这5个成语典故,被误传了上千年,最后一个与诸葛亮有关
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这5个成语典故,被误传了上千年,最后一个与诸葛亮有关
几千年来,中国古人不仅创造了许多旷世工程,如秦始皇陵、长城及故宫等,还给后人留下了许多文化瑰宝,其中就包括那些家喻户晓的成语典故。但是,由于一些原因,不少成语典故的意思被曲解,甚至与原本的意思截然相反。比如下面介绍的这5个成语典故,都被误传了上千年,最后一个与诸葛亮有关。
一、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗(原本为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”)
在封建社会,女子的地位相对较低,在关于终身大事方面,基本都父母所决定,自由恋爱几乎不可能,故有“父母之,命媒妁之言”的说法。在结婚之前,都不知道未婚夫长什么样子,甚至不知道他的年龄有多大,嫁过去之后,不管他是乞丐,还是年迈的老头,都不能够有怨言。
所以,就留下了“嫁乞随乞,嫁叟随叟”的典故。不知为何,随着时间的推移,“乞”就误传为“鸡”,“叟”则成“狗”,整体就成了“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,虽然表达的意思没有太大区别,但总让人感觉怪怪的。
二、人不为己,天诛地灭(这里的“为”,本读作第二声)
现如今,大多数人对“人不为己,天诛地灭”都有这样的理解:“如果人不首先考虑自己的利益,连上天都会看不过去,老天都会诛杀他。”其实,这是一种极大的误解,原本典故中的“为”的第二声,其意思是修养、修习,并未现在所理解的“为了”。所以,本来的整体意思是:“若是不好好修习完善自己的品德和行为,天地都容不下他。”
三、王八蛋(原本为“忘八端”)
当我们对某人的行为看不惯,或者非常生气时,都会骂他为“王八蛋”,以表达内心的不满和愤怒。鲜为人知的是,以前并没有“王八蛋”这个词,它是“忘八端”谐音的谐音。在古代,所谓的八端分别指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,如果连“八端”都忘记了,说明此人就不配做人了。
四、以德报怨(这并不是孔子的本意)
在被别人欺负,或者受到委屈时,经常会有人用“以德报怨”来劝说他人,还说这是孔圣人的名言,如果孔子他老人家知道的话,肯定会觉得十分委屈,也不愿意背这口大黑锅。在《论语·宪问》中,孔子是这么说的:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”
也就是说,孔子并不赞成以德报怨,而是以直报怨,此处的“直”可理解为理直气壮、是非曲直等。如果别人打你的左脸,难道还把右脸伸过去给他打吗?显然是不可能的。
五、三个臭皮匠,顶个诸葛亮(原本为“三个臭裨将,顶个诸葛亮”)
这几乎是世人皆知的一句谚语,从字面上可理解为:“即使几个人能力不行,只要集思广益,合在一起就能达到诸葛亮那种地步,完成不可思议的事情。”若是诸葛亮听说随便三个人加在一起,就能达到他这种水平,估计得气得不行,棺材板都会盖不住的。
查阅一些古籍得知,并不是“皮匠”,而应该是“裨将”,也就是副将的意思。这就很好理解了,能被任命为副将的人,能力可能不会太差,凭借三个副将的智慧,就会想出很周全的计策,几乎可以与诸葛亮相媲美。但是,如果是庸才的话,三千个加在一起也达不到诸葛亮这种高度。
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