韩国人说孔子吃人肉,到底是真是假
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韩国人说孔子吃人肉,到底是真是假
听韩国学生说:孔子爱吃人肉,不过有一次当他吃完发现是自己的弟子时,便不再吃了...
我上网搜寻,奇怪的是都找不到这类的讯息,却在某网志看到有韩国学生也说孔子吃人肉,虽然故事有点不同,但是不禁怀疑是不是只有韩国人这样教?
孔子真的吃人肉妈?他们说那是史实,但是我从来没听过也有点不太相信,毕竟稗官野史或是许多传闻多不可考,只是真的很好奇。
孔子有两大嗜好,韶乐和肉.在论语中都有提到;好吃肉,不是好吃人肉
季(子)路于卫国侍官时死于内部斗争,被政敌暗杀后剁成肉酱,
孔子听闻到这消息之后,发是从此再也不吃肉酱(糜)
别相信那些看不懂自己国家古代文献的韩国在野"史学(?)",他们的"历史"不必有任何考古证据与信史证据的支持,和他们较真只是浪费时间而已!
本人曾阅过春秋(注1)、公羊传、东周列国志等文献
曾看过这段:
孔子(注2)在断粮于陈仓时,
曾有出现一人怪所化八脚怪兽,
并受到攻击,
命同行与学生杀之;
言;此物乃修练人形之兽类所化人形。
可食也。
所以可能这原因才有后人称『孔子吃过人肉传说』而来。
注1:《春秋》的有三家,即《公羊传》《谷梁传》和《左传》。其中《公羊传》是齐学,《谷梁传》是鲁学,这两家纯说经义,相同之处很多,和《左传》偏重记录史事者不同,因而形成了差异性很大的解经派别,故研究《春秋》,又不得不先对他们作一番探讨。
注2:孔子在去世前,(记的应该是鲁国王或齐国王,忘了!但应该是齐王)
出门狩猎、曾狩猎到一怪物,首似龙,形如马,状比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛纹,腹部有黄色毛。麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷。之四不象怪物,并射死。
有某君来通报孔子并问此物为何?
孔子曰:乃麒麟(特注1)也
并着急追问:何人所射?此物是生或死?
某君曰:此乃齐王(记忆)所射,此物已亡。
孔子曰:吾命休也。
不日;孔子既无端病故。
而麒麟亡,齐国附近国亦先后先灭亡,故后人亦有人称,『麒麟』与『齐邻』同音,乃齐国附近国亦先后先灭亡之征兆。
故后人亦有人称:孔子乃麟所化,与龙皆属属天上物也。
特注1(以下引用为基百科)
麒麟是中国古代神话传说中的神兽,据说能活两千年。性情温和,不伤人畜,不践踏花草,故称为仁兽。麒麟的首似龙,形如马,状比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛纹,腹部有黄色毛。麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世,或世有圣人时此兽才会出现,亦作骐驎。汉许慎《说文解字》:「麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。」
由此二典故(皆于上述文献记载)
动物经修炼后可化人形,以当时而言,中国有大变动战争,确实都有奇怪莫名物出现。
孔子断粮于「陈仓」却是事实:
卫国发生内乱孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子未果,孔子微服过宋经郑至陈,是年孔子六十岁。有一回,孔子在陈、蔡一带,楚昭王派人来聘孔子。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利,发兵在半路上把孔子截住。(截住靠于陈故名陈苍)孔子被围困在那里,断了粮,七日都没吃上饭。后来,楚国派了兵来,解围后孔子至楚,不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰,为政必以“正名”为先。返卫后,孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用。鲁哀公十一年冉有归鲁,率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁,时孔子年六十八。
卫国发生内乱孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子未果,孔子微服过宋经郑至陈,是年孔子六十岁。有一回,孔子在陈、蔡一带,楚昭王派人来聘孔子。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利,发兵在半路上把孔子截住。(截住靠于陈故名陈苍)孔子被围困在那里,断了粮,七日都没吃上饭。后来,楚国派了兵来,解围后孔子至楚,不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰,为政必以“正名”为先。返卫后,孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用。鲁哀公十一年冉有归鲁,率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁,时孔子年六十八。
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勿喷。如果韩国人说孔子是他们国家的,也不是一点道理都没有的。孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后,其弟微仲即位,微仲