太史公司马迁怎么说老子道德经
Posted 司马
篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了太史公司马迁怎么说老子道德经相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
太史公司马迁怎么说老子道德经
史记老子韩非列传有提但是讲到道家吾人就必须讲儒家司马迁写孔子是写孔子世家但写老子却是与韩菲并在一起挤在一篇文章内感觉实在不够风光您说是吗??? ??? ^_^好那么吾人是否可以以此推论司马迁终究是儒家的信徒其实他崇拜孔子到了极点一句话他是尚未出柜的儒者^_^ !!!!!!!!!!!! !!!!!不管他在书里面是说孔子适周，将问礼于老子。[一]老子曰：「子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。[二]吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。[三]去子之骄气与多欲，态色与淫志，[四]是皆无益
于子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子去，谓弟子曰：「鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！」 我的意思是不管司马迁如何在字里行间贬低儒家例如太史公自序....... 儒者博而寡要，
劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易
也。墨者[五]俭而难遵，是以其事不可循；[六]然其强本节用，不可废也。
法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；[七]
然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。[八]其
为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立
俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之
仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健
羡，[九]绌聪明，[一０]释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，
欲与天地长久，非所闻也。.......当然这段话有人说是司马迁的老爸司马谈写的.....众说纷纭毕竟史记是他接着他老爸写的或者说资料的搜集是从他老爸或者说这是家学N 代以前就开始了总而言之书里面应该是有司马谈的思想而司马谈与司马迁都是高手但是价值判断不可能完全一致所以思想也不太一样或者说是社会风气文帝景帝提倡黄老之治司马谈是那个时代的人所以崇拜到道家的老子武帝罢黜百家独尊儒术司马迁自然崇拜孔子是社会风气--决定--吾人该崇拜谁不是青年创造时代原则上始终是时代在创造青年溜.......这是鄙人的私的见解......抄袭自社会学.......但你要说青年完全不能创造时代我也不相信^_^ 你以为呢^_^ Anyway 道家在说三小?????? 看道德经第六章「谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。」如果你问我我会告诉你这就是道家南宗最难以启齿的玄关一窍当然有人会说后世炼丹者流不管是炼外丹或内丹都跟老子的道德经一点鸟蛋关系都没有纯是后人穿凿附会....... 但有法国的汉学者认为有关极其相关我赞成之Anyway 既然你有想读云笈七签( 江湖上称小道藏^_^) 那么我推定你想炼丹也是没错吧^_^越讲越高兴长生不老的秘诀早睡早起身体好加油
司马迁写孔子是写孔子世家但写老子却是与韩菲并在一起挤在一篇文章内感觉实
在不够风光您说是吗?
我的意思是若以住旅馆来说孔老夫子住的是总统套房一个人一篇文章
老子却跟韩非子挤在一间房两个人一篇文章
当然韩非跟他睡在一起是有他的道理
韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。
刑名之术你要施展的好据说还是要道家的工夫
道家就是一大堆聪明绝顶的方法技巧与步骤你只要照表操课自然可以白日飞升^_^
白日飞升归白日飞升很多皇帝都是吃道家炼的外丹而死的......老实说我总是怀疑
每个皇帝都是这样死的
内丹呢????? 有些人练到脑中风啊.......^_^
所以这种学问看看就好了........ 除非你能找到明师否则看书就好看看就好
还有鄙人是把史记里面极端推崇道家的认定是司马迁之父司马谈所写
啊偷偷称赞儒家的我认定为司马迁自己所写
与其把他们父子俩的价值判断的不同视为两个个体两个小我的歧见
倒不如看成是文帝景帝(黄老之治) 与汉武帝(罢黜百家独尊儒术)的
时代风气的不同
司马迁之父司马谈是象征黄老之治的尾声
司马迁本人却是独尊儒家之开始
对不要看成个案不要看成是两个小我不要看成是: 只是司马迁与司马谈的父子之间的意见不合
要看成通案看成是两个时代的不同是时代风气的体现That's it ^_^
把个案看成是通案( 即时代趋势 )
的体现证明实例
这样子看事情风险在于明明只是孤立的个案罕见不常见的个案吾人却穿凿附会认为背后有其时代意义
话虽如此还是要训练自己这样看事情于是我自称
爱的自己^_^
上面讲的司马迁跟司马谈的这一套
是我自己想的但若我猜的没错
早就有人想到过了啊^_^
云笈七签有偷偷暗示玄关一窍在哪里......^_^
于是我自称爱的自己
如上所述
是社会风气--决定--吾人该崇拜谁
其实我这句话太粗糙毕竟纵然是在独尊儒术的年代还是会有漏网之鱼总会有人很喜欢道家那一套对吧
社会风气当然会影响小我
但是
你若认为小我完全是大我( 即社会风气) 100%在掌控的
那也是......错的离谱你觉得呢??????
还有光知道玄关一窍在哪里一点用都没有
完全没有用
光知道玄关一窍绝对没办法长生不老
实在是没有用的东西啊^_^
但我仍自称爱的自己^_^
上面讲的司马迁跟司马谈的这一套
是我自己想的但若我猜的没错
早就有人想到过了啊^_^
相关参考
老子的宇宙观道德经五千言，授古体以立论，治世修身，皆可用也。道德经，首讲「本体论」，以「道」为基本概念，说「道」为宇宙万象的真体，宇宙出于「道」，无「道」即无宇宙。说「至道」即真理，即自然，即「天地之
唐朝诗人白居易曾写过一首诗「”批判”老子，他写道：言者不如知者默，此语闻于老君。若道老君是知者，缘何自著五千文。《道德经》中提到的，有智慧的人是沉默寡言的，「”言者不如知者默”老子既然这么说，可他又为
(1)老子（前570年左右—前470年左右），思想家。姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子着有《道德经》，是
老子老子（前570年左右—前470年左右），思想家。姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。相传生活在春秋时期。老子着有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔
在《道德经》里，老子有两句非常重要的话，一是“强梁者不得其死”，二是“柔弱胜刚强”。一般人理解，优胜劣汰，强比弱好，所以，看起来，老子的思路，与大多数人不同，正好是逆向思维。老子为什么非要这么说呢？这
撰文：郭珣；图片：网络老子姓李名耳，又称老聃，是我国古代思想家、道家学派创始人。相传老子是玄妙王之女理氏吃了河面飘来的一个李子后，怀孕了81年的胎才生下一个白眉白发白胡子的男孩，给他取名叫「”老子”。
道德经是谁写的?老子写的吗? 《道德经》又称《老子》、《道德真经》、《老子五千文》及《五千言》，是春秋时代老子(名李耳，字伯阳)的著作，在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》
伏尔泰评价孔子，我在他的书里只找到最纯洁的道德，没有丝毫欺骗
如果说历史文化人物中，最值得人敬仰的，我想只有两个，一个是老子，另一个就是孔子。老子过于超脱，洋洋洒洒留下《道德经》，馈赠世人。孔子则用实际行动，教化世人。老外是这样评价孔子的！「”我认真读过他（孔子
老子并没有法术，他只是个道家哲学家而已。后来老子者作道德经被后世传下来，演变成后来的道教经典。至于成道教教主，应该是后人所封的。也有可能老子是太上老君转世。道教应该很早存在了。可能老子哲学理念把道教发
主要成就老子的作品的精华是朴素的辨证法。例如名句：「祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损」。虽然他的作品中存在许多时代的局限。但是这部流传两千多年的《道德经》，的确是跨时代的作品。