赵武灵王推行的胡服骑射，对后世服饰有着怎样的影响

Posted 2022-12-25 服饰

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赵武灵王推行的胡服骑射，对后世服饰有着怎样的影响

赵武灵王胡服骑射，励行改革，使首都邯郸成为当时北方最负盛大名的经济文化中心。西汉时，邯郸与成都、临淄、洛阳、宛齐名，被子誉为五大古都。

V褐在赵武灵王推行胡服骑射之后改变了中国军队中宽袖的最初正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。赵国所用的胡服，因为衣短袖窄，类似于西北戎狄之服，所以被俗称胡服。其实还是有中原服制汉服右衽交领的特征的。其步骤首先要求朝中官员改装，后逐步推行。使习胡服，求便利成了我国服饰变化的总体倾向。

对后世服饰的影响大体可归结为以下几点：

首先，改进了军队的服装装备。窄袖交领右衽的服装，在赵武灵王推行胡服骑射之后成为中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。胡服的推广，它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功，而且对军队历史的发展演化进程产生了重大影响，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，出现了骑兵这一崭新的兵种。同时，它也改进了军队的服饰装备，便利了作战。

其次，弱化了服饰的身份标示功能，强化了其实用功能，使习胡服，求便利成了我国服饰变化的总体倾向。服饰，具有防寒保暖、遮羞的实用功能及显美功能，也有身份标示功能，胡服骑射前的华夏族服饰，既是每个人身份高低的标志，也是夷夏不同民族身份的标志。在胡服骑射以前，统治者以严格的等级服饰来显示自己的尊贵和威严。

胡服骑射之胡服首先是为便骑射，也便利了人们的生产劳动与其他社会活动，这就强化了服饰的实用功能，同时，因其打破了服饰的民族界限，弱化了身份界限，使君臣、官民服饰的差别大大减小，自然弱化了服饰的身份标示功能。自此以后，习胡服，求便利成了我国服饰变化的总体倾向，汉族居民不断吸取少数民族的服饰文化来丰富自己的服饰文化。

赵武灵王虽并没有强制百姓改穿胡服，只在官吏、军队中强制推行，但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，赵国百姓纷纷效仿。貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰开始在赵国百姓中流行。汉代，穿开裆的裤子，外罩以裳或深衣。裤子显然来源于胡服。

魏晋南北朝时期，由于大量少数民族进入中原地区，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般平民百姓的服饰，受胡服的影响最为强烈。他们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。汉族贵族也在胡服的基础上加以变化，方法是将其长度加长，加大袖口和裤口，改左衽为右衽。

从而减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合，促进了秦汉时期全国各民族大一统局面的形成。赵武灵王胡服骑射的实施促进了各地区，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。

汉人因为胡服劳作方便而穿上胡人的服饰，胡人因汉人的服饰飘逸而穿上汉人的服饰。胡服骑射导致了中原华夏民族与北方游牧民族的服饰融合，也缩短了赵人、胡人心理上的胡汉差异，胡人开始从感情上亲近赵人。西周末年，民族矛盾激化，华夷之辨渐兴。