西方人相信上帝，我们相信老天，哪个更靠谱
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西方人相信上帝，我们相信老天，哪个更靠谱
曾仕强：西方人相信上帝，我们相信老天，哪个更靠谱？
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上帝视角：它是一种文学叙述角度，是第三人称叙述的代称。叙述者如同无所不知的上帝，可以在同一时间内出现在各个不同的地点，可以了解过去、预知未来，还可随意进入任何一个人物的心灵深处挖掘隐私。一、引言毫无疑
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我们不说新约旧约上的传说，我们来按历史文化的脉络来梳理一下从亚伯拉罕替上帝代言：形成的犹太教开始，形成；分裂；最终犹太教；基督教；天主教文化并列是怎么影响成为西方世界的传统文化体系。亚伯拉罕与上帝定约
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道光十六年（1836年）初春，广州异乎寻常地下了一场雪，当地老人相信这是上天发出的某种征兆。未来的天王洪秀全第二次来到广州参加府试，按照清代的科举制度，如果府试过关，再顺利通过一场由广东学政主持的院试
书生带兵打仗，乍听起来总让人觉得不太靠谱。在晚清时期，面对太平天国如火如荼的战事，若不是八旗兵和绿营兵腐朽堕落、不堪一战，也轮不到曾国藩这个只会拿笔的人来提刀上战场。一开始，大家都不相信曾国藩这个文弱
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洪秀全创建的拜上帝教，编织出一个洋化的皇上帝，它在传统文化浓醇和鸦片战争后的广东沿海地区，很难取得人们的崇拜和尊敬，相信他的人寥若晨星。家乡父老指责洪秀全不务正业，“拜上帝是从番”。番，番邦，即指外国