在西周鲁是受欢迎的吉祥话

Posted 2022-12-25 小国

篇首语：自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了在西周鲁是受欢迎的吉祥话相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

在西周鲁是受欢迎的吉祥话

吉祥话的出处

西周时代「某鲁」可是非常受欢迎的吉祥话，除了「屯鲁」还有「永鲁」、「丰鲁」、「繁鲁」、「宏鲁」等等，这当然不是永远的鲁蛇、丰富繁盛的鲁蛇或是宏大的鲁蛇。

因为西周时代的「鲁」可不像现在是「鲁蛇」的代表，而是有着福气的意思。如果从福气的角度来思考，那「永鲁」就是永远的福气、「丰鲁」、「繁鲁」表示丰富繁盛的福气，「宏鲁」当然是宏大的福气。除此之外，还可以看到像是「鲁多福」、「大鲁福」之类的用法，反映出西周时代人们对美好、福气的向往跟祈求。

吉祥话的涵义

这可能是古今涵义差距最大的一组吉祥话了，使用之前，一定要有承担被误解的准备，如果起了什么争议，本书是概不负责喔。屯鲁在《诗经》中写作「纯嘏（ㄍㄨˇ）」，在西周金文中写成「屯鲁」。屯字加糸旁，就成了纯，是一组古今字。就像采诗之官的「采」，后来为了区别出摘撷择取的意思，衍生出加了手字边的「采」字。纯、是一个在古早时代涵义比较丰富的词汇，从全、多、厚、大，以至于纯色、美善等比较抽象的意思都有，大抵来说都是正面取向的意思。像是《诗经》有「文王之德之纯」，不是说文王吸了什么很纯的药，而是说文王的德行至大、至厚、至美。

今天常用鲁字的意思，多从「Loser」取音近而来，一开始本来是戏谑，孰料愈发流传，衍生出第一人称代词「本鲁」、动词「脱鲁」、形容词「很鲁」等词汇，大有方兴未艾之势。但在先秦时期，鲁反而是一个非常吉利的词汇。在古音上鲁与嘏音近经常通用，嘏在文献中就有吉祥福气的意思，因此鲁也就是福气的意思。

屯鲁（纯鲁）两字结合在一起，就是大大的福气，简称大福。但是，什么是福气呢？这看起来简单，实际上并不容易厘清。《尚书．洪范》提出了五福的概念，「一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。」简单地说就是要长寿、有钱、平安、德行完美、尽其天年而终，这似乎略微混淆了我们对于寿与福的观念。一般我们对寿的理解是生命历程的长短，而福是现世享受的多寡或者是机运的好坏。但笼统地说，能够活到长寿，不也是一种幸运与赐福吗？

吉祥话小故事

汉语是一个历史悠久的语言，如果上网搜寻「上古汉语」与「诗经」，会发现有不少根据语言学家推测出来上古汉语所朗诵的诗经名篇。影片中那华丽的弹舌与复杂的发音，简直比瓦干达更瓦干达，令人不禁想掐住孟子的脖子怒斥「你才南蛮鴃（ㄐㄩㄝˊ）舌，你全家都南蛮鴃舌」！

不仅语音有着极大的变化，词义也是。「屯鲁」的「鲁」也从原本赞美祝福的神坛上跌落，一变为粗鲁愚钝之意，又变为失败鲁蛇之称。那么，鲁到底本来是什么意思呢？清代的大学者阮元认为鲁上面有条鱼，鱼是好吃的东西，自然就是极好的意思。不过这种取会意的说法，很容易变成看图说故事的大乱斗，你说鱼在口中，我说鱼在盘中，他说底下的口（后讹变成日）只是标明这是比较抽象的意思。诸如此类，怎么说都可以在图像上找到一点蛛丝马迹。就像〈雅量〉这篇文章里，同一件衣服被说像棋盘、绿豆糕等，总之不要超出当时的物质水平，怎样都可以。也因此，若说成以鱼为声符，被古人借这个同音字去用作福气的意思，就显得比较省事简易。

但是像这样一直把字借来借去的，真的「大丈夫」吗？当然是会有问题的。像是《诗经．豳风．七月》中的「八月剥枣」，照字面来看，就是到了八月，开始剥开枣子。这样看起来似乎没有问题，甚至宋代王安石也认为剥枣跟下文「获稻」一样，是酿酒所用，以此推进到后面一句「为此春酒」。

正如大家所知道的「坡为土之皮、波为水之皮」一样，我们的王荆公一牵扯上这种汉语字词的研究，通常都是搞笑收场。传说王安石曾拜访一处农家，但农家老翁不在。王安石问老翁去哪，他的家人回答：「去扑枣。」意思就是扑击树上的枣子，使枣子落地，差不多就像打芒果、打莲雾一样。王安石一听，心里无数只草泥马奔过，回家立刻把「剥开枣子」的说法给删了。原来古书中的注解，早就说过这里的「剥枣」是「击枣」，是「攴」的假借，可王安石偏偏不信，要照字面解释，结果是白费心思。

回头来说，似乎也不能怪罪王安石，因为剥枣照字面上解，也未必不对，只能怪古人写字不好好写，要找个音近字来假借。这个作法在写作当下是方便的，却也给后人带来许多困扰。

另一个例子是《左传》里的一句话：「鹿死不择音」，这也是乍看之下没什么问题的一句话，但是一个假借，搞得历来争吵不休。这故事得从春秋时期两个主导霸权体系的大国：晋国与楚国说起。他们不只打来打去，还常常搞小团体，时不时的找小弟开会，测试忠诚度，顺便给对手看看自己兄弟很多不好惹。一开始大伙还算有点认真，经常拿小弟不来开会或是去对面家开会为由闹事，动刀动枪。后来各国玩得心也累了，各自明白就是牌桌上谁强大家就听谁，有些国家离天堂太远，离某国太近，也不好责怪他怎么背叛大家。

有次晋国开了个会，几个小国抱团参加，唯独郑国使者不被晋国接见，场面一度十分尴尬。因为晋国认为郑国是个墙头草，晋强靠边倒，楚强往南跑，根本不值得信任。于是郑国大夫子家派人写了封信给晋国，细数郑国不离不弃的往事。信中说要不是郑国带头紧紧抱住晋国的大腿，陈国、蔡国这两个楚国邻近的小国早就倒向楚国了，不知道晋国在气什么。郑国委曲求全，心里难过，但还是有话要说：如果晋国执意要这样摆姿态，那只好来互相伤害！古人说：「鹿死不择音」。如果晋国光明磊落，心胸开阔，小国自然心悦诚服；如果晋国翻脸无情，心胸狭窄，小国就会像那临死的鹿一样，走投无路，到时大家都不好看。

字面上看，意思是鹿临死前不会挑选好听的声音，有如人被逼急，什么难听话都可以说出口。照理说完全不用假借，然而不幸的是，三国末年有个叫杜预的将军，注解《左传》时写：「音，所休荫之处，古字声同，皆相假借。」因为杜预是注解《左传》的大咖，很多辞典都照他的说法，把这看成和「纯鲁」一样的借音字。并将其说成了鹿在临死时不会挑树荫，犹如小国被逼急了，不管是华夏的腿还是夷狄的腿，抱紧就对了。

关于这个字是不是假借争论了非常久，各在文献里与上下文意中都有一定的根据，在此先按下不表，有兴趣的读者可以查查这个经典的训诂学案例。

在这里要补充的是，「屯鲁」的鲁，被借作福气的意思，即使当时有「福」这个字，当时人还是习惯用这个字来表示福气。

活学活用

孔门男生宿舍里，宰我、颜渊、子贡帮子路庆生。

子贡拿出了一个沉重的布包，说：「我想了很久，实在想不到要送你什么，虽然有点俗气，不如就折现，想买什么自己买吧！」

宰我说：「我没有什么可以送你的，只能送你一句真心的祝福，祝你成为『纯鲁之人』。」

子路大怒：「你不知道我最大的梦想就是脱鲁吗？竟然还要我继续鲁下去。」

颜渊见状，急忙缓颊道：「误会呀，子路你可误会了，纯鲁可是有大福气的意思，上次老师明明就有讲，你怎么没听呢？」

看着子路情绪渐渐缓和，宰我这时搭着他的肩说：「兄弟，你的脱鲁之志我已明白，剩下的我们私聊吧！」