奸臣贾似道真的是因为斗蟋蟀而亡国的吗？
篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了奸臣贾似道真的是因为斗蟋蟀而亡国的吗？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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奸臣贾似道真的是因为斗蟋蟀而亡国的吗？
古代人没有电脑，没有电视，没有ipad，没有游戏，去哪哪不方便，所以娱乐起来就比较不容易;而且，一般都是要花大价钱的，因为往往需要定制——比如戏班子之类的。幸而，也能找到一些惠而不费的游戏，比如说斗虫。
人人都知，贾似道是南宋时有名的奸臣。此人是宋理宗、宋度宗两朝重臣，除了金石书画与美人这些每个奸臣都会有的爱好之外，还有最特别的一个爱好，那就是斗蟋蟀。他一边权倾朝野，一边又把大小朝政委任于他的馆客，自己则每日与群妾斗蟋蟀。他对蟋蟀痴迷到什么程度呢？专门写了一本《促织经》这样的专业书。
《促织经》是世界上第一部研究蟋蟀的专著。里面分为论赋、论形、论色、论胜、论养、论斗、论病诸章，系统描写了蟋蟀的种类、形态、斗法、养法，大多为实践经验的总结.也不乏虚妄之语。当然，我们现在看到的《促织经》，是由明代周履靖续编的，搞不清楚哪些来自贾似道了。
其中，写怎么找到好蟋蟀这一段很实在：“若夫白露渐旺，寒露渐绝，出于草土者，其身则软;生于砖石者。其体则刚;生于浅草，瘠土、砖石、深坑、向阳之地者，其性必劣。大抵物之可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黄。赤小黑大，可当乎对敌之勇;而黄大白小，难免夫侵凌之亏。……”
这一段很浅白，想必不用翻译了，真不知道贾宰相扒着石缝、抠着泥垢，找过多少只蟋蟀。他把这种小东西玩到出神入化了。
不过，倘若说贾似道是“玩物丧志”，又不准确。他即便不玩蟋蟀，也绝对不会成为一个忠臣。人品败坏，整个国家进入末世乱相，可不能归罪于一只小虫。
在宋代，上到官宦豪门，下至平民百姓，对斗蟋蟀无不好之，以至于民俗生活中的重要一景。这种从《诗经》时代就延续下来的爱好，到唐代已在宫中广为流行了。人类就是利用了蟋蟀好斗的天性，充分地调戏它们，来娱乐自己。再举一个例子吧。济颠和尚也是一个非常有名的玩蟋蟀的专家。济颠是谁？就是我们熟知的济公，南宋和尚。他把最心爱的一只能征善战的蟋蟀命名为王彦章，即五代时善使铁枪天下无敌的猛将、人称“王铁枪”者。奈何这只“王彦章”不是死在对敌的战场上，而是死于一场霜降。济公十分伤心，把“王彦章”火化，撒骨，还分别作了一篇《把火文》和一篇《撒骨文》。其情之哀伤，简直透着人家宝玉的《芙蓉女儿诔》的情态。
斗虫，有很多种斗法，斗蟋蟀显然是最广为人知的。不过，如果谈“斗蟋蟀”如何时髦如何风行，那就有点嫌无趣了。这么说吧，在当代的各种收集癖里，毫无疑问，集邮是非常普遍又流传时间甚久的;但只谈集邮，你有没有觉得不够高端大气上档次？
其实，除了这种大众化又没有什么神秘感的斗蟋蟀之外，古人还是有不少可玩的小东西的。比如，捕蝉，斗蚂蚁，钓骆驼(一种昆虫的别称)，大体言之，都跟今天的小儿玩耍差不多。不过，在查阅资料的时候，我倒看到了几则诡异的玩法。
一种是斗蜘蛛。古代有一种蜘蛛名叫“蝇虎子”，不结网，常在壁间捕食蝇等小虫，非常凶猛。唐代段成式的笔记小说《酋阳杂录》卷五“诡习”里记录称，于頔任襄州刺史、山南东道节度使时，有山人王固曾对判官曾叔政展示一自称“自古无者”的技巧，竟是训练这种蜘蛛进行表演。他从怀中掏出一节竹子和一面小鼓，“规才运寸。良久，去竹之塞，折枝连击鼓子，筒有蝇虎子数十，分行而出，分为二队，如对阵势。每击鼓，或三或五，随鼓音变阵，天衡地轴，鱼丽鹤列，无不备也。进退离附，人所不及，凡变阵数十，复作队入筒中。”
有没有觉得这个游戏很眼熟？2011年春节联欢晚会上魔术师傅琰训练金鱼列阵而行，当时都惊呼一片。关于这个魔术的秘密，有许多种猜测，至今还没揭秘出来。不过，处在进化链上端的鱼类可能被训练也就罢了，那么蜘蛛这种节肢动物弱小的听觉器能分辨鼓声吗？把一种脑容量这么小的小动物训练到随鼓点而变动阵势，你相信吗？
当然，《酋阳杂录》不过是小说家言，看着好玩，信就天真了。
如果说训练鱼还有一定可操作性的话，训练蜘蛛就有点悬乎了;而无独有偶，笔记小说里居然还记载了一个训练蚂蚁的，那已经是令人瞠目结舌的天方夜谭了。
清代《子不语》卷二十三里讲了一个《虾蟆教书蚁排阵》的故事，说作者在幼年曾经看到一个讨钱的乞丐布袋里装着九个蛤蟆，竹筒里装着红白两色的蚂蚁，大约有一千多只，利用它们变戏法。“蛤蟆教书”先不去说，无非就是大蛤蟆“阁阁”，小蛤蟆都回应“阁阁”。蚂蚁排队比较神奇：表演时乞丐打出红白二色旗帜，各长一尺多。乞丐把竹筒放倒，红白蚂蚁在柜台上乱爬。乞丐一扬红旗道：“归队！”红蚂蚁就排列成了一行;乞丐又一扬白旗道：“归队！”白蚂蚁又排列成了一行。乞丐又把两面旗交叉扬动喝道：“穿阵走！”红白蚂蚁于是互相穿杂着爬行，左旋右转，步伐都不混乱。走了好几圈，用竹筒接着它们，红白蚂蚁又蠕动着各自进入不同的竹筒了。
作者还煞有介事地点评：“虾蟆蝼蚁，至微至蠢之虫，不知作何教法。”
当然，《子不语》就是专讲“乱力神怪”的，吹吹牛，作个谈资，也是挺好的一件事儿。不过，我很希望这真的是一种魔术，更希望能恢复这种魔术，给我们贫瘠的想象力增加一点色彩。起码，它比起斗蟋蟀这种遗老遗少的老土游戏要别致得多，也比现在看到就想打呵欠的魔术节目有意思得多。
历史人物 蟋蟀宰相贾似道 一代奸相贾似道的别样人生
蟋蟀：，是中国历史上著名的奸臣。他在政治腐败、国运衰微的南宋末年，由一个专事吃喝嫖赌的荡子，迅速爬到了右丞相兼枢密使的高位．他残酷压搾人民，过着极其荒淫奢侈的生活。> 按：《宋史》列于《奸臣传》，其内容不少来自野史小说，且出于反对者之口，遇事不问是非，均加贬抑。如鄂州之战，云似道私约称臣输币，又虚诳报捷，最是奸事。然考《元史·世祖纪》，仅云约和，并无称臣输币之语。当时蒙哥新死，似道已知，遣使约和之日，正忽必烈决定退兵之时，那有称臣之理！此时如能达成合理和议，亦未始非为好事。实则宋、元兵事之开，乃史嵩之等人侥幸邀功之心造成，至似道之时，宋朝已颓象四露，这非贾的责任，相反他是背包袱的。> 我们认为，贾似道其人聪明才具皆有，但少沉厚之气，遇事过于自信，不易发挥他人作用；他的各种措施，还是为宋朝的多，为私家的少。他的进身，虽有其姐的作用，但贾妃淳祐七年已死，可见他的获得理宗信用，还是由于他的才具。他的行公田法，事实上是他最后失败以致杀身的原因。那些降将和杀他的郑虎臣就都是大地主。范文焕、范文虎、夏贵等都富贵已极，他们不愿打仗，处处拥兵自重，这种积弊原是宋朝「祖宗御将之法」造成的。贾似道亲出「督师」，已是孤注一掷。历史上大概也没有这样的「奸臣」。> 宋亡后，元世祖曾问宋降将：「尔等何降之易耶？」答云：「宋有强臣贾似道擅国柄，每优礼文士，而独轻武官。臣等积久不平，心离体解，所以望风送款也！」元世祖说：「正如所言，则似道轻汝也固宜！」可见，这些降将也只说似道重文士轻武人，没有其它「误国欺君」的指责。他们所说降敌的理由，反被敌人所讥笑，这倒很有意思。所以，《宋史》之言是偏颇的。对贾似道的历史还需研究，我们此处只约略介绍他的行迹，不采传说的贬词。> 此人虽于政不通，然精于逗蟋蟀，更专门著有《促织经》，人称「贾虫」。> 在西湖风景区中，宋理宗给贾丞相造了一个前所未有的庄园，奇花异草、穷极奢华、占尽胜景、然而取名为「后乐园」。北宋范仲淹「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的名句脍炙人口，却被昏君奸臣滥用与此。贾府与皇宫隔湖相对，早晨听到上朝钟声，贾丞相才下湖。船系在一条粗缆绳上，绳端连着一个大绞盘，行走不必划桨撑篙，十几个壮夫拚命推绞盘，船行如飞，一会便到宫前，贾似道赶走正直的大臣，把大小朝政都交给大小门客处理，自己每日在园中享乐，娼妓、尼姑、旧宫女都被他弄来，日夜喝酒淫戏，只有年轻时结识的酒朋赌友能进贾府。一天，贾丞相又趴在地上，与群妾斗蟋蟀玩，一个熟悉的赌友拍拍他的肩膀，笑着说：「这就是平章的军国重事吧？」在宋代，平章就是的别称，贾丞相也狂笑起来。因此，当时人说：「朝中无宰相，湖上有平章。」>相关参考
贾似道 贾似道生活奢侈，这点是大家公认的，还有打仗方面，贾似道欺骗朝廷，让朝廷以为他多能耐多奇才，其实早已经哀鸿遍野民不聊生。但他并不是一无是处的，他的《促织经》是世界上第一部研究蟋蟀的专著。
【贾似道简介】贾似道并非奸臣忽必烈赞其军事才干 一代权臣贾似道：在宋朝后期一位三朝丞相贾似道被历史定义为奸臣，但是贾似道仍不失为是一个有功有过、过大于功的历史人物，他也打了一场赫赫有名的鄂州战役，显
...是经济上积贫积弱，政治军事上冗官冗兵，还有就是宋朝奸臣多，叛将多。提起奸臣，大家很容易想到秦桧，其实，有一个人对国家的祸害要远远大于秦桧，他就是南宋权臣贾似道，南宋的最后一位军事家。这个贾似道是个典型...
...是经济上积贫积弱，政治军事上冗官冗兵，还有就是宋朝奸臣多，叛将多。提起奸臣，大家很容易想到秦桧，其实，有一个人对国家的祸害要远远大于秦桧，他就是南宋权臣贾似道，南宋的最后一位军事家。这个贾似道是个典型...
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贾似道 在西湖风景区中，宋理宗给贾丞相造了一个前所未有的庄园，奇花异草、穷极奢华、占尽胜景、然而取名为“后乐园”。北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句脍炙人口，却被昏君奸臣滥用与此
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贾似道 贾似道是南宋晚期权相，贾涉与小妾胡氏所生之子，他的姐姐是的贾贵妃，宋理宗以“师臣”相称，百官都称其为“周公”。 贾似道的姐姐是谁 有说他1238年登进士，被理宗看重，后被其姐贾贵妃引