从姓氏学来看，孔子应该姓什么
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篇首语：知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了从姓氏学来看，孔子应该姓什么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
从姓氏学来看，孔子应该姓什么
从[姓氏学]的角度，孔子姓[子](这不是开玩笑的)，而[孔]乃是氏!请耐心看完下面文字就能得到正确知识!
「姓」是表明家族的称号，「氏」是表明宗族的称号，两者在先秦时期是有区别的，汉代以后，姓与氏合，姓也称氏两者就没区别了！
「氏」是「姓」的分支，用以区别子孙之所自出。《左传‧隐公》8年：「天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。……」（天子建立有德之以为诸侯，依照他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他氏。……）
以下是以前在知识上的资料，提供参考：
1.夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语﹒周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。
2.姓:在母系社会就已出现，当时各氏族为了在交往中表明身分，用自己的氏族图腾作为标志，图腾的徽记因而成为姓的雏型。
氏:出现于父系社会，是姓族中的重要支系，随着私有制的出现而产生，代表功勋与地位。西周实行"分封制"，皇亲功臣都以封地为氏，使氏的数量大大超过姓。有宗法则必有支分派别，有支分派别，必有名焉以表之，称为氏。
先秦时期，姓与氏涵义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏乃是姓衍生出的分支，是特权与地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以先秦时期男子称氏不称姓。
3.氏是由姓产生的.........氏的命名方法有七种,包括:
1.以先人的别号为氏2.以先人的谥号为氏3.以先人的名为氏4.以邑名为氏5.以居处为氏6.以官职为氏7.以职业为氏
先举个例再来说孔子!屈原姓什么？一般人大概会不加思索说姓「屈」！这是错的！屈原是楚国的「公族」，《史记.屈原列传》：「屈原者，名平，楚之同姓也。」根据《史记.楚世家》可知楚国乃「芈」姓。张守节《史记正义》注解说：「屈、景、昭，皆楚之族，王逸（楚辞章句）云：楚王始都是，生子瑕，受屈为卿，因以为氏。」可知屈原与楚王同姓「芈」，因祖先分封于「屈」地，因此后代以「屈」为氏！
孔子的情况相类似，孔子是周代宋国的没落贵族后裔，而宋国是商朝的后裔（周武王灭商，封纣王庶兄微子启于宋），根据《史记‧殷本纪》，舜帝封商朝的始祖「契」于「商」地，「赐姓子氏」，所以商朝姓「子」，孔子因此也是姓「子」！
至于「孔」氏之由来，《史记.孔子世家》说：「（孔子）其先宋人也，曰孔防叔。」司马贞《史记索隐》引《孔子家语》云：「孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，以让弟厉公，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。」可知孔子宗族从弗父何让位其弟宋厉公之后，五世传至孔父嘉，因为与宋王室血亲关系逐渐疏远，因此才别封为「孔」氏！
楼上[银芸]真是具有主动求知精神!
现代人对孔子姓什么、氏为何?大概不会在意，但[小花花]有这一题，我想大概是老师问的!当然就要认真找答案了。
这问题并非没有意义:
1.学术知识、文化上的求真:
一般人可以当个差不多先生(例如银芸所说的[中国的文学家])，但在学术知识与文化上，姓与氏的区别在先秦时代是真实而非虚拟的问题，所以受过专业训练的国文老师就可以很准确地回答出来!学术、知识、文化上的问题要求真，不能差不多就好!
2.血缘上的联系:
例如现在姓屈、姓景、姓昭的碰在一起，就可以知道两千多年前原是一家人!
从汉代以后，大家就将古代的[氏]当作[姓]，而原本的[姓]、[氏]有别的观念就逐渐失落了!
补充明了先秦时[姓]、[氏]观念有助于联系血缘关系:
现在似乎没见到或少见到到姓[子](商朝国姓)与[姬](周朝国姓)等古代大姓，难道他们绝子绝孙了?当然不是，只是他们人数应该相当庞大的后代子孙后来都以[氏]为姓了!参考
[姜]姓据古说出自神农氏，但现在也很少见到姓姜的，但自姜子牙后代分出的[吕、卢、高、丁、庆、贺、邱]等氏(姓)其实都是一家亲!
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