商朝历史_商朝重大事件
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商朝历史_商朝重大事件
商朝历史
1 商族的历史与夏同样久远,传说简狄吃了玄鸟的卵而生了商的祖先契。从契到汤共传了十四代,恰好与夏相始终。商经过五百年而强大,最后经鸣条之战灭掉了夏。
商汤之后,由太甲到太龙,是商朝巩固和发展时期。汤的孙子太甲在位时还发生过伊尹放太甲的故事,此后商的统治很稳固。
盘庚在位时曾几次迁都,最后定都在殷,所以商朝也叫做殷朝,迁都促进了经济与文化的发展。
商朝基本上是王位世袭制,从兄终弟及、父死子继到商后期确立了嫡长子继承制,这也是后来周朝宗法制的重要基础。同时,商的占卜也很出名,现存的甲骨文便是占卜的记录。商王的统治仅仅限于狭小的
中央地带,四周及边缘地区是王室诸子及各族的领地,中央集权还没有形成。
商朝的矛盾在中期后加剧,王权的争夺尤为激烈,同时还有奴隶的反抗斗争。纣王时用武力镇压,但最后引火烧身而灭亡了。商共传十七代,三十五王,存在了约六百年。
商朝(前562年?—1066年?)是中国历史上的第二个王朝,与夏、周并称为中国的“三代”,在中国历史上有着相当重要的地位。据传说,商王的祖先是五帝的后代之一。
约在公元前16世纪,一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起,其首领成汤深得民心;在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下,开始了伐桀的战争。先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国,翦除了夏桀的羽翼,后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。成汤回师毫邑后,便正式即位为王,各路诸侯前来朝贺,商王朝正式建立。
成汤在位十二年而死,死后由外丙即位。自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短,商朝的大权实际掌握于伊尹手中。太甲即位后,不遵先法,胡作非为,伊尹便把他放逐到桐。及至悔过,伊尹又亲迎太甲回来继续执政,商的统治又呈现出清明气象。
太甲死后,传位于其子沃丁,其后历经太庚、小甲、雍、太戊四代,商朝统治曾一度衰落,直至太戊执政期间,商朝才再度兴盛起来,出现了继成汤之后最好的政治局面,故商人称太戊为“中宗”。
商朝中期的几百年间,历代统治者由于朝廷内部的分争及经济等各方面的原因,曾多次迁都:仲丁自毫迁于嚣;河檀甲自嚣迁于相;祖乙居庇;南庚自庇迁奄;盘庚自奄迁殷。自盘庚迁都到殷起,商朝的国势又开始上升。武丁即位后,大力选拔人才,任用傅说、甘盘、祖已等贤能志士,征服了周围的各方国,大大的扩充了商朝的疆域和人口,为生产的发展创造了条件。这段时间,商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展,达到商朝后期的鼎盛时期,史称“武丁中兴”。
武丁之后的商朝,开始逐渐走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相继即位后,在政治上没有才能,又荒淫无道,致使社会混乱,民不聊生。而自祖甲之后的六个国王(廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛)则比祖甲有过之而无不及。至帝辛(商纣王)时,商王朝终于走到了崩溃的边缘。商纣王是中国历史上有名的暴君,宠爱美女妲己,将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥,将政务完全交给费仲等弄臣。为此,不仅朝中大臣、贵族反对纣王,而且诸侯和各方国也于商王朝离心离德。公元前一零二七年(?),西方周族在周武王的领导下,在牧野一举击溃商军,从而结束了商王朝六百多年的统治。
商王朝经过六百多年的发展,在政治、经济以及科学等各方面都比夏代有了长足的进步。从我们考古出土的殷墟遗址来看,商朝已完全脱离了原始部落的生活方式,由游牧而改为定居。在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲及精美的青铜器、玉器等物品。其中,在安阳发现的“司母戊大方鼎”是我国迄今为止发现的最大的青铜器。这说明商朝的的青铜冶炼和铸造技术以达到相当高的水平。而在占卜龟甲上发现的甲骨文,被普通认为是商时代的文字,这是我们今天可以识别的最早的中国象形文字,为我们今天研究商文化提供了有力的依据。
商王朝共历十七世三十一王,前后约四百九十六年。
商朝 公元前 1562 年 — 前 1066 年
2 商人传说是「帝喾」之子「契」的后裔,因契佐「禹」治水有功,故被「舜」封於商,开始兴起。经过五百年的发展,到成汤时,已经成为以毫为都城的强大方国。在伊尹的辅佐下,成汤首先争取众多方国的支持,征讨不归顺的方国,最后兴兵伐夏,鸣条一站,夏桀兵败逃至南巢而死,商朝建立。
商汤用武力消灭腐朽、暴虐的夏王朝,建立新的统治,是历史的进步。新建立的商王朝,虽然在社会型态上与夏王朝并无区别,但是他的诞生,毕竟给古代社会内部注入了新的活力,健全了古代阶级社会的机制。所以古书对商汤伐桀灭夏一事作了充分的肯定,认为「汤武革命,顺乎天而应乎人」(《周易.革》)。
商朝共三十主、十七世。由公元前1562年至公元前1066年。(商朝的世系年代无定说,此为一家之说)商的继统法,是采兄终弟及制,无弟然后传子。商汤的孙子「太甲」在位时无道,伊尹把他放逐而由自己摄政。三年,太甲悔过,又迎归复位、勤俭爱民、诸侯亲附,社会安定,被称为守成之主太宗。此后,一直到第九位天子「太戊」,是王朝巩固和发展的时期。在第八代商王「雍已」时,曾发生过有诸侯不朝的情况,太戊继位,在「伊陟(音「智」zhiˋ)」和「巫咸」的辅佐之下,殷道复兴,诸侯归附,太戊被称为中宗。
从第十位天子「仲丁」开始,商王室出现混乱。其后五代九王,多次发生废除嫡子而另立弟弟或庶子,以及弟弟、儿子争夺王位的权力斗争,并且多次迁都。先是帝「河亶(音「胆」danˇ)」迁都於「相」,然后是帝「祖乙」迁都於「邢」。「九世之乱」,造成了严重的社会问题,国力衰败,诸侯不朝,各种矛盾交错,危机四伏。「盘庚」为了挽救王朝的危机,将都城由邢邑迁至殷,并进行改革,推行成汤的政治,革除奢侈恶习,关心百姓,使局势得以安定,政治,经济,文化开始迅速发展。史称「盘庚迁殷」。第二十二代商王「武丁」自幼在乡间长大,了解民间疾苦和稼樯艰难。他从奴隶中慧眼提拔「傅说」为相,任人唯贤,大力改革政治,使贵族和平民都没有怨言,并多次出兵平定了土方,鬼方等游牧民族的侵扰,大规模地对荆、楚用兵,商王朝的的势力远及四方,发展到鼎盛。
自二十四代王「祖甲」以后,社会矛盾加剧,殷王朝逐渐出现衰乱的景象。第二十七代王「武乙」无道,以革囊盛血,仰而射之,名为射天。后来他在河间打猎时,遭电击而死。到第三十代王「纣」时,王权与贵族权势的斗争发展到了鼎点。纣王自持聪明,刚愎自用,文过饰非,淫虐无比,奢侈无度,醉生梦死,以酒为池,悬肉为林,作长夜之饮。纣王设炮烙之刑,大肆残杀王公贵族。滥施酷刑,加重聚敛,使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。纣王在危机日益加深时,还大规模地对周边部族用兵,平定东夷,耗费大量的人力物力,更加速了商王朝的灭亡。西方的周人乘机发展起来,终於灭掉了殷商。
商王朝王系表 (1766 B.C. — 1122 B.C.)
成汤->太乙 -> 太丁 -> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 袓乙 -> 袓辛 ->沃甲 -> 袓丁 -> 南庚 -> 阳甲 -> 盘庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 袓庚 -> 袓甲 -> 廪辛 -> 武乙 -> 太丁 -> 帝乙 ->帝辛 (纣王)
后,妃 商王武丁妃 : 归好,商纣妃:妲己
功臣名将 伊尹
政治制度:
商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封於王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官,是协助商王决策的「相」,又称「阿、保、尹」。王朝高级官吏统称卿士。三公,则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有:掌占卜、祭祀、记载的「史」,掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝,掌记载和保管典籍的作册(又称守藏史、内史),武官之长的师长,乐工之长的太师、少师。内廷事务官是专为王室服务的官员,主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务,有百工之长的司工,掌粮食收藏的啬,掌畜牧的牧正,掌狩猎的兽正,掌酒的酒正,掌王车的车正,为商王御车的服(又称仆、御),侍卫武官亚,卫士亚旅,掌教育贵族子弟的国老,掌外地籍田的「畋(音「田」tianˊ)老」。外服官主要有方国首领的侯、伯,有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。
商代在实行贡纳制度的同时,还有劳役租「助」,就是要求农人助耕公田(籍田),收获皆为统治者所得,其比例约占农人收获的十分之一。殷纣王加徵赋税,用以充实鹿台和钜桥。
商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想,商代统治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原则,就是依据上帝鬼神的意志治理国家。
经济文化:
商人从一开始就是一农业为主的民族,商汤曾派毫人帮助葛人种地。甲骨卜辞中多次见到「其受年」(能获得丰收吗?)的问语,反映商朝统治者对农业的重视。在畜牧业在商代出土的除了有六畜的遗骸外,还有象骨,说明当时北方还有训象。并且掌握了猪的阉割技术,开始了人工养淡水鱼。手工业全部由官府管理,分工细,规模巨,产量大,种类多,工艺水平高,尤以青铜器的铸造技术发展到高峰。成为商代文明的象徵。而且商朝人已经发明了原始的瓷器,洁白细腻的白陶颇具水平,造型逼真,刻工精细的玉石器表现了商代玉工的高超技艺。丝织物有平纹的纨,绞纱组织的纱罗,千纹绉纱的縠,已经掌握了提花技术。
商代农业和手工业的进步促进了商品交换的发展,出现了许多牵著牛车和乘船从事长途贩运的商贾。到商代后期,都邑裏出现了专门从事各种交易的商贩,吕尚就曾在朝歌以宰牛为业,又曾在孟津卖饭。
自商代起,中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐,都有长足的进步。由於农、牧ˋ手工业的发展,青铜冶铸达到了很高的水平,从而使乐器的制作水平飞跃,大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。可考证的有《桑林》、《大护》,相传为商汤的乐舞,为大臣「伊尹」所作。从事音乐专业工作的,主要有「巫(巫见)、音乐奴隶和「瞽」」三种人。有关商朝的民间音乐的材料很少,《周易.归妹上六》和《易.屯六二》就是商代的民歌。
商代甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法,已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中,总共发现有四千六百七十二字,学者认识的已有一千零七十二字。甲骨文因刻写材料坚硬,故字体为方形。而同时的金文,因系铸造,故字体为圆形。
科学发展:
天文:商代日历已经有大小月之分,规定三百六十六天为一个周期,并用年终置闺来调整朔望月和回归年的长度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。
数学:商代甲骨文中有大至三万的数字,明确的十进位制,奇数、偶数和倍数的概念,有了初步的计算能力。
光学知识在很早就得到应用,商代出土的微凸面镜,能在较小的镜面上照出整个人面。
商朝历史简介
从商汤建国致商纣自焚,商朝历史一共经历近600年的历史。
大约在公元前1766年,商汤正式兴兵伐夏。商汤联合各方国的军队,采取战略大迂回,绕道到夏都以西,出其不意,攻其无备,突袭夏都。夏桀仓促应战,西出拒汤,同商汤军队在鸣条(河南洛阳附近)一带展开战略决战。在决战中,商汤军队奋勇作战,一举击败了夏桀的主力部队,夏桀败退归依于属国三朡(山东定陶东一带)。
商汤发扬速战速决、连续作战的作风,乘胜追击,攻灭了三朡。夏桀穷途末路,率少数残部仓皇逃奔南巢(安徽寿县南)后被商军追上俘获,放逐在这里,不久病死于此地。夏王朝宣告灭亡。一个新的强盛的统治王朝,也是中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝建立了起来。
从公元前1600年至前1046年,商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是“早商”;第三阶段是“晚商”,前后相传17世31王,延续600年。末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。
商朝重大事件
公元前1600年,汤建立商朝,都城亳(今河南商丘附近)。
公元前1046年,武王伐纣,商王纣自焚与露台。
重大事件:商王盘庚迁都于殷,此后商朝又称殷,再就是武王伐纣了
公元前1600年,汤,亳(今河南商丘附近),公元前1046年,纣王,商王盘庚迁都于殷,此后商朝又称殷;约公元前1291年商王武丁攻伐鬼方,武王伐纣
对商代历史上多次迁都的原因,史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到,迁都与内部的政治斗争有一定关系。如盘庚虽然声称“视民利用迁”(为人民的利益而决定迁都),但对那些不听命令的人,他发出了“我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑”(我要将他们斩尽杀绝,不让孽种留在新邑)的威胁,反映了内部争斗的激烈。盘庚迁殷以后,王室内部的矛盾得到缓解,促进了社会经济的发展。盘庚被称为「中兴」之主,并为武丁盛世的到来,打下了基础。
武丁是盘庚之弟小乙之子,即盘庚之侄。他年幼时,小乙曾让他到民间生活了一段时间,深知民众生活的艰难困苦。他即位以后,兢兢业业、不敢荒宁,励精图治,决意振兴大业。他四出征伐,对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨,战争的规模不小,往往动用数千兵力,最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中,商王征服了许多小国,扩大了领土,也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化遗存相当丰富,宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业,有了突破性进展,如铜、铅、锡三元合金出现了;分铸技术已被广泛运用;青铜器生产数量大增,还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、本站网这样的重器。武丁之世在青铜业方面取得的成就,表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外,在纺织、医学、交通、天文等方面,也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面,为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛,打下了很好的基础。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位,即祖庚、祖甲的母辈“母辛”,生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期,是我国最早的女政治家和军事家。中国历史上第一位有据可查的女英雄。
祭天祀祖在中国有着悠久的历史,在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。随着农业的出现,人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一种。祖先崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念,把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。人们祭祀祖先,为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面,使原始宗教的内容发生很大变化。由于帝王是世上最高的统治者,为了维护他的统治,就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来,创造了天或上帝这样的至上神。从文献中可以知道商代有“天”这个神,1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文,把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在世人的面前并让人们识读。甲骨文的发现,使商代的存在无可争议,并使商代历史成为信史。安阳殷墟出土的十五万片甲骨卜辞,记录了商代社会中发生的许多事情。经过几代人的整理和研究,揭示了它所包藏的丰富内容,为研究商代历史开拓了重要的途径。甲骨文中则有“帝”或“上帝”。所以商汤伐夏桀时说,“有夏多罪,天命殛之”、“夏氏有罪,子畏上帝,不敢不正”,打出“天命”的旗号,鼓动军士和同盟者去执行上帝的意志,奋勇讨伐。但天上的上帝与地上的下帝(商王)是相对的。为了执行上帝的意志,下帝通过巫与上帝沟通。商王在祭祀祖先时,用五种祀典,对上甲以后的祖先轮番地、周而复始地进行。安阳殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑,武丁时一次使用人牲达数百人。这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视,因为上帝既是至上神,又是宗祖神。
武丁死后,他开创的太平盛世,没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王,特别是帝乙帝辛时期,国内矛盾十分尖锐,东南方的侯起来反叛。面对这种情况,商王帝辛(纣)少年英勇,派部向东下征讨莱夷,自己攻打南方九苗,将商的势力延伸到了东海和长江流域,但是其连年的征战,极大消耗了国力,进一步激化了国内矛盾,国内兵力空虚,使其对西北的控制下降,给了周以可趁之机。在周武王时,周起兵攻商,商王帝辛(纣)仓促间只能以奴隶为军抵御周人,结果,商王的军队毫无斗志,“前徒倒戈”,牧野一战,“血流浮杵”,国内商军尽墨,帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡。
商朝是怎么灭亡的?
商朝的灭亡
商纣王,名叫帝辛,是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意,“纣王”是后人对他的贬损评价。史书上记载的纣王的罪行有:沉溺酒色,奢糜腐化。
据说,纣王喜欢饮酒,他凿地为池,池中注酒,酒上行船。纣王同姬妾亲众在池上划船饮酒。据说,他在宫内竖起像树林一样的木桩,上面挂满熟肉,叫一些陪伴他的人光着身子在这“肉林”里疯打疯闹。饿了就吃,吃了就玩。据说,他还大兴土木,造了一座鹿台。地基三里见方,高逾百丈。他把搜刮来的金银珠宝和美女们聚集在台上,宴饮狂欢,长达七日七夜,以至君臣姬妾都忘了日月时辰。残忍暴虐,荼毒四海。据说,他行炮烙之刑,用炭火把中空的铜柱子烧红,然后叫被残杀之人在上面爬行,烙得皮焦肉糊而死。
商朝到商纣王时已把自己的国家搞得很糟。他特别讲究阔气,尤其喜欢吃喝。他在王宫里设了酒池肉林。酒池就是凿一个大得可以行船的池子,里面灌满了酒。肉林就是在酒池边上竖立许多木桩,上面挂着烤得香喷喷的肉。纣王和贵族在酒池边上尽清地酗酒,到肉林一伸脖子就能吃到肉。
纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽想出一些坏主意,叫纣王干一些伤天害理的事。例如,她叫商纣王用一种炮烙的残酷刑罚来惩治那些反对他的人。炮烙就是用炭火把铜柱烧热后,强迫人在铜柱上爬,掉下来被熊熊燃烧的炭火活活烧死。
据说,他为了观察正在成长的胎儿,竟残忍地让人剖开孕妇的肚子;他想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻,竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有像是宠幸奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行,令人罄竹难书。后来,纣王失去士气和民心,终于被武王打败。他一把火把自己烧死,他的妻子妲己也被武王送上了断头台。
纣王这样荒淫残暴,经常有人劝阻他,但他总是不听。他的异母哥哥微子启对他说:“我们这样拼命喝酒,败坏了先祖留下来的美德。喝酒使我们的百姓、大臣们都做出偷窃奸邪的坏事来,眼看我们殷朝就要灭亡了。”纣王不听微子启的劝告,微子启只得偷偷离开他。纣王的堂兄弟箕子也劝纣王,纣王不但不听,反而把他囚禁起来。纣王的叔叔比干好言规劝他悬崖勒马,他居然命人杀死比干,剖开肚子,取出心来观赏。纣王这样残暴,吓得谁也不敢再规劝他了。大臣们有的装病不出,有的虽上朝但一言不发。一些大官甚至偷偷地拿起商朝太庙里的祭器、乐器,投奔了周武王。
纣王对大臣们尚且这样残暴,对待老百姓就更加肆无忌惮了。他要造鹿台,就强迫老百姓去服劳役;他要喝酒,就随意把老百姓的口粮夺去酿酒;他要吃肉,就迫使老百姓没日没夜地到深山密林去猎取野兽;他的爱姬妲己喜欢看杀人,他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了,只好扶老携幼,哀号哭泣着四处逃亡。
纣王的暴政,使得商朝的统治再也维持不下去了。这时周武王在姜尚和他叔父周公旦的协助下决定进攻商朝。公元前1066年,周武王率领兵车300辆,虎贲(近卫军武士)3000人,士卒45000人,会合各小国部队,从孟津出发,向商朝都城朝歌进军。周武王在牧野,竖起伐纣大旗,在誓师大会上,历数纣王腐败荒淫、凶恶残暴的种种罪恶,然后指挥大军向商军进攻。此时纣王正带着他心爱的妲己和宠臣在鹿台欣赏歌舞,饮酒作乐。当下属把周军进攻的消息告诉他时,他才慌忙召集大臣商量对策。因商军主力当时正在东南地区对付东夷,一时调不回来,纣王只好临时把大批奴隶武装起来,共70万人,开赴前线,抵抗周军进攻。
当周殷两军摆开阵势,准备厮杀时,殷军在阵前纷纷起义,掉转戈矛和周军一起杀向商纣王。纣王大败,带着少数卫士逃回朝歌。他知道自己的末日即将来临,就把玉石和其他宝贝围在腰上,在鹿台大吃一顿,然后放一把火,把自己烧死了。商朝就这样灭亡了。
商朝的历史故事 亲,详细一些
商朝历史故事很多,举个例子。
商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己,特别受到纣王的宠爱。妲己是个脾气很怪的女人,纣王为了取得妲己的欢心,就派人挖了一个大池子,里面倒满了酒,池子周围移植有很多树木,树枝上挂着肉块。然后派许多青年男女在酒池里洗澡,相互追逐嬉乐,有谁能从酒池里跃身而起咬到树枝上挂的肉,还可以得到奖赏。这就是历史上所谓的“酒池肉林”。
我觉得很不错。
商朝历史有多少年
商朝的世系年代无定说,前后相传17世31王,延续600年左右。
商朝,又称殷、殷商 ,是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接文字记载的朝代。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(bó)建立商朝 。之后,商朝国都频繁迁移,至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后,国都才稳定下来,在殷建都达二百七十三年,所以商朝又称为“殷”或“殷商”。
前后相传17世31王,延续600年左右。末代君主帝辛(纣王)派部下向东征讨莱夷,攻打南方九苗,将商的势力延伸到了东海和长江流域。后由于频繁征讨东夷造成国力空虚,于牧野之战被周武王击败后灭亡。
殷墟发掘,确证了中国商王朝的存在。商朝处于青铜时代及奴隶制鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队。商朝流行活人祭,擅长用蛮夷来做祭品。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明。
历史上商朝的纣王是怎么死的?
纣王是自焚而死。公元前1046年,周武王得知帝辛统治集团分崩离析,王族重臣比干被杀,箕子被囚,微子出奔,而商军主力远征东夷,朝歌空虚,见时机已到,即率诸侯联军伐商。
纣派出军队在牧野进行抵抗。周历二月初五甲子那一天,纣的军队被打败,纣仓皇逃进内城,登上鹿台,穿上他的宝玉衣,跑到火里自焚而死。
帝辛(约公元前1105年―公元前1046年),子姓,名受(一作受德),沫邑(今河南淇县)人,商朝末代君主,帝乙少子,世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。
帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人。继位后,重视扩张领土,发兵攻打东夷诸部落,获得大批俘虏,并把商朝势力扩展到长江流域。但他刚愎自用,引发统治集团内部矛盾,加之长期征讨东夷,造成国内兵力空虚。
公元前1046年,牧野之战中,周武王率领诸侯联军击败商军,帝辛见大势已去,便躲进鹿台(今河南鹤壁)自焚而死,商朝灭亡。
参考资料来源:百度百科–帝辛
商朝的历史小故事,谁有?
商纣王之死
商纣王是历史上的暴君,他置国家大事于不顾,整天花天酒地,过着
醉生梦死的生活。
有一年,商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己,特别受到纣王的宠
爱。妲己是个脾气很怪的女人,纣王为了取得妲己的欢心,就派人挖了一个
大池子,里面倒满了酒,池子周围移植有很多树木,树枝上挂着肉块。然后
派许多青年男女在酒池里洗澡,相互追逐嬉乐,有谁能从酒池里跃身而起咬
到树枝上挂的肉,还可以得到奖赏。这就是历史上所谓的“酒池肉林”。
妲己喜欢看这种游戏,每次看她都笑。纣王为博取妲己的笑,几乎每天
都要举行这种游戏。
商纣王为了搜括民财,就在都城朝(zhāo)歌,造了一个高大的建筑物,
专门贮存从全国各地搜括来的金钱。这个高大的建筑物叫鹿台。另外还建造
了一个很大的仓库,专门囤积从老百姓手中掠夺来的粮食。
百姓们生活在水深火热之中,于是纷纷起来反抗。一有反抗,纣王就派
大兵去镇压,百姓们成群结队逃亡,到邻国去寻找活路。这样一来,反而使
邻国逐渐强盛起来。
纣王对自己手下的大臣,也采用残酷镇压的手段,谁不听他话,人头就
会落地。他知道姐己喜欢新奇,于是就发明一种刑具,以杀人供妲己取乐。
这个刑具是一根空心的铜柱子,将要处死的人绑在这根铜柱子上,然后在空
心铜柱子中烧火,把铜柱烧得通红,被绑着的受刑人在痛苦地挣扎,最后被
活活烤死。
妲己喜欢看受刑人死亡前的痛苦挣扎,一看这个场面她就笑。纣王为了
使妲己笑颜常开,每天都寻找理由杀人,供妲己取乐。这种酷刑叫“炮烙”。
纣王手下有一个耿直的大臣叫梅伯,对纣王用“炮烙”杀人很为不满。
他不顾自身安危,劝说纣王取消这种酷刑。
纣王不但不听梅伯的劝说,反而笑嘻嘻地对梅伯说:“其实‘炮烙’并
不残酷,死的人也并不痛苦,你不信可以自己试试。”说完就沉下脸,一挥
手,叫宫殿卫士用长矛把梅伯逼近空心铜柱,剥去梅伯的衣服,把他绑在空
心铜柱上。梅伯被烧红的铜柱烤得撕心裂肺地惨叫。
纣王望着梅伯说:“怎么样,不像你想的那么残酷吧?”说过又叫人把
梅伯放下。
梅伯对纣王说:“大王,炮烙太残酷了。为人君的应当仁慈,你这样简
直是罪大恶极!这样下去,百姓们都要起来反叛你的,商朝的江山就要断送
在你手里了。”
纣王一听,勃然大怒,一挥手,叫卫士再把梅伯绑到铜柱上,点火再烤。
梅伯对纣王说:“大王,请你答应我,老臣是最后受炮烙之刑的人。这
样老臣死而无怨。”
这时,在朝的大臣也都一起跪下替梅伯求情。
纣王对众大臣说:“好吧,看在你们大家的面子上,免去‘炮烙’之刑,
改成杀头,然后再将他剁成肉酱。你们大家都尝尝这烤得半熟的肉酱的味道,
记住梅伯的教训,今后不能随便诽谤我。”
卫士杀了梅伯后,又将他的尸体剁成了肉酱,盛在盘子里,分给大臣们
吃。在纣王面前,众大臣谁敢不吃?只好闭上眼,把人肉酱吃了下去。
梅伯之死,吓得众大臣再也没人敢劝说纣王了。
为了使周围的各附属国都慑服商朝,纣王把姬昌、九侯、鄂侯3 位诸侯
首领召进京城,让这3 个人分管全国各地的诸侯。这3 个人的官衔叫“方伯”。
国内如果有哪个诸侯造反,就由管辖的“方伯”领兵去镇压。
3 位“方伯”带着家属住进京城不久,有一次,纣王到九侯家去玩,见
九侯的女儿长得漂亮,就暗示九侯把女儿送进宫给纣王作妃子。
九侯不敢不答应,只好把女儿送进宫。可是九侯的女儿早就知道纣王是
个昏君,进宫后对纣王总是爱理不理的,整天面带愁容。有一次,纣王下令,
一定要她笑,不然就把她杀了。她对纣王说:“把我杀了吧,我在你身边比
死还痛苦。”
纣王一气之下,就将她杀了。
九侯得到女儿死亡的消息,放声大哭。不料,这件事被纣王安插在九侯
身边的宠臣费仲知道了,立即向纣王告密。纣王召九侯、鄂侯和姬昌3 位“方
伯”进朝。姬昌预感到这次召见凶多吉少,便推说有病,不能上朝。
九侯、鄂侯和众大臣都上朝了,金殿上的气氛十分紧张,都觉得大祸临
头了。
纣王对九侯说:“你的女儿是我杀死的,你哭,这岂不是对我不满吗?”
九侯分辩说:“大王,我死了女儿哭几声,这是人之常情啊……”
纣王说:“你知道人之常情,难道你就忘了君臣之礼吗?看来你目无君
主,来人,把他推下去斩了!”
鄂侯听了,立刻跪下,替九侯求情:“大王,九侯哭女儿,确实是人之
常情,求大王看在老臣的份上,免九侯一死……”
纣王不但不听鄂侯的话,反而咆哮着说:“反了,全反了。你竟然敢替
叛逆者求情,拉下去一并斩了!”
纣王杀了九侯和鄂侯,又把他们的尸体切成“肉脯”,剁成“肉酱”,
叫人送给西伯姬昌吃。
西伯姬昌当着宫廷来人的面,把“肉脯”和“肉酱”吃了,对来人说:
“臣姬昌叩谢大王的赏赐。九侯和鄂侯反叛大王,罪有应得……”
宫廷里的人走后,西伯姬昌为两位老朋友的惨死而痛哭,同时又为自己
避免了灾难而幸庆。从此,姬昌天天装病在家,足不出户。他知道,就是这
样也无法避免九侯和鄂侯的命运,于是暗中派人回到自己的周国,叫儿子姬
发和大臣阂夭设法营救。
果然不出姬昌所料,不久,纣王就对姬昌下起了毒手,只是没有立即将
姬昌杀害,而是将他抓起来投进监狱。
西伯姬昌的儿子姬发听到父亲入狱的消息,立刻倾国内之所有,买了好
马、宝石和玉器,又选了许多美人,派周国的大臣阂夭,敬献给纣王,并向
纣王表达了忠心。
纣王收下礼品,接受了阂夭的请求,将西伯姬昌从牢里放出来。姬昌出
狱后,当天就跟阂夭一起回周国去了。
西伯姬昌回到周国后,立即抓紧训练军队,发展农牧业,国家很快就强
大起来,周国的邻国也都纷纷归顺了周国。
周国日见强大,已经有力量与商朝分庭抗礼了。就在这时候,商国东部
的一些部族,见商朝的国力已经衰弱,便不断侵犯商朝,挑起事端,进行小
规模的战争。商朝西有强大的周国威胁,东有一些部族侵犯,处于东西夹击
的危险之中。
纣王为了稳定国内形势,他调集了国内所有兵力,对东部一些部族发动
进攻。纣王原先跟西部的周国讲定,在商朝发动东部战争时周国一定要采取
中立,按兵不动。谁知纣王在东部征战时,周国立刻向商朝发动进攻,使商
朝两面受敌。这时候,西伯姬昌已经去世,他儿子姬发捧着父亲的牌位,打
着替父报仇的旗号,挥兵向东挺进。
纣王的叔叔比干感到形势危急,冒死请求纣王赶快调回东部战场的兵
力,回师守住黄河,不让周国的大兵过河。
纣王勉强接受了比于的建议,把东部战场的一部分兵力往回调。商朝的
守兵还没有到达黄河东岸,西岸的周国就撤兵了,并且派使臣对纣王说:“向
黄河进军只是一次演习,希望纣王不必介意。”
这时,东部战场因为抽回一部分兵力,所以东部的形势又显得吃紧。纣
王立即命令回师防守黄河的大兵调转头,放弃守黄河,继续增援东部战场。
比干对纣王说:“使不得啊,大王!周国撤军是迷惑我们,只要我们的
守河大兵一回头,他们就会立即抢渡黄河,这一来商朝就灭亡了。”
纣王生气了,怒斥道:“你上次说周国要渡黄河,我就听你话派兵守河。
现在周国的兵已经回去,黄河两岸平安无事,你还不让我增援东部战场,难
道存心要我在东部战场败退?你安的是什么心?”
比干说:“我跟随大王这么多年,难道我是什么心大王还不知道吗?”
比干的这句话把纣王激怒了,他说:“我确实不知道你是什么心。既然
你是忠臣,那就让我看看你的心吧!”
纣王一声令下,卫士将比干按倒在地,用利刀剖开他的胸膛,取出一颗
鲜血淋淋的心。
纣王杀死比干不久,西伯姬昌的儿子周武王就率领大兵抢渡过黄河,直
向商朝的都城步步逼近。
纣王要想把东部战场上的兵调回来保卫都城,但已经来不及了,情急之
下,他只好把战俘拼凑起来,又从监狱里将犯人放出来,临时编队,去与周
国的军队交战。这群乌合之众,本来就没有战斗力,他们本来就痛恨纣王,
在这关键时刻,谁会去替他卖命?战斗时他们纷纷倒戈,转过身来,与押送
他们的皇宫卫队厮杀,反而成了周国部队的先锋。这一仗打下来,商朝的军
队全面瓦解,一败涂地。
纣王知道自己覆灭的命运已经不可避免,他就跪到贮存珠宝的鹿台上,
点起一把大火,想让自己的生命与自己的财富同归于尽。最后,大火只是结
束了这个暴君的生命,贮存鹿台的珠宝和玉器却保存下来了。领兵攻进朝歌
的周武王,成了这批财富的新主人。
从此,商朝对中国的统治结束了,新的王朝——周朝开始了,它的第一
代君主就是周武王。
长是长了点,你可以适当缩减!
为什么说商朝的历史是信史
西方历史学者一般认为,商朝是中国的第一个朝代,夏朝只是中国传说中的朝代,因为没有确凿的证据证明历史上夏朝的存在。按照他们所定的历史时代标准,中国的历史时代最多只能从商朝的甲骨文发明(公元前1600年)算起,也就是说,中国的历史时代最多只有3600年,而不是中国学者所说的4000年(因“信史”(历史时代)的定义是指从有文字发明时起算),不过有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字,另外需要指出的是,在殷墟遗址于20世纪上半叶被发现之前,这些学者同样认为商朝只是一个传说中的王朝,殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系表,使得商朝的存在成为无可争议的事实,现在已经没有学者再对此持怀疑的态度了,在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区,如成都、广汉为中心的三星堆文化,湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明,在商时期的长江流域也存在发达的文明。
商朝历史起源考究,祖先到底是从何处而来,又有怎样的故事?
帝喾有一个妃子,名字叫做简狄。
一天简狄闲来无事,跟自己的姐妹一块去河里洗澡。就在洗澡的时候,一只燕子从空中飞过去,下了一个蛋。
燕子蛋落下来,正好掉在水里,还掉在了简狄旁边。
简狄把鸟蛋捡起来,心里想这两天我正缺蛋白质呢,天上就给我掉下来一个鸟蛋。当下也不客气,三下五除二的就把鸟蛋放进肚子里了。
简狄回去之后,就发现自己怀孕了,找到了帝喾,跟帝喾解释了一翻。
要说古人口才就是好,简狄一翻解释,帝喾居然相信了这个简狄怀孕的确是因为这个鸟蛋。而全然不顾自己三个月以来压根没跟简狄睡过觉。
十月怀胎,简狄生下了一个小男孩,这个男孩的名字就叫做契。
契成年之后,找了一份工作,工作内容是跟着大禹治水。大禹治水一十三年,契跟了他十三年。
作为高干子弟,契跟着大禹工作属于基层镀金。不过契没有那些贵族子弟的毛病,也是吃苦耐劳,兢兢业业。治水完成之后,帝舜把契封到了商,这个商有很多的争论,但是主流普遍认为,契的封地就是现在的商丘。
契在位期间,做了很多的好事,让百姓得以安居乐业,百姓们都很感激他。
契死了之后,契的爵位一直传承了下去,但是传到第十三代的时候,一个很重要的人继位了。这个人就是天乙。天乙这个名字估计很少人听说过。但是我说另外一个名字,估计大家就都知道了。天乙就是成汤,也就是商汤。
从契到成汤,历经十三代,迁徙了八个都城。最后定都在了亳。这个亳也有很多争议。但是普遍认为亳在如今的商城。
今天呢,跟大家讲一讲商朝先祖的故事,明天就给大家讲一讲成汤如何建立商朝。这里是梦话闲谈讲史,每天为大家带来有趣的历史故事,如果喜欢的话,希望您点一下关注~也喜欢您能够在留言区多多留言和评论~
相关参考
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