同一般，不会轻易使人发现。但有一点需要考虑的是。据水文水利专家对森，历史上古漳河数次改道，曹操时

建设的钢好台、金凤台等均被大水冲设，而且正的曹操墓也许早已被河水冲毁。当然，这只是推测。我们希望，随著考古发回或工程建设，能发现真正的曹操墓，为千年疑案画上一个句号。

曹操在丧葬上有别于历代帝王，他对自己的身后事，提出了“薄葬”。他是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

当时，曹操虽未称帝，但权力与地位不比帝王低，为什么他不但提倡“薄葬”，而且身体力行呢?

据说，曹操一生提倡节俭，他对家人和官吏要求极严。他儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自裁”。宫廷中的各种用过的布料，破了再补，补了再用，不可换新的。有个时期，天下闹灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。

又据传，曹操早年曾干过盗墓的勾当。他亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横、什物狼藉的场面，为防止自己死后出现这种惨状，他一再要求“薄葬”。

为了防止盗墓，在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，当然也和他生性多疑有关。生前，他因多疑，错杀了许多人；死后，他的多疑也不例外。传说，在安葬他的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出。

这72座疑冢，哪座是真的呢?曹操之墓的千古之谜随之悬设。

千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没发掘出真正的曹操墓。

传说，军阀混战年代，东印度公司的一个古董商人为了寻找曹操的真墓，雇民工挖了十几座疑冢。除了土陶、瓦罐一类的东西外，一无所获。

1988年《人民日报》发表一篇文章《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》说，“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑冢’的这片古墓，现已查明实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134。”关于疑冢的说法便被确证不是准确的了。

但是，关于曹操尸骨到底埋于何处，仍然是个谜。据诗曰：“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。”由此推断，曹操墓是在漳河河底。

又据《彰德府志》载，魏武帝曹操陵在铜雀台正南5公里的灵芝村。据考察，这也属假设。那它还有可能在哪呢?

还有一种说法是，曹操陵在其故里谯县的“曹家孤堆”。

据《魏书·文帝纪》载：“甲午(公元220年)，军治于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。”《亳州志》载：“文帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。”曹操死于该年正月，初二日入葬，如果是葬于邺城的话，那魏文帝曹丕为何不去邺城而返故里?他此行目的是不是为了纪念其父曹操?《魏书》还说：“丙申，亲祠谯陵。”谯陵就是“曹氏孤堆”，位于城东20公里外。这里曾有曹操建的精舍，还是曹丕出生之地，此外，又据记载：亳州有庞大的曹操亲族墓群，其中曹操的祖父、父亲、子女等人之墓就在于此。由此推断，曹操之墓也当在此。

但这种说法也缺乏可信的证据，遭到许多人的质疑。

面对“曹墓不知何处去”的感叹，人们对曹操的奸诈多疑可能有了更深的认识。曹操一生节俭，带头“薄葬”，是有积极意义的。这样做，既保护了自己，也使盗墓者无从下手，这也算是他的明智之举吧。

关于曹操的陵寝的真实情况至今仍是个谜，还有待于新的考古发现。

曹操出土陵墓引发“质疑” 曹操墓真的找到了吗

不确定，有争议。

曹操墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。

2009年12月27日，国家文物局认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵，其就是曹操墓[1] 。2013年5月，安阳曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。2013年6月，河南安阳曹操高陵及所在的邺城遗址入围国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》。

值得注意的是，尽管发掘单位和国家文物局认为此墓为曹操墓，但是以闫沛东、倪方六为代表的所谓“学者”和民间对于“是否是曹操墓”这个问题仍有些不同意见。考古界专家一致认同官方考古结论

从宋代开始曹操墓何在就成了个谜，一些文物、文史工作者为寻找曹操墓进行了不懈的努力，出土了可证明曹操墓位置的石碑、石刻，虽然还不能确定曹操墓的准确位置，但基本上认定了其大致范围。

安阳西门豹祠

专家们相信经过考古发掘，最终也许可以解开曹操墓之谜。

史料记载，曹操葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有多少随葬品。数百年后，简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，墓址不详成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，被不少人信以为真。[8]

昔日的邺城在今河北省邯郸市临漳县香菜营乡、习文乡和河南省安阳市北郊一带。临漳县文物保管所所长王福生介绍说：“邺城民间传说中，曹操墓有四种说法：在邺城以西（今河北磁县和河南省安阳市安丰境内）设七十二疑冢；在漳河河底；在许昌城外；在邺城遗址的铜雀台等三台之下。这些传说都没有多少依据，七十二疑冢大体上处在曹操自己安排的墓葬方向，但真正的墓主是北朝皇家贵族。其他说法与史实不符，也没有考古发现的证据。文史界的许多专家学者虽不相信七十二疑冢之类传说，但由于曹操墓千余年来无人知晓，河道、区划等地理因素变动很大，对曹操墓的具体位置也看法不一，认为在临漳、磁县和河南安阳的都有。”

曹操墓的位置(4张)

邯郸市历史学会会长刘心长多年潜心于曹操墓研究，在对历史文献进行研究和实地考察的基础上，认为曹操墓可能在邯郸磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部约5平方公里的范围内。他认为：曹操生前对自己墓葬位置有明确安排，说在“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”，这里方位与之相符；还说要其后人“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”。经实地考察，这一带处在从铜雀台一带登高西望所见最好位置；这里地势较高，漳河不能灌溉，土质较差，至今这里不少土地仍难以耕作，符合曹操所说“古之葬者，必居瘠薄之地”的要求；《三国志》《晋书》等正史中都有曹操葬于这一带的有关记载。他还认为当地的地名如武吉、西曹庄、朝冠、东小屋、西小屋等也与守陵和祭祀有关。

安阳市安丰乡出土的后赵建武六年

（公元340年）的勒柱石刻，上面刻有重建西门豹祠的一些情况，西门豹祠是曹操墓最重要的一个参照物。王福生说：“曹魏时期西门豹祠的资料目前尚未发现，这一石刻距曹操去世只有120年，其中提到的西门豹祠殿基应该是曹魏时西门豹祠的旧址。这一石刻是二十多年前在河南安阳市安丰乡出土的，由在当地打工的临漳时固村村民运回临漳村中放置，征集时才引起人们注意。由此推测西门豹祠位置应该在石刻出土的河南省安阳市安丰乡境内，曹操墓也应在安丰乡一带。”

根据出土“魏武王常所用挌虎大戟”的石牌、鲁潜墓志、以及西门豹祠位置，经过多位专家充分论证，最终确定安阳市西高穴村就是曹操墓所在地，千百年来所有的猜测所有的争论终于停止，千古谜团终破解。

曹操的墓室已经找到了，为什么刘备的墓还没有发现？

有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

刘备，字玄德，他是蜀汉的开国皇帝，是三国中的一代风云人物，在接连受到关羽和张飞被杀的消息打击之后，刘备又在与吴国的决战中遭遇惨败，最终死在了白帝城，然后他的棺木被运回了成都，葬于惠陵。惠陵建成距今已有一千八百多年历史了，刘备墓从来没有被盗过，甚至到今天刘玄德的陵墓盗也没有被挖掘。

说到这儿，就有一个很大的一个疑问了，惠陵为什么没有被发掘过并且甚至也没人盗过呢？

对此，这么多年来，许多人众说纷纭，有人认为一定是有盗墓贼进去过，结果因为机关重重最终死在了墓中，再也没能出来过，也有人认为刘备的惠陵就和曹操墓一样，几千年来一直没人知道这个墓的具体位置在哪儿，甚至有人认为刘备墓早已毁于了战火之中，再也没有机会发掘了。

当然这只是大家的一些猜测，想要真正知道刘玄德的陵墓这么多年不被盗窃的原因，还是需要历史依据的，需要科学细致地历史推敲。

根据《三国志》记载，刘玄德的棺材是五月从永安回到成都的，然后在八月的时候葬在了惠陵。对于惠陵的具体位置，一共有三种说法。

第一种说法是，陵墓在成都武侯祠里，这与《三国志》记载符合。

第二种说法是，陵墓在四川彭山的莲花坝。

成都、新津、彭山等地口耳相传着一句民间谚语：“要看刘玄德的陵墓，西出新津三十五”。南宋学士任渊所作《重修先主庙记》中也说，成都惠陵只是弓剑墓，不是真墓。这也就让大家认为彭山莲花坝是很有可能是惠陵的真正位置。那么惠陵是不是真的就在四川彭山的莲花坝呢?

《彭山县志》载：“研究以北四十里莲花坝有皇陵，并把莲花坝有皇庄。坟墓依山势，封土呈覆斗形，传说这是刘备坟。民国时期，有人自称刘玄德后裔的刘冬季冬季在这里结庐守墓，说留有刘氏族谱，这个人已经死了，族谱难以找到??”

有的专家认为彭山脚下的莲花村才是刘玄德的陵墓的所在之处。莲花村皇坟墓陵和汉朝陵墓的规制有些相似，是一座特大型墓葬。而成都的武侯祠很可能是诸葛亮等人的障眼法，为了迷惑敌人而假装的陵墓。

关于彭山皇坟是否是刘玄德的陵墓并没有足够的证据定论，但是也不排除刘玄德的陵墓在这里的可能。

第三种说法是，陵墓在奉节。

对于第三种说法，是郭沫若提出并坚持支持的，郭沫若在奉节考察时认为刘玄德去世时正值夏天，气温非常高，又因为受到当时的技术条件的限制，从奉节到成都时间太长，诸葛亮他们不可能看着刘玄德的尸体腐烂而不管，根本不可能运回成都，不过这只是一种猜测，也不排除当时处理尸体腐烂的技术已经有了一些进步可以保存尸体。

真正的刘玄德的陵墓要找到是不简单的事情，从考古学家们目前所具备的条件和掌握的资料看，我们并不能确定刘玄德就葬哪里，因为历史资料并不完善，所以很多细节问题经不起推敲，以至于并不能百分之百确定，正是因为这样，刘玄德的陵墓到今天也没有人盗窃过。

不过随着科学技术的不断发展以及中国考古人员考古经验的不断积累，中国考古人员也在不断寻找刘备惠陵的真正准确位置，以备在日后能够对刘备惠陵进行完善的发掘，以解决这个千古之谜。

今天我们来探讨一下三国时蜀国的开创者刘备和丞相诸葛亮究竟陨落何处，死后又被葬在了哪里。

首先，来看刘备。

公元223年，刘备病逝于重庆奉节永安宫。而关于刘备的葬地，目前有三种说法：

第一种说法是：刘备于旧历四月病逝于奉节，五月灵柩就运到了成都，八月葬在了成都武侯祠内正殿的西侧，史称惠陵。后主刘禅听从了诸葛亮的建议，先后将甘夫人、吴夫人合葬于惠陵。

第二说法是：刘德死后就安葬在了奉节。1961年，郭沫若在奉节考察。他认为，刘备去世时正值盛夏，天气炎热，以当时的条件看，从奉节逆水而上到成都至少需要30天时间，到达目的地时，尸体肯定会腐坏。因此，刘备死后直接葬在奉节的可能性很大。

1982年，人们在夔州宾馆的地下发现了一个极大的空洞，并且还探测到空洞中有金属的发应。于是，人们猜想这应该就是刘备真正的墓穴，而成都的惠陵只是一个弓箭墓。

关于刘备墓，第三种说法是在四川的莲花坝。

这是人们基于风水的角度提出的一种猜测。在古代，人们都会倾向于选择一个风水好的地方来安葬逝者，而帝王陵的建设更是要求风水绝佳。在彭山牧马乡莲花村有一个传说：这里有9座小山丘，形似莲花的9片花瓣。花瓣的正中心名为莲心，莲心上就有一座皇坟。考虑到刘备生前的身份，这座皇坟很可就是刘备的。以上三种说法，究竟哪一个才是真实的，目前还没有明确答案，有待考古家进一步考证。

其实，来看诸葛亮。

公元234年，诸葛亮在伐魏时突患急病，病逝于北伐的前线五丈原，时年54岁。诸葛亮在遗嘱中要求自己的陵墓要依山而造，墓穴不必太大，能容下棺椁就行，入殓的时候穿平时的衣服即可，不必随葬金银器物。比较普遍的观点是，诸葛亮死后葬在了勉县的定军山下。

然而，事情并没这么简单，被誉为“智慧化身”的诸葛亮真的会如此简单地安排自己的后事吗？民间人士有不同说法，并衍生了一个诸葛亮死后的传说：

据悉，诸葛亮为了防止盗墓贼以及死敌马司懿和他的后人对自己坟茔的骚扰，便想出了一个极为隐秘的方式来处理自己的后事。当他在五丈原一病不起，知道自己来日无多的时候，便上表刘后主，嘱咐他在自己死后安排4个士兵抬着自己的棺木向南走，走到杜断绳烂的地方便是自己的葬身之地。

诸葛亮死后，刘后主便按照他的意愿，安排4名壮汉抬着诸葛亮的棺材一直向南走。4人抬着诸葛亮的棺木走了一天一夜，来到了一个荒无人烟的野岭。此时，抬棺木的杠子和绳子还没有太大的磨损。4人一合计，便将诸葛亮的棺材就地掩埋，接着就回去复命了。

刘禅后来一想不对，如此粗大的杠子和绳子怎么会在一天一夜之内就断掉、烂掉了呢？于是，他将那4名壮汉抓来审问。一番严刑后，4人说了实情，结果被处以死刑。然而，诸葛亮的葬身之地也就因此成了一个千古谜团了。

曹操的墓_曹操的墓穴真正的位置在哪?

曹操的墓_曹操的墓穴真正的位置在哪?

曹操的墓穴真正的位置在哪?

曹操真正的墓找到吗

曹操的墓穴真的找到了吗？

曹操墓里挖出啥东西了？

河南安阳曹操墓到底是真的还是假的

什么是曹操七十二个坟墓之谜？

曹操的七十二墓葬有哪些不解之谜？

传说中 曹操的墓到底在那里？

曹操 出土陵墓引发“质疑” 曹操墓真的找到了吗

曹操的墓室已经找到了，为什么刘备的墓还没有发现？

传说中曹操的墓到底在那里？

曹操出土陵墓引发“质疑” 曹操墓真的找到了吗