孔子中的十大第子是哪十大?
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孔子中的十大第子是哪十大?
(一)颜渊-字子渊,亦称颜渊。他比孔子小三十岁,是鲁国人。家境很穷,但以德行著称,他身居陋巷,单食瓢饮,却不改其乐。他敏而好学,闻一而知十,他不迁怒,不贰过┘孔子最欣赏他,把他当作自己的儿子看待。可惜天不假年,仅仅活到三十二岁就死了,孔子曾为此痛哭,大喊:「天丧予!天丧予!」颜回被后世尊为「复圣」。
(二)曾参-字子舆,是曾点﹝字皙﹞的儿子,父子两人同是孔门弟子,他比孔子小四十六岁,也是鲁国人。他天赋鲁钝,但能每日三省吾身,而且事亲至孝,悟圣道一贯之旨,着有『曾子』十八篇。
(三)仲田-姓仲名由,字子路,一字季路,鲁国卞地人,比孔子小九岁。生性豪爽,好勇力,但很虚心,闻过则喜,常受孔子斥责,却能虚心接受,他事亲至孝,年轻时,家里很穷,常常到百里外去背着米回来奉养双亲,他先在鲁国出仕,后来又在鲁国作官,死于剻聩之乱。
(四)冉耕-名耕字伯牛,鲁国人。以德行著称,后来他患有恶疾,不愿意见人,孔子去探望他的时候,站在窗子外面握着他的手,叹息着说:「如果没有希望的话,这也是天命啊!这样的好人,竟然会染患这种病!」
(五)冉雍-名雍,字仲弓,鲁国人。他气量宽宏,沉默厚重,所以能居敬行简。孔子认为「可使南面」,意思是冉雍这个人具有人君的容度,可以使他坐在君位上。他的父亲,行为不良,有人以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说,一只不很好的牛,照样可以生出壮健的小牛来;也就是说,父亲有过失,儿子不一定不好。
(六)端木赐-姓端木,名赐,字子贡,卫国人,比孔子小三十一岁。他口才很好,雄辩滔滔,又能料事。他曾经到吴国去游说,让吴国去攻齐,而保全了鲁国。他也善于经商,家境非常富有。孔子对于他的利口巧辞,偶尔会加以警诫。有一次,孔子问他说:「你和颜回相比,你自认为如何?」子贡谦逊地答道:「赐,那里敢和颜回比?他听到一分可以了解到十分,赐听到一分只能领悟出两分。」
(七)卜商-姓卜名商,字子夏,卫国人,比孔子小四十四岁。擅长文学,习于诗。有一次,他问孔子说:「古诗上『美人巧笑时,双颊微动多么地好看,秋波流盼多么地美,粉白底子再画上五彩的颜色,就更加美丽』。这三句诗是指什么?」孔子说:「这是说,要画画先把素底打好,然后再加上五彩的颜色。」子夏说「这不就是说,人先得具有忠信的美德,然后再用礼来加以修饰么?」孔子说:「启发我心志的要算是商了,像这样就可以和你谈诗了。」孔子去世以后,子夏就在西河教学,当时的魏文侯曾奉他为师,向他请教国政之事。子夏的儿子,先他而死,他哀恸过度,竟把眼睛哭瞎了。他的著作有『诗序』『易传』。
(八)言偃-姓言,名偃,字子游,吴国人,比孔子小四十五岁。他和子夏一样,长于文学。曾在鲁国做官,出仕武城宰。有一次,孔子到武城去,一进城就听到弦歌的声音,孔子微笑着说:「杀鸡何必要用宰牛的刀?」子游回答说:「以前,偃常常听到夫子说过: 『在位的学了礼乐之道,就能爱民。庶民学了礼乐之道,就容易听从教令。我现在就是实行这样的教化啊。』」孔子对随行的弟子们说:「你们听听,他讲得很对,我刚说杀鸡不用牛刀,只不过是一句玩笑话罢了。」
(九)宰我-姓宰,名予,字子我,亦称宰予,鲁国人。和子贡一样,长于辩才。他有一次白天睡觉,被孔子斥为「朽木不可凋」。他曾在齐国出任大夫。
(十)公冶长-姓公冶,名长,字子长。齐国人,又一说是鲁国人。他能懂得鸟语,曾经坐过牢,孔子认为不是他的过错,不但不轻视他,而且还把自己的女儿嫁给他。
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