后妃东西宫的地位和权利是怎样的
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后妃东西宫的地位和权利是怎样的
慈安和慈禧太后在幼帝未亲政
共同治理政国家
王宝钏和代战公主东西宫
皇帝令东宫治理后宫
西宫从旁辅佐
问题
在史上
多少个后妃共同治理政治和妃嫔的呢
问题
东西宫供同治理或从旁辅佐
就算共同治理
在权利多少有些不同
必须以东宫为主
假设
东宫和慈安太后
软弱没法使用自己的权利
西宫可否使用自己的权
西宫会不会被说越矩
历史上,在同时间被一同尊为太后的女性不在少数,但又一起掌政的可以说是寥寥无几,就我所知,除了慈禧与慈安以外可以说是没有,同时慈禧与慈安也是唯一共同垂帘听政的两宫太后。
王宝钏和代战公主,这个故事我并不清楚,因此回答起来可能会有不仔细的地方,请见谅。
东与西这两方在相互比较时,一向都以东为尊、西为卑,慈禧与慈安之所以各别被称之为西太后与东太后,虽然恰如两人的身分地位,但不是因为这样才称东、西太后的,是因为在以紫禁城内,两人分别居住在东宫与西宫之内,朝廷官员私底下称之为东宫、西宫,或是东太后、西太后等,因而得名,严格说来不算是正式的称呼。
慈禧与慈安在垂帘听政时,慈禧比较有掌权的能力,而慈安因为地位大于慈禧,因此对慈禧起到了规范的作用,因此两宫垂帘期间,军国大事大部分都由慈禧决定,然后慈禧再呈给慈安,两人都觉得没问题再发下执行。
因此,两宫太后垂帘听政的期间,没有所谓版主那种越矩的事情发生,因为慈禧不敢。
京华烟云我没有看过,我只能尽量就我所知的来回答,请见谅。
正室若是无法持家,妾室能否代替正室持家呢?
答案是,我认为要看当时的情况。
一般而言,正室的发言权及治权大过于妾室,这是无庸置疑的,但若正室不喜掌权,甚至是昏庸无能,在这种情况下,不是男主人辛苦点自己来,要不就是家族中的老长辈来持家,比方说男主人之母、姑母、姐妹等,清朝蒲松龄所写的聊斋志异里面,就出现过男主人已出嫁的姐妹,因不忍眼见娘家受人欺侮,因而回娘家代替弟媳妇持家。
男主人之母持家还好,但已出嫁的姑母、姐妹回归娘家持家,总免不了闲言闲语,一个已出嫁的女人,在古代犹言泼出去的水,从此以后和娘家毫无关系,一个和娘家毫无关系的女人不在夫家相夫教子,跑回娘家做什么?更何况是替娘家持家,这在古代是比较不见容于社会的事情。
因此,若男主人的妾室中,有一人较有管理的才能,那由该名妾室来持家是最好不过,毕竟,妾室生前死后还冠着夫家的姓,等于说是夫家的人,因此管理自己家中事务,也没有什么问题。
但这里要看正室的态度,如果正室根本不想管,那妾室大可安心持家,但礼法上仍必须尊重正室的意见,而若是正室无才德却一意孤行得要持家,那根妾室之间的冲突,可能就会变成今天常见的连续剧题材了吧。
再来,慈安太后是咸丰生前唯一亲自册封的皇后,慈禧太后只是个母以子贵当上太后的妃子,后是后、妃是妃,两人之间的地位可以说是十万八千里。
两宫垂帘时,在帘幕后面,两宫的座位也可以看出两宫之间的地位差异性。
在古代以东为尊、西为卑,也同时的以左为尊、右为卑,因而两宫垂帘时,小皇帝同治坐在龙椅上,帘幕后面隐约可见慈禧坐在右边,慈安则坐在左边。
还有过这样一个野史传闻,一次在祭祀咸丰帝的场合上,放置咸丰神位的神案前,设了左右两个跪垫,当两宫太后到场后,慈安为尊,应当由她先向前捻香行礼,慈安也真的先向神案前进,但令人尴尬的是,慈安竟然毫不犹豫的跪在右边的跪垫上,把左边的跪垫空着。
不是说左尊右卑吗?慈安好好的不跪在左边、抢慈禧的位置做什么?原来,慈安当时想到,咸丰在还是皇子的时候,有一位嫡福晋萨克达氏,慈安当时只是咸丰的侧福晋,但萨克达氏在咸丰即位前就过世了,因此咸丰即位后才由慈安成为皇后,当年要不是萨克达氏亡故的早,不然今天根本轮不到自己当皇后,甚至升为太后。
慈安就是想到这层原因,未表明自己尊敬亡故多年的萨克达氏,因而跪在右边。
但这就尴尬了,本来一左一右的跪垫,就是为了两宫太后所设,但慈安已经跪在右边了,难不成叫慈禧跪在左边吗?这成何体统?
因此慈禧只能跪在慈安的后面,但当时已经来不及再替慈禧增设跪垫了,眼看慈安都已经跪好了,只等慈禧跪下、赞礼太监喊声"拜"就要行礼了,慈禧就这样连个垫子都没有的就跪下去了。
虽然这件事情只是传闻,但可以看出,两宫垂帘时,慈禧心里有一定程度畏惧着慈安,因为上面还有个咸丰正宫皇后压着,慈禧的言行举止也只能稍加收敛,而且慈安虽然将军国大事都交给慈禧,但慈安并不笨,当年同治大婚,慈禧太后派太监总管安德海乘船下江南采办龙袍,这件越矩的事情一被慈安知道(清宫例,宫中太监不论因何事由皆不得出京),安德海马上被慈安太后下令处死。
因此,两宫垂帘时期,两宫太后之间呈现一种微妙的权力平衡,慈禧掌权,但不掌权的慈安压着慈禧,下又有恭亲王辅政,因此形成一种牵制力量,因而说,至少在慈安在世期间,慈禧的言行是比较收敛的。
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