《庄子》高超的文学艺术,毛主席就曾多次引用其文句
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《庄子》高超的文学艺术,毛主席就曾多次引用其文句
(驻子)地作文风在百子中是独特的。庄周文章想象丰富,气魄宏伟、文笔犀利,语言流畅。(彼子I书涉及到了政治、经济、道德、哲学、文学等内容,反映的是社会现实问题,上至政治大事,下至生活琐事均给予评论、褒贬。该书的艺术风格对后代文学家们的创作提供了很好的范本,对后代文学产生了重大影响。
寓论体文章掀开了文章史上崭新的一页。先秦时期文论百兴,各家之论,各恃所长,极大地丰富了论文体裁。其中最为独特的是庄子寓论。书中文章,突破了实证为基础的逻辑推理常规,大胆地把文学和哲学结合起来,形成了以逻辑推理为主轴,寓言的指事类情和文学上的浪漫虚构为一体的论证方法。最后成为一种寓哲学真理与荒谬诡诞的寓言记事中的特殊艺术风格。
如:《逍遥游》中说:楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋这种无边际的夸张和虚构,蕴藏着庄子对宇宙无限性的憧憬和想象。又如庄子善于从丰富的想象中引出深刻的道理。《秋水》中,讲一个寓言说夔只有一足行走不易,故羡慕多足的炫;炫又羡慕蛇没有足而能行;蛇羡慕风无形而能飘;风羡慕眼睛一转可以看的很远;而眼睛羡慕心一动就可以想到一切。通过这个寓言说明万物本能都是出于天然的,羡慕他人或他物的本能,或者想胜过别人都是没有必要的,也是不可能的。应该顺应天然,忘胜负和得失,才会真正胜过一切。最后他通过这个寓言的推论,支配万物的只有圣人可以做到。
奇幻的想象是形成《庄子》独特风格的主要因素。《逍遥游》篇有写鲲鹏水击三千里,搏扶摇而上者九万里,去以六月息者也写出了鲲鹏自由变化和任意遨游的形态,这些都离不开丰富的想象。因庄子具有开朗的胸襟,浪漫而又博大的意象,描绘出的事物就声势浩大有声有色。在《秋水》篇中说:秋水至时,百川灌河,泾流之大,两邃狙轮间,不辩牛马。至若任公子钓鱼时,白波若山、海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。描绘生动,气势雄伟。
庄子的想象极富变幻夸张。《逍遥游》中把不大的鲲想象为不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知几千里也。又如《则阳》中说:有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万。庄子讲的蜗只是一只小小蜗牛,而又讲到蜗牛角有多大?但可以大军密集于此,进行生死决战,真是想象玄秒,大到不可再想,小到难以描绘。
把独特的感受、深刻的观察融于作品之中。庄子是一位富有情感、艺术想象力丰富的文学家。他常常大量吸收神话传说材料,或虚构杜撰人物,通过想象、联想,利用夸张、渲染、对照,创造了生动的艺术形象。他往往通过对社会的细致观察,把那些达官显贵、儒生隐士、能工巧匠,以至天地鬼神、风云日月、鲲鹏雀鹑……等绘入自己的作品之中。所有这些没有丰富的社会感受和实践,以及对自然现象的细致的观察是写不出来的。文学创作的源泉来源于对社会的实践,这对后世文学家的创作产生了深刻影响。
中国文学史上,《庄子》对中国文学发展产生过深远的影响。受到庄周文学思想及作品影响的有汉代贾谊、司马迁;南北朝阮籍、陶渊明、刘勰;唐代李白、韩愈、柳宗元;宋代王安石、陆游;明代吴承恩、冯梦龙;清代曹雪芹等。他们都吸收了庄子的创作思想及创作方法,从中得到不少教益,郭沫若说庄子固然是中国有数的哲学家,但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱精微,文辞的清拔恣肆,实在是古今无两。毛泽东同志更是对《庄子》爱不释手,赞誉有加。其浪漫、雄浑的文风对毛泽东同志产生了极大的影响。毛主席在其诗词中多次引用《庄子》文句。
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