如何客观评价回民的领袖之一白彦虎杀嫂的行为
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如何客观评价回民的领袖之一白彦虎杀嫂的行为
也许“武松杀嫂”的故事我们曾经听过，也认为武松这种做法有情有义，是值得赞赏的。但是白彦虎杀嫂的故事也许很多人不知道，白彦虎在陕甘宁地区战败之后，为了带领残部存活下来，逃避清兵的追杀，便率部挺近新疆内部意图前往中亚与境外反清势力回合。
在路途过程中，由于当地生态环境极其恶劣，队伍中伤残病员人数居多，士兵大多士气低落。到了新疆与吐鲁番之间的驻地时，正准备安营扎寨起火做饭。但是由于路途艰辛，白彦虎的亲嫂开始埋怨这种苦行僧般的生活，埋怨白彦虎不知道要将其带往何处，一边生活做饭一边发牢骚。
白彦虎听闻之后盛怒之下杀了亲嫂。这件事在军中引起巨大震动，之前其兄已经在行进的路程中中弹身亡，这次又亲手杀了自己的亲嫂白彦虎杀嫂之后好几天没有吃喝。他的目的不是真的因为亲嫂的抱怨，而是为了稳住军心。
在当时的气候条件下，最重要的是就是生存，但是要生存就要有坚强的求生的信念和欲望。他亲嫂的举动无疑是对军心的扰乱，甚至比当时恶劣的气候条件更残酷。
最终稳定了军心，让所有人都视死如归，坚定求生的欲望，不至于落得全军覆没的下场。从道德伦理来讲，白彦虎这种行为是违背伦理道德的，应该谴责，但是在当时的环境条件下，必须要作出能够稳住军心的姿态，否则他最终也不可能活着出去，所以应该客观来看待白彦虎杀嫂这件事情。
如何评价白彦虎
在辛亥革命时期，孙中山对于白彦虎给予了很高的评价，说他是反清斗士，是民族英雄。李维汉也评价白彦虎是百折不回的民族英雄，是西北解放运动的领袖。但是也有人评价他是杀人狂魔，中华民族的叛徒。我们暂且不评价谁对谁错。
如何评价白彦虎我们需要站在不同的历史时期和背景下来评价。在当时，白彦虎作为回民的领袖之一，在西北反清起义，一路上杀害了上百万汉族同胞，并且带领残部和阿古柏政权合作，在当时是应该受到唾骂和讨伐。
但是我们还应该看到，他作为残部回民移民的首领，在迁移过程中表现出的正义顽强不屈的气节，总是站在最前头，在最困难的时候一直是作为这个民族灵魂人物带领大家来到俄罗斯，并且凭借其出色的外交能力与当地民族和平相处，他的事迹深深感动了中亚各民族人民，也得到他们的大力支持。
单从这里来看，白彦虎确实这这个民族的延续做出了巨大的贡献。
评价一个历史人物并不是单纯的看一方面，如何评价白彦虎我们需要用发展的历史观来看待。他确实在年轻时犯下过错误，屠杀汉族村民，与敌对政权合作，但是我们不能否定其一生的功绩，他也当之无愧是坚强不屈的民族英雄和反封建斗争的勇士。
白彦虎生平简介
白彦虎生平简介，白彦虎又叫做“穆罕默德阿尤布”、“白素”，出于于陕西泾阳县。白彦虎是清朝回族叛变之首，他与新疆阿古柏联合抗击清政府，企图蚕食整个中国。白彦虎是一个极其凶残的人，他曾经在甘肃和陕西两地策划一场血腥的大屠杀，很多汉民在这场大屠杀中丧生。
19世纪60年代的中国面临着内忧外患的困苦，当时太平天国运动气势凶猛，威胁着清政府的统治。在太平天国运动的推动下，西北地区掀起的一场反清起义，清政府用尽全力，把这场起义镇压下去。白彦虎在这场起义中涌现，成为西北反清的主要领导人物。1862年，白彦虎参加了回族民族揭竿起义运动，在战斗中白彦虎逐渐的确定他的领导地位。1864年，白彦虎率领回族民众打败清政府的军队。1866年，白彦虎由于在多次起义中足智多谋，善于用兵，得到大家的支持，被大家推举为“十八大元帅之一”。
清政府即使是在内外交困的情况下，也没有放弃对白彦虎的围剿。在左宗棠多年的追击之下，白彦虎无路可退，逃亡沙俄。白彦虎在起义中作恶多端，煽动回族人民起义抗清。从1862年至1877年期间，白彦虎率领回族人民与中央政府军队作战，并且屠杀了2000多万汉民。白彦虎的起义是清朝以来最大规模的、伤害最大的，也是穆斯林宗教极端化的体现。在历史上，人们对白彦虎的褒贬不一，这个要根据当时的历史情况的评判。以上就是白彦虎生平简介。
回民领袖白彦虎是杀人狂魔还是民族英雄？
白彦虎杀了多少汉人
白彦虎是又叫白素，出生于陕西泾阳地区的一个富裕家庭，他是属于回族居民，信奉伊斯兰教。他是一个有勇有谋、智勇双全的人。在同治年间，他多次带领回族居民反抗清政府的统治，并且大量屠杀汉族人民，使得清政府面领着巨大的忧患。白彦虎在造反失败后，逃亡到沙俄。那么，白彦虎杀了多少汉人？
白彦虎
白彦虎是一个英勇善战的人，他足智多谋，多次给清军造成很大的创伤。在1862年到1866年间，西方帝国主义开展第二次的鸦片战争，国内清政府展开镇压太平天国运动，所以，当时的清政府内外交困，根本就无暇顾及西北地区。而此时西北地区的回族人民趁清政府处于焦头烂额之际，发动武装暴乱，开展所谓的圣战，白彦虎也参加了西北地区的起义运动，并且从中脱颖而出，得到大家的拥护，大家推选为十八大营副帅之一。
西北地区的起义如熊熊烈火，一发不可收拾，给当地的居民的安危造成巨大的威胁。1870年，清政府开展围剿运动，派遣朝廷大将左宗棠收复西北地区。在左宗棠的围击之下，白彦虎率领他的军队撤回甘肃，并且鼓动当地的居民参加所谓的圣战。白彦虎在撤至甘肃的途中，沿途屠杀汉族居民，整个的屠杀过程极其的残忍，让2000多万的汉族人民无辜丧生。此外，白彦虎在转战西宁的途中，联合当地的回族、撒拉族和其他穆斯林叛军继续屠杀当地的汉族百姓。白彦虎无情的对手无缚鸡之力的汉族人民进行屠杀，成为他一生的污点。
白彦虎杀嫂
也许“武松杀嫂”的故事我们曾经听过，也认为武松这种做法有情有义，是值得赞赏的。但是白彦虎杀嫂的故事也许很多人不知道，白彦虎在陕甘宁地区战败之后，为了带领残部存活下来，逃避清兵的追杀，便率部挺近新疆内部意图前往中亚与境外反清势力回合。
白彦虎杀嫂
在路途过程中，由于当地生态环境极其恶劣，队伍中伤残病员人数居多，士兵大多士气低落。到了新疆与吐鲁番之间的驻地时，正准备安营扎寨起火做饭。但是由于路途艰辛，白彦虎的亲嫂开始埋怨这种苦行僧般的生活，埋怨白彦虎不知道要将其带往何处，一边生活做饭一边发牢骚。
白彦虎听闻之后盛怒之下杀了亲嫂。这件事在军中引起巨大震动，之前其兄已经在行进的路程中中弹身亡，这次又亲手杀了自己的亲嫂白彦虎杀嫂之后好几天没有吃喝。他的目的不是真的因为亲嫂的抱怨，而是为了稳住军心。
在当时的气候条件下，最重要的是就是生存，但是要生存就要有坚强的求生的信念和欲望。他亲嫂的举动无疑是对军心的扰乱，甚至比当时恶劣的气候条件更残酷。
最终稳定了军心，让所有人都视死如归，坚定求生的欲望，不至于落得全军覆没的下场。从道德伦理来讲，白彦虎这种行为是违背伦理道德的，应该谴责，但是在当时的环境条件下，必须要作出能够稳住军心的姿态，否则他最终也不可能活着出去，所以应该客观来看待白彦虎杀嫂这件事情。
如何评价白彦虎
在辛亥革命时期，孙中山对于白彦虎给予了很高的评价，说他是反清斗士，是民族英雄。李维汉也评价白彦虎是百折不回的民族英雄，是西北解放运动的领袖。但是也有人评价他是杀人狂魔，中华民族的叛徒。我们暂且不评价谁对谁错。
白彦虎
如何评价白彦虎我们需要站在不同的历史时期和背景下来评价。在当时，白彦虎作为回民的领袖之一，在西北反清起义，一路上杀害了上百万汉族同胞，并且带领残部和阿古柏政权合作，在当时是应该受到唾骂和讨伐。
但是我们还应该看到，他作为残部回民移民的首领，在迁移过程中表现出的正义顽强不屈的气节，总是站在最前头，在最困难的时候一直是作为这个民族灵魂人物带领大家来到俄罗斯，并且凭借其出色的外交能力与当地民族和平相处，他的事迹深深感动了中亚各民族人民，也得到他们的大力支持。
单从这里来看，白彦虎确实这这个民族的延续做出了巨大的贡献。
评价一个历史人物并不是单纯的看一方面，如何评价白彦虎我们需要用发展的历史观来看待。他确实在年轻时犯下过错误，屠杀汉族村民，与敌对政权合作，但是我们不能否定其一生的功绩，他也当之无愧是坚强不屈的民族英雄和反封建斗争的勇士。
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