黎族的“打柴舞”为何又叫“竹竿舞” 黎族舞蹈

Posted 2023-03-06 黎族

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黎族的“打柴舞”为何又叫“竹竿舞” 黎族舞蹈

打柴舞黎语叫“转刹”，是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一，起源于古崖州黎族丧葬活动。随着时代的变迁，打柴舞的习俗在黎家人中逐渐流传演变。如今，它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动，并迅速传播到了国内外，被国外友人誉为“世界罕见的健美操”。2006年6月2日，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录正式向社会公布，海南省三亚打柴舞被正式列入国家级非物质文化遗产名录。

每当黎族的三月三，或是庆丰收时，人们便聚会于晒谷场或山坡的地坪上，分成两队，一队持竿打柴，有坐、蹲、站三种，一队跳竹竿，持竿一队把竹竿有节奏地打击，跳舞者在竹竿分合的瞬间，敏捷地跳跃，作出各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼唱出“嘿！呵嘿！”这种舞蹈现在称“竹竿舞”，又称“打柴舞”。

打柴舞又叫竹竿舞，表演时场地上平放两根相距2-3米的长木杆，上面再横放上4-5对细木杆，相应人数的妇女在长杆两边对面跪坐，两手握住细木杆的两端，在统一的节奏中，合击双手中的杆，或用它即击地面上的长杆，发出规律的声响。过去，舞者均为男子，在细木杆开合的间隙，合着节拍，避开夹击，轻盈起舞，还边跳过模仿青蛙、猴子的动态，趣味横生。舞至高潮，妇女们起身，木杆也随之横于空间，舞者依然不受夹击，轻松地腾越而过，惊险美妙。

如今女子也进场与男子同舞，更为别致。而且木杆也多改用竹竿，使音响更为动听，并搬上舞台演出。在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，称为“打柴”。

打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具由两条垫木和数对小木组成。跳舞时将两条垫木相对隔开2米左右平行摆放于地面上，垫木上架数对小木棍。木棍两端分别由数人执握，两两相对，上下、左右、分合、交叉拍击，发出强烈有力的节奏。舞者跳入木棍中，来往跳跃、蹲伏，模仿人类劳动状况和各种动物的动作及声音。

黎族民间打柴舞的来源

黎族面积打柴舞来源于黎族丧葬活动。黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞。当代黎族村寨有一丧法叫“旱赛”。即人死后入殓，停棺12天、24天、一个月不等时间，然后入土。在停棺“旱赛”期间，丧家及周村相关男女老少每天晚上都要到丧家跳打柴舞。

清代《崖州志》对这一习俗作了记载：“丧葬。贫曰吃茶，富曰作八，诸心以牛羊低灯鼓吹束奠。作八，心分花木，跳击杵”。“跳击杵”则指跳打柴舞这是目前所见的唯一记载黎族舞蹈的古代文献。由于打柴舞道具、节奏、跳法的特殊性和具有极强的娱乐、竞技成份，打柴舞很快传遍整个海南黎族地区，成为黎族着名的舞种。

新中国成立后，经原海南黎族苗族自治州及各县相关部门加工整理，打柴舞搬上舞台、银幕和运动场，成为黎族舞蹈和体育项目，多次参加全国大型文艺汇演和全国民族运动会，获得金银奖。

经加工、改编后，打柴舞其道具由木棍变为竹竿，故又取名为“竹竿舞”。今天舞台或运动场所见的均为跳竹竿的形式出现。

竹竿和历史

竹竿舞的历史

竹竿舞又叫打柴舞，在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，称为“打柴”。持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿！呵嘿！”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。如果跳舞者不熟练或胆怯，就会被竹竿夹住脚或打到头，持竿者便用竹竿抬起被夹到的人往外倒，并群起而嘻笑之。相反，善跳的小伙子在这时，往往因机灵敏捷，应变自如而博得姑娘的青睐。

早在宋代，大文学家苏武在结束流放生活离开海南时，得到黎族父老乡亲的“黎歌变舞祝公归”的欢送，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。可见，黎族的歌舞不但历史长，而且有其独特的魅力

竹竿几人抬

8个人。如果说到黎族最有代表性的传统体育活动，那就当属《跳竹竿》了。根据黎族民间传说，跳竹竿已经存在了上千年。相传黎族先民们在搭建茅屋的时候，竹竿不断地从屋顶滑落下来，人们为了避免被竹竿碰头打脚，便不断地左闪右跳，慢慢地大家对这种动作产生了兴趣，经过不断改进，便形成了如今的跳竹竿，也叫《跳柴舞》。

跳竹竿（二）

每逢黎族的民间传统节日，家家户户都要杀鸡宰猪，煮新米饭，每人都穿上节日的盛装，欢聚在村前寨后的晒谷场或者草坡上，平行摆开两条长木，然后在上面横架上八根手腕粗的竹竿，伴随着音乐和锣鼓的节奏，8名击竿者4人一排，相向跪立，上下左右，不断分合，而跳竿者则随竹竿的运动变幻，灵巧地跳跃其间，做出各种优美动作，场面非常壮观。

跳竹竿（三）

按照传统的规则，击竿者分为跪、蹲、站三种打法，节奏逐渐加快，难度也越来越大。而跳竿者如果被竹竿夹住，就要被竹竿夹扛着扔出场外。对于屡过难关最终获胜者，则要用竹竿抬起以示祝贺，击竿和跳竿的人经常还要相互轮换，围观者往往也会加入进去，欢呼雀跃，热闹非凡。

跳竹竿不仅要求动作灵活，反应敏捷，而且还要具备一定的音乐素养和舞蹈技巧。海南许多专业舞蹈演员也都是跳竹竿的高手。在中国少数民族传统体育运动会上，跳竹竿多次被评为优秀的表演项目。在国内外的演出中也赢得了高度评价。作为历史久远的民族传统体育项目，如今跳竹竿已经发展成为集音乐、舞蹈、体育为一体，具有浓郁乡土气息的，情调活泼、技巧高超的传统体育舞蹈了。

鞭炮和爆竹都有相同悠久的历史

爆竹年代更久远。

除夕夜放爆竹，在我国已有二千多年的历史。据《事物纪原》推断：“爆竹燃草于庭燎。”除夕夜用庭燎，在西周时已成风俗。所谓庭燎，就是正月初一夜，人们在祭祀时，在寺庙、宅第院内树起芦苇、松、竹干等。

开初的爆竹只是用火烧竹子，使之燃火发声。随着纸的发明与广泛使用，加上炼丹家逐渐发现硝、硫磺与炭是易燃物质。到唐代，爆竹的燃放发展为人们将一支长竹竿点燃，或将一串串竹节挂在长竹竿上燃爆，当时被称作“爆竿”。鞭炮是宋以后的事.

关于各类竹子的故事

额，孟宗是二十四孝之一。至于势如破竹不是指什么竹子，我对这段历史比较了解就列出来了

孟宗竹

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母子俩相依为命。他读书勤恳，极为孝顺。

长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，千里冰封，万里雪飘，何处能寻得竹笋！他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

另有说他母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

这是中国古时候有名的《二十四孝》中的一个故事。

势如破竹

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

竹的古代用途和现代用途

竹工艺品包含：竹简，竹匾、竹挂画、竹简字画、竹雕竹刻笔筒、竹雕留青臂搁、竹根雕等各种类别。

竹家具

我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。

竹的美术作品

中国历代画家都常常以竹作为自己的创作题材，比如文同（1017—1079），倪瓒（1301—1374），夏昶（1388—1470），郑板桥（1693—1765），朱宣咸（1927—2002）等，他们都创作了不少这方面的优秀作品。

此外，可做家具、造纸、工艺品、乐器、作为建材建造棚架，地板等，作日用品如扫帚、凉席；近年，将竹材用工程化方法，经物理和化学作用制成的竹纤维，被用作纺织品，做成毛巾和衣物等。

将竹材通过烘培，制成竹炭，被用在许多场合，包括去除环境气味，以及特殊风味食品。竹炭经过粉碎和活化制成的活性炭，有很好的吸附和净化作用，被用在汽车和家居，以及污水处理等。

主要分为笋用、观赏用、传统材用和工业材用四大类：

笋用

主要表现为竹笋和笋干。我国优良的笋用主要竹种有长江中下游的毛竹、早竹和珠江流域、福建、台湾等地的麻竹和绿竹等。竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、钙、磷、铁、胡萝卜素、维生素B1、B2、C，是优良的保健蔬菜。

竹青是去火清凉的中药材。将新鲜竹片放在火上烘烤得到的汁液被称为竹沥，用于治疗咳嗽和化痰。竹笋是常见的美食。竹子的种子被称为竹米，因为不易得，所以是珍贵的美食。

在日本及韩国，有人会用之配以海盐、黄土等，以类似炼钢的方法，加工成青竹盐（或称竹盐），作为调味料、甚至加进个人卫生用品之中，竹盐牙膏就是当中较知名的产物。据称有消炎抗菌、防敏抗蛀、保持牙龈胶原、以预防牙龈退化及牙周病的效果。

观赏用

主要表现为园林观赏竹，是一种专门培植来供观赏的园林应用竹类植物，一般以茎秆、叶色等形态比较奇异。常见的观赏竹有：散生型的紫竹、毛竹、刚竹、桂竹、方竹等，丛生型的佛肚竹、孝顺竹等，混生型的箬竹、茶杆竹等。

传统材用

1、居家用品：竹扫帚、竹篱笆、竹制猪笼、竹制大棚、竹制水车、竹菜篮、竹梯、竹筏、旗杆、竹凳、竹栈、竹席、竹席、竹垫、竹扇子、牙签、竹杯、钓竿、竹伞等

2、纯工艺品：竹风铃、竹雕刻、竹编织品、竹乐器等

3、建材用品：竹胶板、竹地板等

4、其他材用：竹炭、竹醋液、竹浆造纸、竹叶医用等

工业材用

虽然竹材拥有生长快、产量高、韧性强、储量丰富等众多优势，然而，竹材由于中空性、竹节多、纵向易断裂等特点，使得竹材在工业化应用领域中的表现远远不及木材。

在工业化应用方面，唯一的亮点或许就是竹托盘产品了。据了解，由南京汉青竹业有限公司生产的竹托盘产品，拥有免熏蒸、强度高、承载力强、抗冲击力强、可回收、易维修、防水、防霉、防虫等优点，100%地发挥了竹材的特性和优势，与绿色环保理念一脉相承。

在不久的将来，除托盘产品外，竹板材还将广泛地应用于包装箱、车船用板、集装箱用板、建筑模板、庭院美化等各个领域。届时，竹子的工业化应用价值才得以淋漓尽致地发挥出来。

自然古朴：竹自古以来是高雅，贞洁和吉祥的象征。在诗人的眼中，竹是绿色的诗行；在画家的笔下，竹是绿色的画卷；在农夫的心里，竹是绿色的财富。

作用用途的特点

保护自然：竹子是一种可再生性很强的资源，且生长周期短（只需3-5年），只要合理采伐不但不会破坏生态环境，还能更好地促进竹资源再生，保护环境，做到青山常在，永续利用。

崇尚自然：竹地板和竹装饰板迎合了现代人返朴归真，崇尚大自然的趋势。竹纹理清晰，板面美观，色泽自然、古朴庄重、竹香怡人，质感高雅气派。

坚固耐用：竹地板保留了竹材固有的密度高，韧性好，强度大的优异特性，具有耐用，阻燃，抗弯曲，防虫，防腐等特点，不仅美观，而且经久耐用，是公认的新型装饰材料。

哪些成语有关竹子历史成语的除了胸有成竹

破竹之势、

调弦品竹、

品竹调丝、

著于竹帛、

竹报平安、

成竹在胸、

竹马之交、

松茂竹苞、

茂林修竹、

哀丝豪竹、

丝竹管弦、

罄竹难书、

朽竹篙舟、

东南竹箭、

垂名竹帛、

尺竹伍符、

竹罄南山、

丝竹中年、

品竹调弦、

鲇鱼上竹、

急竹繁丝、

竹篱茅舍、

易如破竹、

破竹建瓴、

吹竹弹丝、

品竹弹丝、

名垂竹帛、

磬竹难书、

豪竹哀丝、

弹丝品竹

金石丝竹、

竹马之好、

永垂竹帛、

柳门竹巷、

胸有成竹、

曝书见竹、

刀过竹解、

势如破竹、

竹清松瘦、

武昌剩竹、

竹柏异心、

翠竹黄花、

芒鞋竹笠、

弄竹弹丝、

竹头木屑、

竹马之友、

罄竹难穷、

鸠车竹马、

着于竹帛、

青梅竹马、

调丝品竹、

竹篮打水、

势如劈竹、

青竹丹枫、

竹烟波月、

胸无成竹、

竹苞松茂、

丝竹筦弦、

鲇鱼上竹竿、

鲇鱼缘竹竿