端午節為啥要吃粽子

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端午節為啥要吃粽子

端午節吃粽子隱藏了一個千古之謎:屈原是被刺殺的,並非投河自盡。
目前對於屈原自殺唯一的記載就是司馬遷的《屈原賈生列傳》。司馬遷在此傳中引用了屈原的《漁父》作為論據。屈原被流放後,顏色憔悴,形容枯槁,在汨羅河畔遇到一個漁夫,漁夫問,你為啥沉淪到這步田地。屈原說,舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,所以我倒霉了。漁夫說,做人要審時度勢,識時務者為俊傑,你為啥不能跟他們同流合污呢?屈原說,我寧願跳進湘江葬身魚腹,也不能污了我的清白之軀。
漁父莞爾而笑,劃著船槳走了,屈原隨後抱著石頭沉入滔滔江水。
著名學者朱大可認為,司馬遷根據區區一首《漁父》就輕易判斷屈原死於自殺,非常武斷。茅盾和郭沫若就曾考證《漁父》並非屈原所作,而是屈原的學生宋玉所作。其實屈原並非自殺,而是他殺,殺他的人便是楚懷王的寵妾鄭袖。鄭袖之所以追殺屈原,也並非仇殺,而是情殺。
屈原曾經是楚懷王身邊紅人,時間一長,就跟美艷風騷的鄭袖有了私情。屈原寫過一首《九歌》,《九歌》中有個湘夫人,乃湘水之神,生前是舜帝的兩個妃子娥皇女英。屈原在詩中對湘夫人表達了無限眷戀,寫得感天動地,成為《九歌》中耗墨最多,情感最為熾熱的詩篇。詩中透露了一個信息,就是湘夫人曾與屈原在荒郊之地秘密幽會。
最符合湘夫人原型的女人便是鄭袖。湘暗喻楚國,夫人暗喻楚王寵妾。
為啥鄭袖要殺掉自己最心愛的男人?因為楚懷王已經被秦人軟禁起來了,新上任的楚頃襄王需要清洗楚懷王的舊勢力,鄭袖為了保住自己的富貴榮華,就對屈原下了狠手。
老人家就曾高度還原了屈原之死的具體情景。《七絕/屈原》:屈子當年賦楚騷,手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬里濤。
楚騷就是《離騷》,離者,別也;騷者,恨也。離騷意即離愁別恨,司馬遷說:「屈原放逐,乃著《離騷》。」屈原被楚頃襄王流放,一路跑到汨羅江,鄭袖派出武功高強的刺客尾隨刺殺,屈原邊賦《離騷》邊拔刀禦敵,且戰且退,退到一片艾蒿地,退無可退,只好投河自盡。
朱大可說,屈原並非投河,而是被刺客抓住,裝進麻袋,扔到河裡淹死了。屈原被殺時恰好有個漁夫路過,目睹了刺客殺人全過程。懾於楚王淫威,楚國百姓不敢說出真相,就用賽龍舟隱喻屈原被殺手在河面追逐的情景,用包粽子隱喻屈原的真正死因。糯米象徵屈原的肉體,竹葉象徵裝他的麻袋,捆粽子的草繩象徵扎口袋的繩索,把包好的粽子扔進河裡,暗喻屈原遭人溺斃的真相。後人不明其意,說什麼往河裡扔粽子是餵魚,以免魚餓了去吃屈原屍身,可謂大謬。
或曰,既然粽子象徵屈原,為啥人們還要吃粽子呢?其實最早的粽子人們是不吃的,只是作為祭品用來祭奠。後來發現粽子很好吃,再說扔掉可惜,也就吃了。就如把祭祖的冷豬頭也要吃掉一樣。其實吃粽子已經悖離祭奠的本意了。

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