孔子的弟子曾子是怎么死的?

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孔子的弟子曾子是怎么死的?

司马迁《史记‧仲尼列传》为后人留下了一节不足四十字的曾子评传:

「曾参,南武城人,字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道,故授之业。作《孝经》,死于鲁。」

曾子名「参」,「字子舆」,按曾子名参,见于《论语》、《庄子》、《吕氏春秋》等多种先秦古籍;「字子舆」,则始着于此。又按参通骖,并读如森,属古韵侵部。东汉许慎《说文解字‧林部》「森」字下,有释云:「读若曾参之参。」

其次,「南武城人」。按武城为鲁地,考之《左传》,春秋时鲁国有二武城,一在今山东费县西南,一在今山东嘉祥县以南。唐张守节《史记正义》引《括地志》称:「南武城在州,子游为宰者。」此指前一武城。而日人泷川资言《史记会记考证》引孙志祖曰:「《大戴礼‧卫将军文子》篇注云:『曾参南武城人,澹召灭明鲁东武城人』,其为两判然。东武城亦单称武城,《左传》、《论语》、《孟子》所言皆是,在今费县;若曾子本邑之南武城,自在今嘉祥县,于曲阜为西南,与费县之在曲阜东北者不同,故加南以别之。」则是以后以武城为曾子故里了。

所谓「少孔子四十六岁」,这为了解曾子所处的年代提供了极其重要的坐标参数。按孔子生于西元前五五一年(鲁襄公二十二年,见《史记‧孔子世家》),依此相推,曾子当生于西元前五悾五年(鲁定公五年)。相传曾子高寿,《阙里文献考》有「曾子年七十而卒」的话,准此,则其卒年约在西元前四三五年前后,此时上距孔子之死(西元前四七九年)约四十多年;下距孟子之生(西元前三八五年?)也不过四、五十年。

最后,「死于鲁」。按曾子晚年居武城(以下凡引《论语》,只列篇名),当亦在鲁地。又先秦典籍所载曾子所与交往者,几不见鲁之外诸侯、大夫等。凡此,似均与曾子老死于鲁相合。

在所有有关曾子记载中,《论语》无疑成书最早,最为接近历史原貌之本真。

《论语》成书于孔子弟子和再传弟子之手。今本《论语》二十篇,其中计十三章十七次出现过曾子(或「参」)一名。从条数和字数看,所记多于一般孔门弟子,而稍少于子路(十三章七十七次)、子贡(十三章五十四次)、颜回(七章二十七次)、子张(十章二十八次)、子夏(八章二十四次)、冉求(八章三十三次)等。

《论语‧先进》:「德行颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓,言语宰我、子贡,政事冉有、子路、文学子游、子夏。」这里所谓「四科十哲」,自然应该是为孔子所肯定者,或者是为孔门众弟子所推重者,但是,为什么竟未言及曾子其人呢?

〈先进〉篇又有「参也鲁」的话,似为孔子所言。「鲁」是鲁钝而不聪敏。虽非有意贬斥,亦绝无推重之意,是不是也反映着孔子的一种态度或评价呢?

看来,孔子在世之时,曾子在诸孔门弟子间,并不特居于「先进」的地位。钱穆先生说:「按曾子于孔门为后进。孔子死,曾子年仅二十七……曾子之在孔门未必夙为群弟子所推尊。其后游、夏、子张欲尊有子为师,强曾子,曾子不肯。曾子既为鲁、费君所重,其子又见崇于鲁缪(此事待商)。吴起出曾氏门,显名于楚魏。至孟子推尊曾子,后世因谓其独得孔门一贯之传,实不然也。」(《先秦诸子系年‧孔子弟子通考》)是有道理的,事实上,由于年岁为少,入师门较迟,曾子在孔子身边,尚未能如子路、子贡等人那样更多参考活动、讨论问题;而其名声的大大上扬,主要还是在孔子去世以后。

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