谛听明明分辨出了真假孙悟空,为何不敢说出真相
Posted 悟空
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谛听明明分辨出了真假孙悟空,为何不敢说出真相
看过《西游记》的朋友都知道,最后出现了两个孙悟空,他们各自指责对方是假的。于是,这俩猴精先是去了南海找观音菩萨,又一路打到天庭让玉帝定夺。可惜,观音菩萨和玉皇大帝都也分不出真假来。无奈,他俩又踢开了地府的大门。
地府里有个神兽,叫谛听,是地藏王菩萨的坐骑。他知道对面这两只猴儿,哪个是真行者,哪个是假悟空。但是他不说,反而给地藏王菩萨支招:咱这里接待能力有限,还是让他们上灵山,找如来佛祖去吧!于是,这俩猴儿又跑到灵山去见如来佛祖。谛听为何不敢说出真相呢?
猴子是惹祸精——这是三界共知的事实。打从他学艺归来,猴子的惹事生涯就一直没停歇过。孙悟空先是去龙宫抢了四海龙王装备,又在地府勾销了生死薄,玉帝管了么?没有。孙悟空反倒还因此而加官进爵,声名大噪。而龙王们和地府官员们呢,却只能是打掉牙往肚里咽,自己消化损失,消除负面影响。
撇开四海龙王不提。孙悟空上一次莅临地府,打死了鬼差,强销生死籍,直接搅乱了地府正常的办公秩序。因公殉职的那俩鬼差,亲朋好友是不是需要安抚?被打伤的在职人员是不是需要休带薪的病假?办公室被霍霍完是不是需要收拾?打坏了的办公用品是不是还得修理、采购?扔了一地的生死薄以及相关文件是不是得重新整理归档?这些损失,罪魁祸首孙悟空会买单吗?当然不会!所以还得是由地府自己花费人力物力恢复原状。
上次的惨况,谛听记得,地藏王菩萨也记得。因此,谛听才会对地藏王菩萨说:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”
这意思就是在提醒地藏王菩萨:上次一只猴子来咱这儿折腾,咱们尚且兜他不住;这回一并来俩……真格打起来,直接受害的,还不是咱家?
因此,谛听麻利儿地给地藏王菩萨支招:让他们上西天找如来佛祖去吧!就算打起来,也祸害不到咱!
于是如来才暗自给悟空发功,让他清醒,然后半真半假说出结果:六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。
悟空猛然醒悟,发现自己的心魔出窍了,赶紧不管如来劝阻,一棒子打死了自己的心魔。
相关参考
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。一时,真假悟空,难以分辨。只有“谛听”能分辨,他却说:“我看出来了,却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身
孙悟空六耳猕猴都属于四大灵猴。六耳猕猴曾经假冒过孙悟空,长相法力和孙行者都一样。照妖镜中的二人一般无二,连观音也无法分辨。两人说出的话也是一模一样。他们二人打闹前往地府,听啼分辨出了二人的真伪,可神秘...
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中国有四大释教名山,离别是位于山西省忻州市文殊菩萨的道场五台山;浙江省舟山市观世音菩萨的道场普陀山;四川省乐山峨眉山市普贤菩萨的道场峨眉山;安徽省池州市地藏王菩萨的道场九华山。《西纪行》剧照我们知道在
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《西游记》中的假孙悟空,实力和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。不管是唐僧的紧箍咒、托塔天王的照妖镜、观音菩萨都不能辨别真假悟空,而“谛听”听了后却不敢说,最后还是如来佛祖道出六耳真身并
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