刘备收刘封为义子,为何令关羽非常不满,原因并不复杂

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刘备收刘封为义子,为何令关羽非常不满,原因并不复杂

今天的三国成语故事见于《三国演义》第三十六回,发生在刘备在击败曹仁夺取樊城之后,相关人物分别为刘备、刘封和关羽。原文如下:

且说玄德大获全胜,引军入樊城,县令刘泌出迎。玄德安民已定。那刘泌乃长沙人,亦汉室宗亲,遂请玄德到家,设宴相待。只见一人侍立于侧。玄德视其人器宇轩昂,因问泌曰:“此何人?”泌曰:“此吾之甥寇封,本罗侯寇氏之子也;因父母双亡,故依于此。”

玄德爱之,欲嗣为义子。刘泌欣然从之,遂使寇封拜玄德为父,改名刘封。玄德带回,令拜云长、翼德为叔。云长曰:“兄长既有子,何必用螟蛉?后必生乱。”玄德曰:“吾待之如子,彼必事吾如父,何乱之有!”云长不悦。玄德与单福计议,令赵云引一千军守樊城。玄德领众自回新野。

按照小说的情节发展,曹操派曹仁进犯新野,遭到刘备的迎头痛击。在谋士徐庶的协助下,刘备又夺取了樊城。此后刘备见到樊城县令刘泌的外甥寇封,满心欢喜,便将其收为义子。不料此举却遭到关羽的反对。关羽认为刘备已有亲子刘禅,没有必要再收一个义子,并说日后必将生乱。

本文要介绍的成语,是文中提到的“器宇轩昂”, 意为精力充沛,风度不凡。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

刘封原名寇封,是刘备的义子,小说中的这个描述与历史记载完全吻合。不过,小说中所言的当时刘备已有儿子刘禅却并非历史的真相。据《三国志·刘封传》记载:“刘封者,本罗侯寇氏之子,长沙刘氏之甥也。先主至荆州,以未有继嗣,养封为子。”这也就是说历史上刘备将刘封收为义子时,刘禅尚未出身。因此,所谓的关羽不满仅仅是小说家的虚构,并非历史的真相。

那么,小说家为何要虚构关羽不满这一情节呢?主要还是为后来的情节做铺垫的。因为在小说第七十六回关羽派廖化来到上庸求救时,孟达对刘封说过这样的一段话:“将军以关公为叔,恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时,关公即不悦。后汉中王登位之后,欲立后嗣,问于孔明,孔明曰:‘此家事也,问关、张可矣,’汉中王遂遣人至荆州问关公,关公以将军乃螟蛉之子,不可僭立,劝汉中王远置将军于上庸山城之地,以杜后患。此事人人知之,将军岂反不知耶?何今日犹沾沾以叔侄之义,而欲冒险轻动乎?”这样导致了刘封的见死不救,直接将关羽送上了绝路。

从小说的这段虚构情节可以看出,作者在故事前后呼应这一问题上处理得非常细致和周到,显示出作者的超强功力,这也非常值得有志于小说创作者学习和借鉴。

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