在蒙古草原上的王爷们，集体反对之下，忽必烈为何还能当大汗

Posted 2022-12-26 阿里

篇首语：宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了在蒙古草原上的王爷们，集体反对之下，忽必烈为何还能当大汗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

在蒙古草原上的王爷们，集体反对之下，忽必烈为何还能当大汗

谢谢邀请。这个问题指的是蒙古大汗蒙哥死后，他的两个弟弟忽必烈和阿里不哥之间争夺汗位的历史。

蒙哥死前蒙古帝国的版图

历史背景

1259年8月蒙古帝国大汗蒙哥在四川攻宋前线死亡，死前没有留下关于继承人的遗命。由于蒙古帝国通常是采用召开忽里台大会的形势推举大汗，因此蒙古的两个弟弟忽必烈和阿里不哥均对汗位虎视眈眈，一场针对蒙古帝国汗位的争夺蓄势待发。1260年4月，忽必烈先发制人，在开平召开忽里台大会称汗；随后，阿里不哥也在哈拉和林召开忽里台大会称汗。双方爆发夺位大战。

忽必烈和阿里不哥

双方基本情况分析

阿里不哥是幼子，也就是蒙哥和忽必烈最小的弟弟，在夺位中也打出自己符合蒙古人的“幼子守灶”习俗（即幼子继承父母辈的财产）的旗号。再加上按照这个习俗阿里不哥一直驻守蒙古帝国的“王庭”哈拉和林，和留守在哈拉和林的蒙古贵族关系密切，也是坚定的“反汉化派”。因此得到大部分蒙古贵族王爷的支持。

忽必烈在兄弟中排行第二，在大哥蒙哥汗在位的时候，总理漠南汉地军国庶事，即管辖原金国、西夏两国的领土，并负责攻击南宋的事宜。因而长期控制蒙古帝国东线攻击南宋的军队，同时接触了大量的汉族贵族，受汉文化的影响，积极主张“汉化”。但是忽必烈的汉化政策得不到哈拉和林的贵族王公的支持，同时他在汉人的地盘召开的忽里台大会是不符合法统的，因为蒙古帝国的规矩忽里台大会必须在哈拉和林一带召开才能视为有效。所以忽必烈在夺位之争开始得到的支持是较少的。

1596年的中亚美术作品，取材于阿里不哥与前支持者阿鲁忽反目后将其击败的史实。

那为什么忽必烈最终击败阿里不哥成功登上汗位呢？我个人认为有以下几点原因。

忽必烈在战场上击败了阿里不哥

这是最直接的理由，草原上信奉强者为尊，什么制度习俗都不如战争胜利来的直接有效。忽必烈和阿里不哥的夺位战争中，早期阿里不哥率先发起攻击，兵分两路，一路进攻在开平的忽必烈大本营，一路越过六盘山出击关陕。两路大军都被忽必烈击败，后来忽必烈率兵攻击哈拉和林，阿里不哥又一路败逃。连续的失败使得阿里不哥的支持者逐渐转而支持强者忽必烈。

忽必烈的战争潜力比阿里不哥强大

忽必烈和阿里不哥都是黄金家族成员，手下的主要兵马都是蒙古铁骑（当然因为职位的原因忽必烈手下有不少汉族步兵），双方的在战场的实力相差不大，但是忽必烈因为倚重汉人，推行汉化，得到汉族贵族阶层的支持，获得了汉地的巨大战争潜力，从后勤保障方面，人口，钱粮都比阿里不哥强大不少。而阿里不哥控制的蒙古高原是草原地带，人口较少，钱粮更是稀缺，只能主要依靠中亚的察合台汗国支持，不仅道路较远，而且沿途多数被忽必烈一系的人马控制。导致阿里不哥在夺位战争屡次因为后勤保障跟不上不得不逃亡，甚至主动放弃哈拉和林并允许当地的蒙古王公向忽必烈投降。

对待其他蒙古王公的态度和政治手段忽必烈比阿里不哥要高明

虽然早期蒙古王公和其他汗国支持阿里不哥，但是这些王公的支持不一定是坚定如一的。首先忽必烈不是没有支持者，蒙古汗国的东道诸王（主要是成吉思汗的弟弟们的后裔）是支持忽必烈的。其次忽必烈在战争中的胜利使一部分蒙古王公开始转而支持忽必烈；第三阿里不哥的政治手腕有欠缺，作为阿里不哥最坚定的支持者，察合台汗国的大汗阿鲁忽（因为他的汗位是阿里不哥支持下才坐上的）是阿里不哥最大后勤提供者，但是却因为自己把阿鲁忽推上汗位就对他颐指气使，粗暴无礼，最终导致阿鲁忽转向支持忽必烈，并扣押阿里不哥的后勤物资，气的阿里不哥退出哈拉和林，血洗伊犁，但是从此也彻底的失去了察合台汗国的支持。反观忽必烈的手腕就高明许多，不仅积极稳住东道诸王的基本盘，同时积极拉拢哈拉和林的蒙古贵族，在攻下哈拉和林后不仅没有大肆清算原来阿里不哥的支持者，同时连阿里不哥都没有穷追猛打，政治作秀满分。同时为得到西道诸王的支持，几乎公开化的承认他们的汗国地位，事实上承认他们从大蒙古帝国的版图中独立出去，这使得四大汗国的大汗们转而支持忽必烈。典型是忽必烈的另一个弟弟旭烈兀。

两点争议

一是关于阿里不哥的失败是因为他是顽固的蒙古守旧派，忽必烈的胜利是因为其是“汉化派”的观点。个人认为这是不全面的，阿里不哥和忽必烈的政治态度是因为他们所处的位子所决定的，假使阿里不哥获得胜利，他的势力挺进汉地，即使他一开始不推行汉化政策，到最后汉人的反抗也必然会促使他改变政策。因为不管是蒙元之前进入中原的少数民族还是后来的满清，为了稳定在汉地的统治，无一例外都推行了汉化政策，只是程度不同罢了。而且蒙古帝国在其他地方建立汗国也无一例外的都与当地的文化进行融合，比如突厥化或者伊斯兰化。

二是关于阿里不哥因为“幼子守灶”习俗就是法定继承人的问题。其实“幼子守灶”只是习俗，并不是政治制度，同时也只是说在其他儿子分家出去后，幼子继承父母的私产，并不是指国家权力或者汗位。比如成吉思汗死后，虽然他的大部分兵马、财富都是幼子托雷继承（这也是为什么后来托雷的后裔实力强大，把汗位夺走），但是他的继承人是三子窝阔台。而且托雷家族夺取汗位时，也不是托雷的幼子（阿里不哥）上位，而是长子蒙哥登上大汗宝座。再着即使按幼子守灶的原则，蒙哥死后，他的幼子也在哈拉和林，为什么就一定是幼弟阿里不哥才是正统继承人呢？

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