商鞅立木_商鞅立木译文
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商鞅立木_商鞅立木译文
商鞅立木译文
1、译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。
百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”
第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。
此后老百姓不敢再议论法令的是非。
2、原文：商鞅令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金。民信之，卒下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅 曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。”明日，秦人 皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅 。
商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。
直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
本文所记载的事，发生在周显王十年（公元前359年）。秦国在实施新法令之前，立于南门，取信于民。新法实行后，太子犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。
参考资料：商鞅立木建信-百度百科
什么是商鞅立木赏金的故事?
商鞅立木赏金的故事就是商鞅立木取信。
立木取信这个故事与商鞅变法有关，商鞅为了获取百姓的信赖，在施行变法前，发起了一个小活动。秦孝公想效仿其它诸侯国在秦国开展变法运动，便想在全社会寻求一位仁人志士，让他带领秦国走上富强之路。
秦孝公这一做法，吸引了很多有志之人，他们纷纷来到秦国，想通过此次变法运动，实现自己的理想抱负，其中有一位便是商鞅。
商鞅来到秦国后，有人将他引荐给秦孝公，商鞅对秦孝公说，一个国家要想走上富强之路，必须大力发展农业，除此之外，要按功论赏，提高百姓的积极性，统治者在这过程中，要言而有信，才能给百姓树立威信，让他们信服。
秦孝公认为商鞅说的很有道理，但是秦孝公担心商鞅变法会遭到朝中守旧贵族派的反对，便没有立即执行。两年后，秦孝公政权得到了稳固，便决定任用商鞅，将变法一事全权托付给他。商鞅为了得到百姓的信任，便让人在南门竖立了一根木头。
并且下令说，谁能把这根木头扛到北门去，就可以获得十两金。很多百姓都围了上来，但是大家都对这件事持有怀疑态度，没有一个人动手扛木头。
随后，商鞅把赏金提高到了50金，围观的百姓更不相信事情的真实性了，没有一个人去扛这根木头。突然，人群中出来了一个人，他将木头从南门扛到了北门。
到了北门后，商鞅立即派人给这位扛木头的人50金，大家看后议论纷纷。这件事情很快就传开了，大家都觉得商鞅是一位言而有信的人。
商鞅“立木取信”这一做法，是为商鞅变法前所做的预热活动，恰好，他的言而有信被秦国百姓所信服，顺应了改革民意。
延伸阅读
商鞅从公元前356年至前350年，大规模地推行过两次变法。立木取信，讲的就是有关商鞅变法的故事。
公元前340年，卫鞅奉秦孝公命令攻打魏国，魏将公子昂原是卫鞅在魏国时的朋友，卫鞅就请公子昂和谈，公子昂顾及友情毫不怀疑，结果卫鞅在会谈后生擒魏将公子昂，趁机大破魏军，迫使魏国交还过去夺走的西河地。
魏惠王说：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因此大功，受封于商（今陕西商县东南商洛镇）15个邑，号为商君。
公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。
商鞅想到魏国去，但魏国因他生擒公子昂，拒绝他入境。他回到自己的封邑，举兵抵抗，结果失败战亡，而后被下令车裂其尸。
参考资料来源：百度百科–立木取信
商鞅立木为信的目的是什么
当时社会人与人之间缺乏信任，百姓不信赖政府，他就是要说明商鞅自己是个言而有信得人，说到做到，表明他变法的决心，说到底就是为了获取信任度，能够让人们接受他，更好的代表政府推行他的商鞅变法！
把商鞅南方立木改成剧本
商鞅变法
时间：公元前356年 地点：秦国都城咸阳 人物：商鞅 士兵 农民甲，农民乙，农民丙，阿呆，母亲
旁白：秦孝公任命商鞅变法，商鞅为获取民心，在咸阳南门口立了一根木头，凡将此木移至北门口者，赏金10两
第一幕 咸阳左庶长府内，商鞅低头踱步
士兵：报告大人！南门之木已立三天，尚未有人将其搬至北门口！ 商鞅：什么？都三天了，还没有人搬它吗？ 士兵：是的，大人。
商鞅：（若有所悟）可能是赏金太低了。传令下去，凡将此木移至北门口者，赏金50两！
士兵：是，大人。（士兵退下） 商鞅：这回应该有人搬了吧！
第二幕 咸阳南门，人们议论纷纷
农民甲：听说有个叫公孙鞅（商鞅）的当了左庶长。
农民乙：是啊，你看，还在这儿放了根木头，说是谁把它搬到北门赏金50两，这谁信啊？
农民丙：城里面的人这几天都在说他，说他好像要变法。 农民乙：那他竖着根木头干什么？ 农民甲：不知道。
农民乙：而且这木头似乎我们都扛得动啊！ 农民丙：看看再说吧！
旁白：这时，人群里走出了一个结实的小伙子（阿呆），肌肉倒是挺发达，不过呆头呆脑的。 阿呆：娘——娘——！阿呆去把它搬到北门，我想我行的！
母亲：阿呆啊，好好想想，就扛这根木头走段路，会给你50两黄金？ 阿呆：啊？这个„„那也要去试试嘛！好不好啊？娘——！ 母亲：好吧好吧，小心点啊！
（阿呆上前，摩拳，擦掌，弯腰，踢腿） 阿呆：呀！哈！我来了！（说完他扛起圆木，一直扛到北门口，人群中一片欢呼）
第三幕 左庶长府内，士兵来报
士兵：报告大人，有一人将圆木搬至北门口！ 商鞅：哦？快快请来！ 士兵：带阿呆——！ （士兵下，阿呆上） 阿呆：拜见大人！
商鞅：呵呵，你就是那位勇士？不错，不错！来人啊，赏黄金50两！ 旁白：阿呆这回真呆了，眼睛盯着那金灿灿的黄金不放。 阿呆：谢谢大人，谢谢„„谢谢„„ 商鞅：哈哈哈哈„„„„„„！
旁白：商鞅立木赏金的这件事很快就在咸阳城里传开了，老百姓们议论纷纷，大家都说：“咱们左庶长可真讲信用，以后，他让我们干什么，准没错！”就这样，商鞅得到了老百姓的拥护，变法也得以开展起来。
f商鞅立木的翻译
原文：
令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
译文：
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。
商鞅立木取信的故事告诉我们什么
要想得人心成大事，诚信道德不可或缺
商鞅立木取信到内容简介怎么写?
商鞅立木建信是战国时期发生在秦国的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信。有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他十金。商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信。
商鞅立木
商鞅南门立木讲述了一个言出必行的故事
商鞅南门立木具体的故事：
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
商鞅立木的故事
商鞅南门立木讲述了一个言出必行的故事
商鞅南门立木具体的故事：
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
商鞅立木取信讲述了什么问题？请结合实际谈谈你的看法
诚信，，尽管几千年的悠久历史为我们留下了许多关于诚信的美丽故事，但是随着中国市场经济的发展，越来越多的诚信问题出现在中国人民面前，严重的影响着甚至阻碍着社会主义在新时期的改革进程，在市场经济条件下人人都宛若一个商人，讲求利益为上，在他们看来不讲道德诚信才能赚钱，在近一时期出现了许许多多的违反诚信的事件，对社会和人民人身安全都产生了极大的不良影响。
相关参考
在战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发奋图强，首先搜罗人才。他下了一道命令
本文系作者梦横独家原创，未经允许禁止转载进入战国之后，竞争日趋激烈，战争也日趋惨烈各国为了富强自存，纷纷实行变法改革，其中要数秦国的「”商鞅变法”最为彻底、最为成功春秋时期的秦国，社会经济落后于关东各
特唬人的一個說法，商鞅給扛木頭百姓五十金，樹立了秦國誠信形象
關於商鞅的成語不多，「立木為信」是其中一個。商鞅主持變法，為了樹立政府威信，在都城南城門口立一根三丈長木頭，並發布命令，有把木頭扛到城北門的，賞金十斤。百姓們不相信有這種便宜事，事出反常必為妖，圍觀群
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发奋图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有
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卫鞅有没有儿子，卫鞅是怎么死的，具体点史书上没有记载商鞅有没有儿子。在商鞅变法的同时，得罪了秦国的贵族。包括当时的太子（秦惠文王）支持卫鞅的秦孝公病重的时候，想传位于商鞅，商鞅推辞不接受。同年，秦孝公
商鞅的老师商鞅之死商鞅的妻子商鞅的儿子 商鞅的老师是谁历史一直争论不休一说是尸佼，一说是鬼谷子。具体不详。 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。 尸