唐朝性观念超开放夫妻各自偷情也心照不宣
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唐朝性观念超开放夫妻各自偷情也心照不宣
唐朝对「性」是个相对比较开放的时代,中国直到改革开放以后,才逐渐不再被人们看作是生活作风问题的婚前性行为和婚外恋情,这些在唐朝根本就不算什么。
大家一定听过《西厢记》的崔莺莺。
她是唐代大诗人元稹的小说《莺莺传》的人物,不是所有人都知道元稹,但提起这句「曾经沧海难为水,除却巫山不是云」,那可就几乎是无人不知了。这首诗是元稹写给老婆韦从的,怎么听都是一片情深似海的样子,谁读了会不说他是个多情郎呢?
实际上,元稹还真不怎么厚道。不信听我聊一聊。《莺莺传》是元稹的原创,几乎是部自传体小说,后来被元朝的王实甫改成《西厢记》,但情节大变。元稹小说里的崔莺莺后来没有和张生花好月圆,而是被始乱终弃,只好另嫁他人。而张生看上了京城丞相家的女儿,跑去攀高枝了。
张生的人物原型就是元稹,小说中「莺莺」的原型是他要韦从之前的恋人。抛却这段感情后,还利用这段感情在文学之路上赚足人气,留下这部经典的《莺莺传》。
重点不是元稹,今天要聊他塑造的崔莺莺。从元稹的小说直到王实甫的戏剧,这个多情的女子经过了将近一千年的时间后,虽然结局从不幸被抛弃变成有情人终成眷属,但她在爱情之初主动向张生投怀送抱的情节,却始终没有改变过,这位千金抱着她的小枕头,在丫鬟红娘的搀扶下,大大方方地上了张生的床。
说到这里,好多人会不信,古代的女人多保守,万喜良不小心看见孟姜的一只手腕,孟姜就非他不嫁了,这是多么严格的封建礼教啊!崔莺莺为什么能大大方方地和张生未婚同居呢?
那是因为在唐代,女人的贞洁观念其实非常淡薄。
「贞洁」二字是孔孟之道强加给女人,尤其到了宋明理学后,更是大行其道。但大唐的女人受「胡风」影响,贞洁看得没那么重,社会也从不要求她们持有贞洁观。不信看看唐朝的皇帝们,李治娶了老爸的女人,李隆基娶了儿子的媳妇,一个个都爱得死去活来,压根儿没有想过她从前属于另一个男人。
所以,崔莺莺趁着夜深人静,由红娘陪伴到了张生的小屋,这个情节被写进元稹的小说里能得到社会的认可,说明这点事在唐朝根本不算什么。
大唐男人没有「处女情节」,不仅像莺莺这样的婚前性行为非常普遍,即便是婚内出轨,往往也是睁一只眼、闭一只眼,夫妻俩似乎心照不宣,各玩各的,谁也不太干涉谁。
武则天的儿子李显,大家都知道是个倒楣的儿子,没当几天皇帝就被老妈收走皇权,赶到房州去了。李显和老婆韦氏在房州过的日子和普通老百姓没什么区别,韦氏天天发脾气抱怨,天天作着有朝一日重回皇宫的美梦。李显也想回长安,从小在皇宫里长大的人,怎么可能甘愿住在房州这种地方。于是李显对韦氏说:「一朝见天日,誓不相禁忌。」意思是,有朝一日要是真的过上好日子,我们谁都不要管谁,可以使劲地玩。
这话后来真的应验了,李显回到长安当皇帝,韦氏荣升皇后宝座。韦氏找情人,李显装作看不见。
还有更绝的,唐朝第一美女杨玉环有个兄弟杨国忠,家里的姊妹一得势,他从此成为人上人。有一次,杨国忠到江浙出差,江浙是什么地方啊风景如画,美女如云,杨国忠便多玩了一段时间。这一玩可不得了,他们家后院出事了。什么事呢?老婆怀孕了,孩子是谁的?不用管是谁的,反正不是杨国忠的。
等杨国忠从江浙归来,一看老婆的肚子怎么大了?杨夫人手不抖,心不慌,反倒深情款款,满面泪痕,拉着杨国忠的手说:「我想你想到简直不行了,天天晚上作梦梦见你。不光梦见你,还梦见和你共赴云雨。然后,就怀上了。」
这样的鬼话,杨国忠真的信吗?他又不傻,只是懒得管这件事。要真把那顶绿帽子大张旗鼓地找出来,面子也不好看啊!既然是梦里怀的,那就梦里怀的吧!反正妳和别人制造孩子时,我在外面也没有休息过嘛!
唐朝的婚姻制度虽然提倡一夫一妻制,但其实婚外情屡见不鲜。大唐的风气之所以能够容忍这样的现象发生,和唐代开国之君带来的胡人血统有关,因此整个大唐的中前期,大家就是这么乱,连皇帝老儿也没办法管。
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