于謙與貞德，一東一西，一男一女，將愛國主義精神表現得淋漓盡致

Posted 2022-12-25 朝廷

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于謙與貞德，一東一西，一男一女，將愛國主義精神表現得淋漓盡致

前言
在東方，于謙《出塞》：
健兒馬上吹邊笳，旌旗五色如雲霞。紫髯將軍掛金印，意氣平吞瓦剌家。瓦剌蕃人手弓矢，敢向邊疆撓赤子。雲屯雨散去復來，大荒落日風塵起。將軍出塞整戎行，十萬戈矛映雪霜。左將才看收部落，前軍又報縛戎王。羽書捷奏上神州，喜動天顏寵數優。不願千金萬戶侯，凱歌但願蚤回頭。
民族英雄于謙以一首《出塞》詩，描述了570年前發生在明代首都北京的一場極其激烈的北京保衛戰。雖然這場戰爭的硝煙已經過去很久了，但是當我們透過北京那些古老的城牆，依稀還能看到那一位文弱的書生在刀光劍影中拯救國家於危難的偉岸身影。
在西方，《電影聖女貞德》：
在她死後五個世紀的人們，對她做了一切紀念：(她是)狂熱的信徒、宗教神秘主義者，她天真純潔，卻又可悲地成為了一枚被當權者擺弄的棋子；同時她又是現代民族主義的創始者和象徵，被崇拜的女英雄和聖女。即使面臨酷刑的成脅和火刑的死亡時，她仍然堅持著她所聽到的那來自上帝的聲音。無論那個聲音是真是假，她的事迹讓所有聽到她故事的人都會震撼不已。
這段話，為我們展示了法國歷史上一位女英雄的傳奇事迹，在她死後的幾百年時間裡，人們幾乎將她當成了一個半傳說的角色。她就是領導法國人民在奧爾良戰役中取得重大勝利的「自由女神」——貞德。
在同一時期，東西方產生了一男一女兩位愛國主義英雄。他們為了自己的國家而戰，不膽怯，不畏懼，不退縮，他們始終堅持著國家與民族的大義，生而為國，死亦為國。
下面，小編就帶大家走進這兩位愛國主義英雄的傳奇故事。
東方民族英雄——于謙
（1）氣度不凡的「救時宰相」
于謙，字廷益，號節庵，浙江錢塘縣人。在他少年之時，就展現出了過人的才智，他能詩善對，文采出眾。有一次，他穿著紅色衣服，在街上騎馬而過。一位老者看見了，便戲之日：「紅孩兒，騎黑馬遊街。」他立馬回應：「赤帝子，斬白蛇當道。」所對不僅工整有序，而且還展現出了不同尋常的磅礴氣勢。
根據野史記載，于謙在七歲的時候，曾經遇到過一個僧人，這位僧人斷言他將來會是一位「救時率相」。
永樂十九年(1421年)，于謙考中了進士，後來在明宣宗朱瞻基的賞識下巡撫河南、山西兩地，在此期間，于謙政績顯著。正統十三年(1448年)，于謙進京，升任兵部待郎。如果不是第二年發生的土木堡之變，或許終其一生，于謙只能做一名普通的兢兢業業的大明官員了。然而，這場在歷史上鼎鼎有名的大事變將于謙推上了明朝政治舞台的前端，而他也作出了非凡的功績，這似乎是應驗了早年那位僧人的預言了。
（2）瓦剌發兵大明京師，于謙挺身而出，全力備戰
正統十四年(1449年)，當土木堡大敗、瓦刺再次出兵大明的消息傳到北京時，大明朝廷上下震動，官員全都驚慌失措，甚至還有一些膽怯的建議遷都南逃。其時任兵部侍郎的于謙堅決反對南遷，他厲聲道：
「言南遷者，可斬也，京師乃天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎。」
當時監國的朱祁鈺也支持于謙的看法。這樣才壓制住了頗為不穩的朝廷局勢，繼而定下了守衛北京之策略。
在當朝皇太后的支持下，于謙被任命為兵部尚書，負責保衛京畿北京。于謙針對當時危急的局面，採取了一系列的措施：
第一，懲治土木堡之變的罪魁禍首太監王振的一乾親信，平息眾怒，穩定大明的內部局勢。
第二，提出「社稷為重，君為輕」的口號，擁立明英宗朱祁鎮的弟弟朱祁鈺即位為皇帝，是為明景泰帝。這樣，瓦剌也先手中的人質明英宗也就成為了一張「死牌」，失去了他要挾大明朝廷的重要作用。而明朝將士也能放開手腳與瓦刺決戰。
第三，積極起用有真才實學之人，調兵遣將，妥善安排。為了解決朝廷缺兵少將的問題，于謙上奏，請求景秦帝釋放那些因犯過錯而下獄的將領，准許他們戴罪立功，其中就有原大同都督同知石亨。石亨是一員猛將，善騎射。于謙不僅很大膽地起用了他，而且還授予他重任一一守衛京畿九門之中最重要的一門——德勝門。
最後，于謙下令從各地緊急調集勤王兵馬，日夜趕製武器用以裝備軍隊，支援京師保衛之戰。
就這樣，大明防禦部署一切準備停當，做好了與瓦刺軍決戰於北京城下的精心準備。
此戰關於大明朝的國運，勝，則大明國存；敗，則大明國滅。在於謙的心中，此戰大明只能勝不能敗。所以，他竭盡所能地去準備與瓦剌的戰事，他不僅要盡自己最大的努力，而且還要捨命去抵抗。他要與大明生死與共。
（3）于謙披盔甲，上戰場，驅韃虜，贏得北京保衛戰勝利
善於謀略的于謙認為之前明軍一直在吃敗仗，瓦刺軍肯定會輕視明軍。正是「奈何示弱，使敵益輕我。」於是，于謙便委派兵部侍郎吳寧代理兵部之事，自己則親自率軍在德勝門外布置戰事，準備迎擊瓦刺的主力軍隊。同時為了振奮軍心，于謙還身披盔甲，親自督戰。
十月十ー日，隨著陣陣馬蹄聲，瓦刺軍前鋒到達北京，並在西直門外列開陣勢，擺出了要大戰一場的架勢。當日，于謙趁瓦刺軍立足未穩，派先鋒部隊率軍出擊，與瓦刺軍交戰於彰義門土城北，殺敵數百人。初戰告捷，令大明軍威大振。當天夜裡，于謙又派部將薛斌率精兵偷襲瓦刺軍的營地，收穫頗豐。
而一向心高氣傲的瓦剌主帥也先在一天之內連續吃了兩個敗仗，其銳氣大大受挫，於是便派遣使者向大明講和，請大明朝廷派大臣前來迎回明英宗，他是想藉此試探明朝的態度，以期待一個有利的時機。
大明朝廷經過一番商討，認定這是也先的陰謀，於是決定不派大臣「迎駕」，而只是派了兩個小官吏出城去拜見「太上皇」明英宗。也先知道二人官職小後，便指名道姓要于謙、石亨、胡瀅等人前往瓦刺軍營談判，並且向大明朝廷索要大量的金銀財寶。
對於也先此舉，作為主帥的于謙堅決拒絕：
」今日只知有軍旅，其他不敢聞。」
於是在這樣的一種情況下，一場事關大明王朝生死存亡的大戰一觸即發。
十月十三日，瓦剌軍大舉來襲，于謙命令石亨事先在德勝門道路兩旁的空房中設伏兵。同時以小隊騎兵誘敵，當瓦刺軍攻來時，明軍佯裝敗退，毫無察覺的瓦刺大軍便一路追來。石亨率領伏兵陡起，截斷了瓦刺軍的退路。於是雙方展開了激戰，在前後夾擊之勢中，瓦刺軍進攻德勝門慘敗。
隨後，瓦剌軍轉而進攻西直門，明軍將領劉果早有準備，他命令將士躲在極深的一道壕溝後面背城列陣。瓦刺軍剛一逼近，躲在壕溝後的明軍就火器齊發，使得攻勢受阻的瓦刺軍只能往西而去。
十月十四日，在德勝門和西直門敗退的瓦刺軍又進攻彰義門(即今廣安門)。明朝軍隊先用神銃火器衝鋒，後緊接弓弩短兵，一舉挫敗了瓦刺軍的前鋒部隊，同時瓦剌軍隊又遭到當地居民的拚死反抗。最終只得倉皇撤退。
在這幾次的交鋒中，瓦刺軍均是以大敗收場。
十月十五日晚，于謙下令對圍在城外的瓦刺軍施以猛烈的炮火攻擊。一時間，炮聲震天，聲勢驚人。瓦刺軍死傷無數，終於被逼退京師，撤回塞外，京師之圍始解。
明英宗寵信太監王振，導致土木堡之變，其後瓦剌出兵大明京師，試圖一舉滅了大明王朝。這個時候，是于謙這個看似文弱的書生挺身而出，他力主抵抗瓦剌，不後退，不妥協；擁立郕王朱祁鈺為帝，粉碎了瓦剌想要通過明英宗來要挾大明朝廷的陰謀；與此同時，他積極備戰，部署保衛京師之戰略，並親自上戰場，與大明將士一起奮勇殺敵，保衛國家。
最終取得了整個戰爭的勝利。
只要是對國家有利的事情，他都要去做，正如林則徐所說的：
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！
他于謙就是這樣的一個人。為了他的國家，他視死如歸，捨生忘死。
所以，他是大明朝的中流砥柱，如果沒有他，大明王朝能否延續下去還是一個很大問題。所以他彪炳千古，讓世人永遠銘記。
與此同時，在遙遠的西方——法國，也出現了一位愛國主義的英雄，她就是聖女貞德。
西方民族女英雄——貞德
（1）一位聆聽到上帝聲音的奧爾良姑娘
貞德出生在法國香檳，阿登大區和洛林大區邊界上一個叫做棟雷米的農村，她是一個平常農家的少女，整天做的事情就是牧羊。她目不識丁，連最簡單的字母都不認識。
她是一個最普通不過的農家姑娘，她的一生也許就這樣很普通的度過了。
然而，在她十六歲那年，她的一生發生了翻天覆地的變化。
1428年，十六歲的貞德自稱遇見了天使聖瑪嘉烈和聖凱瑟琳，聽到了「上帝的聲音」，得到了「神的啟示」。神要求她帶兵收復當時被英國人佔領的法國領土，於是她不再遲疑，開始踏上了保衛國家領土的無畏征途。雖然這一傳說到現在已無跡可考究，但是在國家危難的這個時刻，貞德能夠勇敢地站出來去拯救自己正在遭受厄難的祖國，這足以博得眾人的尊敬。
1429年，貞德十七歲。英軍圍困巴黎南面的奧爾良城。奧爾良城是法國南北交通的重要樞紐，其戰略位置重要性可見一斑，它一旦失守，那麼法國的南方就可能會全部淪陷。聽到這一消息的貞德，深感這正是自已為祖國出力獻身的時刻，於是她一再請求父母和叔叔帶她去見當地的法軍指揮官。她的叔叔被她所感動，於是就將帶她到了法軍軍官面前。
接著便有了貞德這個小姑娘便和法國軍官所展開的一段對話：
「你這個小姑娘，連如何戴頭盔都不知道，還怎麼能上戰場呢?」「我有決心和勇氣，我能學會戰鬥。」「你一個人怎麼和英國軍隊作戰呢?」「我有祖國和人民，還有國王。」
貞德的這番話里透露出來的勇氣，無畏以及擔當使得位軍官大吃一驚，就連法國國王查理七世也被貞德那堅不可摧的意志所感動，同意讓她帶領一支三四千人的軍隊去拯救被英軍圍困的奧爾良城。
這個十七歲的少女，憑藉著自己那拯救國家的堅定意志，贏得了法國國王的信賴，委以重任。她終於踏上了拯救自己國家的征途。
那麼接下來，她將面臨的是對奧爾良這個城市的拯救鬥爭。
（2）戰旗下的英勇身姿
貞德的武器只有一把劍和一面旗幟。在與英軍的戰鬥中，她總是高舉旗幟，沖在隊伍的最前面。她和她的旗幟出現在哪裡，英勇的法國士兵就奮不顧身地跟到哪裡。
她是隊伍的標誌、領頭羊。
經過無數次的戰鬥，歷經重重磨難，貞德帶領她的部隊終於來到了被英軍佔領的奧爾良城下。而此時守城的法軍卻不肯開城迎接，因為他們根本不相信這個女孩子能夠率領軍隊打敗英軍。
而深信「事實勝於雄辯」的貞德也不再申辯，她用實際行動來證明她的能力。
她在四周巡視一番，發現在城的另一邊還有一座堅固的英軍堡壘，於是她便指揮自己的軍隊開始對這座堡壘進行攻擊。向來沖在最前面的貞德首先舉起戰旗，越過壕溝，架起梯子爬上城堡，不一會兒掉下來了，又爬上去，不退縮，不放棄，英勇無比。守城的法軍被這一幕感動了，隨即打開城門也向英軍發起了攻擊。
於是，被英軍圍困長達209天的奧爾良城終於解圍了。這個捷報一經傳開，整個法國都沸騰了，所有的人都知道了這個「平凡的農民丫頭」。
奧爾良戰役的勝利，徹底扭轉了法國在整場戰爭中的不利局面，戰爭從此朝著有利於法國的方向發展。在奧爾良這場勝利之後，法軍開始了一場場的反攻戰鬥。6月12日收復了雅爾若，6月15攻克了盧瓦爾河畔的默恩，6月17日拿下了博讓西。
在這一系列的戰鬥中，貞德給所有參戰的將領和士兵留下了非常深刻的印象，深深地將他們折服了。於是，他們都轉變為貞德的忠誠支持者，讓她全權指揮戰鬥。此後，法國的反攻更是所向披靡。6月29日開始進攻蘭斯，7月3日和平通過奧塞爾，而途中路經的其他城鎮也都毫無抵抗地重新回歸法國。
終於，在1429年7月，英軍對法國的包圍土崩瓦解，法軍在貞德的領導下創造了奇蹟般的勝利。貞德這個農民的女兒：
「持續領導著法國軍隊贏得了一系列不可思議的勝利，扭轉了整場戰爭的局勢。」
貞德，這個農民的女兒，做到了別人永遠也無法想像的事情，她拯救了法國，她是法國的英雄。
（3）在烈火中永生
1430年5月，貞德率軍前往貢比涅抵擋英軍和勃艮第人的進攻。在軍隊撒回貢比涅城時，處在軍隊最後方殿後的貞德被勃艮第人俘虜了。貞德試圖逃跑了好幾次，但均未成功。
而後，貞德更是受到了教會法庭的審判，被指控犯有「異端罪」、「女巫罪」等12項罪責。在各種方式的逼供之下，貞德並沒有意識到死神的臨近。法官們逼迫完全不識字的她簽下了一份她根本看不懂的公開棄絕書，她不知道，這是一份放棄她生命的「死亡契約」。
1431年5月30日，在法國魯昂，聖女貞德在一片熊態烈火中結束了自已的生命。
但是她的心，她的精神並沒有被無情的大火所燒毀。貞德之死激起了法國人民的極大義憤和高度的愛國熱情，他們為此進行了英勇的戰鬥，終於在1453年，追使英軍簽訂了投降書，完成了貞德未竟之事業。
1920年，教會終於追封貞德為聖女，然而此時，這位忠義感天的烈女已經逝去了將近500年了。
這個出身平民的少女，儘管目不識丁，但是她有一顆熾熱的心，她用她那顆熾熱的心挽救了自己的祖國。她雖卑微，但她有堅韌不拔的意志。為了國家的生死存亡，她敢拚命，敢於同侵略者做鬥爭。她捨生忘死，用自己的一腔熱血喚醒了法國人的鬥志。她贏得了人心，是當之無愧的英雄。
結言
于謙與貞德，在地域上，他們一東方，一西方；在性別上，他們一男，一女，他們之間的區別不可謂不大，然而他們都在民族、國家危亡的關鍵時刻挺身而出，以一己之力號召全國民眾起來反抗，並最終取得了戰鬥的勝利。由此可知，愛國主義是沒有地域、性別等局限的。在國家最危急的關頭，真正的英雄是會為了國家和民族的存續而捨生忘死的。誰是英雄，也只有此時才能見分曉。