孔子世家指的究竟是什么

Posted 2022-12-25 孔子

篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了孔子世家指的究竟是什么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

孔子世家指的究竟是什么

孔子世家

“孔子世家”指的并不是孔子的家族，《孔子世家》是一篇记载了圣人孔子的生平事迹与他一生所达到的成就的文章，文章中对孔子的记载极为详细，是一篇世人用于研究孔子的重要文章。

孔子

孔子是中国历史上伟大的思想家和教育家、政治家，同时他还创办了儒家学派，他在各方的成就之大世人皆知。孔子对政治具有非常大的热情，热衷于宣传自己的政治主张，即使多次碰壁、多次受到失败的打击也不曾想过放弃，一直坚持带领着自己的弟子周游列国，到处向君王游说自己的思想主张。《孔子世家》这篇文章中就用了很大的篇幅来描述孔子一生为实现自己理想而四处奔走的政治活动，颇为真实和生动。

孔子不仅在政治及思想方面有大成就，在教育方面的成就也颇大。他是中国历史上第一个开办私学，广招学生的人。他的行为打破了教育的垄断，使得普通百姓也能够平等地接受教育，有利于文化知识的传播，他为我国的教育作出了很大的贡献。《孔子世家》中全面详细地描述了孔子的教育思想、教学方法，形象地展现了孔子身为教育家的风范。

同时，《孔子世家》也对孔子的学识渊博与良好的品德修养，以及孔子在其他方面的功绩进行了描述。《孔子世家》来自于司马迁的《史记》，从文章的措词与词里行间流露出来的情感中可以看出，司马迁对于孔子这个人抱有向往和敬仰之情。

孔子图片

这张图片主要是关于孔子学琴的故事，故事出自于《史记》。从图片中可以看到，图中有几个人在学习弹琴，其中一人是孔子，还有一人是教导孔子的老师师襄子，这两人就是孔子学琴这个故事的主角。

孔子学琴

孔子学琴的故事主要是这样的：孔子拜善琴的师襄子为师学习弹琴，然而自他学琴开始已经十天了还没有学什么新曲子，师襄子对孔子说：“现在可以学习别的曲子了。”孔子说：“我虽然对曲子的形式已经熟悉了，但是还没掌握弹奏的方法。”一段时间后，师襄子觉得孔子已经掌握了弹奏的技巧可以学习别的内容了，然而孔子说自己还没有领会到乐曲所包含的意境。又一段时间后，师襄子告诉孔子已经领悟到意境了，可以学习别的了，然而你孔子又说他还不够了解曲子的作者。在这之后又一段时间过后，孔子对于弹琴的造诣更上了一层，他根据自己对乐曲的感悟和理解说出了真正的乐曲作者，师襄子听后对着孔子施了一礼，以示敬佩之意。

从孔子学琴这个故事中，我们可以得到这样的启示：不论是学习什么方面的知识，都需要专一认真，并且要深入了解其中蕴含的知识或道理，这样才会有更加深切的体会，体会到学习中更多的乐趣。同时学习不如半途而废，要坚持，要一直持有探索研究的精神，这样才能在掌握到更多知识的同时更好地掌握那些知识。

孔子的仁

“仁”是孔子的核心思想，孔子将仁的原义结合当时的社会的秩序风气，通过不懈的努力，把“仁”发展成一种思想学说，成为自己成就的代名词，对我国社会发展及后世带来了极大的影响。

孔子的仁

孔子的“仁”思想最突出的就是“爱人”。他要求大家爱自己、爱他人、爱社会，四海之内皆兄弟。这是孔子思想表现的一种大爱。孔子把“爱人”做为社会的准则和人们约束自己的规范，在这个统筹范围内，建立了以“仁爱”为中心的儒家思想文化。符合春秋时期的人民发展，也符合春秋时期的社会秩序发展，十分贴合实际。

孔子的仁还注重道德的修养。仁爱是一种权力也是一种义务，道德是存在内心的素质，仁爱的要求可以更好的发挥一个人的品德行为。为仁由己，既自我约束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培养君子的德行。古代，作为一名君子，必须德行兼备。温文尔雅，谦谦君子，有学识内涵，要修身齐家，治国平天下。

在这个“爱人”的基础上，仁还存在着等级分明的关系。子不可欺父，臣不可欺君，人不可欺人。其中最显著的就是血缘关系，孔子提出的社会要以亲情血缘关系为奠基，在此奠基层面上建立一种社会制度和社会关系。仁要求的不仅是个人、家庭，还有社会，要求的是整个国家。这也是仁学最初建立的起点。

孔子劝学

孔子劝学出自《论语》中的《孔子家语》，是一篇启发性很强烈的文章。孔子劝学的对象是学生子路（前542―前480，名仲由）。子路是孔子门下最优秀的弟子，也是陪伴孔子时间最长，与孔子感情最好的。两人亦师亦友，关系非同一般。

孔子照片

本文记录的是孔子与学生子路第一次见面时的对话，在对话过程中，我们可以看到孔子对子路的教导是循序渐进的，针对他提出的问题因利势导，体现了孔子因材施教，诲人不倦的教学方法和教育精神。不管是有天分还是没天分的人，都要通过后天的努力和汗水来提升自我。在求学的过程中，学习的方法和态度都很重要。只要掌握有效的技巧，懂得结合“学与思”和摆正学习的态度，要虚心，要上进，学无止境。

本文条理清晰，说服性强，在简单平常的对话中却蕴含着无限的大智慧。孔子对子路的疑虑，分别从不同方面、运用不同方法（类比、比喻）等等，来说明“学不可以已”的重要。有句俗话说得好“活到老，学到老”，这是有道理的。人的一生是有限的，但要学习的东西却是无穷无尽的。学习是终生的事，学习能让人富有知识智慧和气质，人不光要有美丽的外表，内在也很重要。只有美丽的外表而无深度的内涵，那只能是庸俗。只有在有限的生命里，不断的学习充实自己，才能让自己有限的生命绽放无限的光彩。

孔子六艺城

孔子的六艺城是1992年兴起的，1993年落成，位于山东省曲阜市，与孔林，孔庙及孔府并称“三孔以城”。孔子六艺城采用现代先进的科学技术，以独特的方式，尽可能的还原、表现一个具有春秋时期时代特征和文化风格的景点。

孔子六艺城

孔子六艺城是曲阜市大型旅游文化城，在山东省曲阜旅游业占据着重要的地位。六艺城的建筑在保留古代建筑风格的特点上加以修缮，更加彰显的宏伟辉煌。城内的景色优美，仿造古代园林造型，让人赏心悦目。室内还建设气势非凡、文化寓意丰富的景点。还有多种多样别具匠心的游乐设施及许多独具风格的歌舞表演，让人目不暇接。

孔子六艺城内部构造分为两个主体，一个是六艺城，另一个是故里园，皆是与孔子息息相关的。六艺城是以古代“礼-乐-书-射-数-御”六个才艺为主线，这六个才艺主线是孔子一生追崇的目标。孔子六艺城生动向人们阐述了六艺才艺文化的道理，六艺展厅向你呈现孔子的文化思想，带你去挖掘孔子深奥的文化内涵；故里园展示了孔子生活的习俗，淳朴的风情，民风民俗等。

孔子六艺城开放至今，吸引着大量游客，也接待过很多重要的贵宾、使臣和领导人。六艺城弘扬孔子文化，带人们走进孔子的世界，让你梦回鲁国，去追寻孔子遗留的脚步，理解和体验中华民族文化的魅力和博大精深。