孔子为何倡导正名?

Posted 2022-12-25 孔子

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孔子为何倡导正名?

1.孔子为何倡导正名?

要想了解孔子的政治思想，首先就要看看孔子所处的政治环境。孔子生活在春秋末期，政治上混乱、军事上诸侯国互相征伐。自从周平王东迁后，周王室衰微，地位一落千丈，实际上和一个中等诸侯国差不多。众多的诸侯国互相攻伐，弑君犯上现象屡见不鲜，在这种情况下，周代传下来的礼乐制度也随之崩溃了。

孔子正名思想是鉴于周礼的崩溃所造成的秩序错乱，为求匡正这样的秩序错乱，并且重新回复秩序所提出的，因此，其正名思想的重要出发点，在于尊周室、敬主君、折贵族之奢僭而抑臣下之篡窃，说穿了即在于恢复旧有的政治秩序。

孔子认为“正名”是治国的首要工作。所谓“正名”，就是建立一个名实相符的社会，社会的各个阶层都应该在自己的岗位上尽心尽职，不得僭越。孔子为挽救春秋末年世衰道微的乱象，提出「君君，臣臣，父父，子子」的正名思想，以期重整社会秩序，也正因此，孔子才提出“正名”的主张。

2.孔子以何法匡正败坏之社会 ?

孔子德治思想的前提是通过“正名”的方法恢复“礼”的社会规范作用，达到有礼有序。

德治的理论基础就是“仁”“礼”“和”的思想，通过“克己复礼”的途径，从亲属伦理的“孝悌”原则推广到社会范围的“仁者爱人”原则。其社会进步方略是以德治国，通过统治者方略、用人方略、经济方略、政治方略和教育方略达到德治的目标。

孔子认为以德治国才能真正治好国，匡正败坏的社会，以德理民才能真正理好民，实行「德治」才能长治久安。所以他力主「德治」，而将以刑罚治民视为「德治」过程中不得已而用之的一种手段，必须慎之又慎。

3.并请评价之

“正名”是孔子政治思想的重要议题。孔子生活在一个礼崩乐坏、“天下无道”的时代，他一生忧国忧民，志在救世。数千年的封建社会历史也已经证明:凡是君臣能像孔子说的那样各尽其职、各行其道,这个社会就是一个相对安定的社会,政治客观的稳定就有利于促进社会经济的发展;反之,就是一个混乱不堪的社会。因此,从政治作用的角度看,不管是当时还是在以后的封建社会中,孔子的“正名”思想符合新建立的封建制度的需要,对保证封建社会的中国的安定和统一起到了一定的促进作用。

孔子德治思想的初衷和本质，是站在统治阶级的立场上为维护封建统治阶级的统治地位服务的。在孔子看来，为政者仅凭刑法治国，国民不过是摄于刑法之威而不敢犯法，并没有由衷地感到触犯刑律是一种羞耻行为，而用道德规范去教化公民，让他们懂得各自的地位和应该奉行的礼法，人民就会有僭越的耻辱，就会主动地严格要求自己，遵守各种规定。

一味强调德治和一味强调法治一样都是片面的，但是，从维护社会秩序，增强官民的认同，促进社会发展的目标出发，企图通过教化的手段达到维护社会稳定的目的，确有部分真理性。如果自觉吸取其德治思想精华并与法治手段有机结合起来，对于建设社会主义现代化法治国家具有积极的现实意义。