堪称坚忍不拔和足智多谋南国“苏武”郝经

Posted 2023-03-06 苏武

篇首语：曾无好事来相访，赖尔高文一起予。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了堪称坚忍不拔和足智多谋南国“苏武”郝经相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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堪称坚忍不拔和足智多谋南国“苏武”郝经

中国是一个文化底蕴极为博大精深的国家，有着上下五千年的历史。中国的发展经历了许多朝代的更迭，纵观中国各朝代，文化发展最为快速的当属中国唐朝、宋朝两个朝代，在这一时期涌现出无数的文人政客，他们不但在诗词上佳作如林，更是在政治上大有建树。虽然唐、宋两朝是中国文化发展的鼎盛时期，但在元朝也有着不少的著名文人，大儒学者郝经便是其中的一位。那么郝经是谁，他有何特别之处，他的一生经历又是怎样的？

郝经出生于公元1223年，祖籍是如今的山西省，出生地却是如今的河南许昌。郝经出生于名门望族，祖上世代为儒，学识不凡，其祖先就是一知名儒生，其祖父郝天挺也同样如此，并且因学识不凡从事教学工作而闻名于地方。出生于如此书香世家，郝经从小便接受了良好的教育，养成了极好的学习习惯。

郝经出生之时正赶上乱世，金末时期到处兵荒马乱，郝经父亲为了养活一家六口只得四处奔波，郝经为报答父亲只能更努力的读书，由于其天资聪颖，后天学习又极为刻苦，其学问可谓是青出于蓝而胜于蓝，不久之后便被蒙古元帅张柔等看中，成为元帅府内的专职教师，郝经在教学之余，更是潜心研究学问，写下了许多的有名作品，如《春秋外传》、《周易外传》等，均收录于《陵川集》内。

郝经不仅是一名儒生，也是一名政客，受忽必烈器重成为抚副使。公元1275年，郝经病逝，享年五十二岁。

郝经的故事

在我国的汉朝时期，有一名大丈夫用他的睿智名垂千古，这个人便是苏武。在苏武的身上，有一种大无畏的精神，在面对凶残的匈奴时，他宁死不屈的高尚节操充分表现了对大汉朝的忠诚，在面对冰天雪地的恶劣环境时，他不轻言放弃，此志不渝，令人赞叹，可以说，苏武是汉朝时期的真英雄豪杰。郝经，元朝初期的著名学者，他的一生曲折离奇，被后世冠以南国苏武的称号，直到如今，中国国内仍然流传着许多关于郝经的故事，那么郝经的故事都有哪些，从这些故事可以看出郝经具有哪些高尚的品德？

郝经在顺天府贾副元帅教书之时，有一位道士向郝经倾诉了家乡百姓的凄惨之状，由于蒙古官僚不受管制，四处横行霸道造成了一场场悲剧的上演。当郝经听了道士的讲述之后，奋笔写下《河东罪言》，并不顾自己的安危向忽必烈上书，所幸忽必烈是一名睿智的统治者，他不但没有怪罪郝经，并在自己继位后颁发政令，减轻税负，让百姓们休养生息。从这个故事之中，可以看出郝经心系天下百姓的高贵品质。

郝经在入仕之后，作为使者出使宋朝，但却被宋朝权臣贾似道私下关押了近十六年，一开始元朝还寻访郝经的下落，但几经无果后选择放弃，为了自救，郝经效仿汉朝苏武，利用大雁传书，最终获救，从这个故事之中，可以看出郝经性格中的坚忍不拔和足智多谋。

郝经的思想

作为南宋末期、元朝初期的著名思想家、儒学大师以及政治家，郝经曾数度向元朝统治者忽必烈上书进言，大大减轻了百姓们繁重的赋税，并为国家的发展做出了难以磨灭的贡献。在郝经的一生之中，他一直坚持着自己的思想不轻易动摇，那么郝经的思想有哪些，他的思想主张中有哪些亮点，对于国家治理有着怎样的作用？

郝经一生之中，最为推崇的思想便是四海一家论，主张天下理应一统，不应存在着分崩离析的现象，反对不同族群之间的等级观念。对于“华夷之辨”的观念，郝经是极力反对的，华夷之辨思想的核心主要是用来区别华夏和蛮夷的，在这个思想之中，用礼仪、服饰等作为华夏和蛮夷的划分，符合者为华夏，不符合便是蛮夷。郝经认为这种划分显得有些过于武断，太过看重外在因素，如果一味遵循的话，社会将不能进步，国家也得不到长久的发展。

在郝经入仕之后，更是将他的思想融汇运用在治理国家之中，自从金国覆灭后，蒙古军队便想立即吞并南宋，郝经为此向忽必烈进言，讲道理摆事实，多角度全方位地向忽必烈陈述了不易立即攻宋的原因，并力劝忽必烈与其在不适宜的时间里做不适宜的事情，还不如将主要精力用于内部治理上，正好利用这一时机革除弊政，屯田垦殖，巩固内部。事实证明，郝经的进言是无比正确的，郝经的治国思想为元朝的发展乃至立国都做出了巨大的贡献。

他是中国古代田园诗集大成者，还是个外交硬汉，堪称 ”南宋苏武”

一、蔡襄的重外孙，书香子弟范成大是我国南宋时期的著名爱国诗人，与陆游、杨万里尤袤并称「 ”中兴四大诗人”，著有《石湖诗集》。晚年退隐石湖，故自号石湖居士。范成大生于北宋靖康元年(1126年)，次年，「 ”靖康之难”爆发，金人掳走了徽钦二宗，北宋灭亡，因此范成大只在北宋待了不足一年时间，成了名副其实的「 ”跨时代”的孩子。范成大本来家世还不错，其母亲是北宋著名书法家蔡襄的孙女。因此，范成大有着良好的读书环境，自幼饱读诗书，写得一手好文章。可是，未及范成大成人，其父母便早早去世了。万念俱灰的范成大索性搬到了一间庙里，终日在青灯古佛之下，埋头苦读圣贤书，对自己将来的前途一点都没有规划。后来，在父亲生前好友的劝说之下，范成大才幡然醒悟，决定走出生活的阴影，准备参加科举考试。其实，范成大也并不是那种不知进取之人，南宋绍兴十一年（1141年）与金国签订的丧权辱国的「 ”绍兴和议”，让范成大对朝廷失去了信心。既然朝廷都偏安一隅，苟且偷安了，我一介平民又能如何？这首《秋日二绝》其一，就反映了范成大当时的心境：碧芦青柳不宜霜，染作沧洲一带黄。莫把江山夸北客，冷云寒水更荒凉。范成大毫不客气地影射，你们这些奸臣，就像是这些枯黄的芦苇和杨柳，一到秋天就成了「 ”软骨头”，成了金人的狗奴才。可是，你们不但不以为耻，反而还沾沾自喜地向你们的「 ”主子”说着江南更好！试问，破碎的江河，还是以前那个美丽的江南吗？二、临危受命，出使金国绍兴二十四年（1154年），范成大进士及第。两年后，范成大并被任命为徽州（今安徽省黄山市）司户参军，自此，范成大正式走上了仕途。范成大的仕途应该说是比较顺利的，几年时间连续升迁，直至乾道六年（1170年），宋孝宗为了改变接收金国诏书时的礼仪（宋朝皇帝起立迎接）和索取河南「 ”陵寝”土地，而派范成大出使金国。其实，这是谁也不愿意干的苦差事，弄不好还可能为此丢了脑袋。因为按照当时的惯例，两国之间，除了逢年过节，平常很少互派使节。宋朝这个时候派范成大过去，虽然有自以为的正当理由，可是金国或许就会认为这是宋朝的挑衅行为。范成大临走之前本想让皇上给自己写一个文书，让自己到了金国之后，直接呈给金主。可是宋孝宗觉得为这事写公文，实在是太丢脸了。无奈之下，范成大自己写了一份递了上去，这下可惹恼了金国那帮大臣。你范成大谁啊？你有什么资格写这种公文啊？差点都要当场杀了范成大。可是早就抱定必死之心的范成大据理力争道：「 ”本来就没打算活着回去，你们看着办吧！” 金主认为一介书生竟然能如此不卑不亢，如此视死如归，实在是大金子弟学习的榜样啊！于是，不但没有杀了范成大，还立马答应了他在文书中提到的要求。回到宋朝后，范成大出尽了风头，成为朝野争相赞颂的对象。皇上也龙颜大悦，立马将旨将范成大擢升为中书舍人。三、再见失地，涕泪满襟这次出使金国死里逃生成就了范成大的威名，途中写下的七十二首绝句，更让范成大觉得不虚此行。范成大行船渡过淮河，来到北方故地时，当地的人民得知宋朝使者北上，纷纷自觉涌到了码头迎接。范成大感动得差点落泪，他想：大宋子民没变，还是那么纯朴，还是那么善良。可是朝廷呢？都不要那些曾经的子民了。想到这，范成大悲从中来，转身回到船舱，写下了这首《渡淮》：船旗衮衮径长淮，汴口人看拨不开。昨夜南风浪如屋，果然双节下天来。上岸后，范成大来到了东京（今河南省开封），即原北宋都城。范成大因念及旧都，便在此多待了两天，期间游览北门外双庙（祭祀唐大将张巡、许远的庙宇）时，作《双庙》：平地孤城寇若林，两公犹解障妖侵。大梁襟带洪河险，谁遣神州陆地沉？两位前朝大将为了牵制安禄山叛军，保证江淮百姓的平安，在睢阳（今安徽省睢县）整整死守了长达近一年时间，最后终因寡不敌众，两位大将也壮烈牺牲。可是，现在看看我大宋，有天险黄河为屏障，却还是不敢直面敌军，只知道一味后退，一味求和，致使我大好河山落入敌手，将来死后又有何脸面去见两位大将？还有一首范成大写于城内天街桥旁的《州桥》，是七十二首中最具代表性的诗作：州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？桥，还是原来的桥；人，也还是原来的人。可是，天，早已不是原来的天了。得知我是南宋派往金国的使者之后，人们纷纷上前询问：「 ”咱宋朝的大军，什么时候能打回来啊？” 「 ”忍泪失声询使者，几时真有六军来？”触目惊心的「 ”真有”，岂是「 ”讽刺”二字能够言尽？这是一种什么样的场面啊？不知道宋孝宗见了，又作何感想？除了七十二首绝句之外，范成大还将此次出使金国的遭遇，写成日记《揽辔录》，除了较高的文学价值之外，也是后世研究宋史和金史的珍贵资料。四、屡被擢升，屡遭贬谪乾道七年（1171年），宋孝宗要提拔皇亲张说，于是让范成大负责撰写任命文书。范成大一直拖拖拉拉不肯拟写，后来实在拖不了才直接顶撞宋孝宗说：「 ”张说身无寸功，越级提拔，实在有违常制。”宋孝宗当场语塞。后来，也不等皇上下逐客令，范成大自己便知趣地辞职回到了老家平江吴郡（今江苏省吴县）。两年后，范成大又被重新起用，任广西经略安抚使。当时广西民风彪悍，各部族之间常常发生流血冲突，范成大靠着自己的聪明才智，渐渐「 ”收编”了带头闹事的各部族头领，因此，广西治安也空前大好。虽然远离南宋政治中心，但是范成大仍然念念不忘收复中原失地，其《癸水亭落成，示坐客长老之记曰：癸水绕东城》如是写道：天将福地巩严城，形胜山川表里明。旧说桂林无瘴气，今知漓水辟刀兵。云深铜柱边声乐，月冷珠池海面平。愿挽江流接河汉，为君直北洗材枪。「 ”愿挽江流接河汉，为君直北洗材枪。”如果祖国真有重新统一的那一天，我愿意为前线将士擦枪。范成大想要力挽狂澜，想要拯救危局，可是又感无力回头。淳熙元年（1174年），范成大又被调任四川制置使。就在广西至四川赴任途中，范成大根据自己在广西两年的见闻，又遍查史料，写就了堪称百科全书式的广西风土民俗志。任职四川期间，范成大又屡次击败了吐蕃、青羌等邻国的入侵，为四川赢得了相对的和平和稳定。鉴于此，淳熙四年，范成大又被调回朝廷，先任吏部尚书，后又擢升为参知政事，成为南宋众多诗词大家中官位最高的一个。可是，只做了两个月，范成大又被人弹劾，而遭罢免。淳熙七年，范成大再度「 ”出山”，任明州（今浙江省宁波）知州兼沿海制置使。次年，范成大又移任建康府（今江苏省南京）知府兼行宫留守。淳熙九年，范成大以身体多病为由，辞归故里。从此，隐居石湖，过了十年闲适的田园的晚年生活。绍熙四年（1193年），范成大病逝，谥号文穆。五、小学生必备古诗词之二首石湖十年，是范成大一生最为安定，最为开心的十年，更是范成大诗歌创作的高产的十年。十年间，范成大创作了大量的诗歌，其中以田园诗最为突出。范成大的田园诗有《诗经》中的「 ”日出而作，日落而息”，有陶渊明的闲适和淡雅，也有反映阶级矛盾的义愤填膺。因此，钱钟书先生曾在其著作《宋诗选注》中这样说道：「 ”（范成大）也算得是中国古代田园诗的集大成”。组诗《四时田园杂兴》，分为春日、晚春、夏日、秋日、冬日五组，每组十二首，共六十首。，代表了范成大田园诗歌的最高成就，不少还被选入当下的小学语文教材。《春日田园杂兴》（其二）：土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。肥沃的土地，滋润的雨水，「 ”万草千花一饷开”。屋后荒芜一冬的菜畦，现在也变得绿油油的一片了，邻居家刚刚长出的竹根也悄悄地伸到这边来了。范成大用心观察着这一切，用心感受着着一切，他就像一个小孩一样，好奇地看着这个世界，看着这美妙的春天。《夏日田园杂兴(其一）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。梅子黄了，杏子大了，麦花洁白如雪，油菜花却还稀稀落落，不成势头。日子慢慢长了，太阳下，篱笆的影子越来越短。篱笆边，没有太多的行人，只有蝴蝶和蜻蜓，还绕着篱笆飞来飞去。农忙时节，大家早出晚归，这可乐坏了蝴蝶和蜻蜓，他们自由自在地绕着篱笆，绕着小村庄，奏着属于自己的小曲儿。《夏日田园杂兴》（其七）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。白天下地干活除草，晚上在灯下搓麻线。全村男女老少，没有一个是闲着的。农家的孩子，从小就是在田地里摸爬滚打，没有一个不懂农事的。即使是那些不懂耕田、织布的孩童，也在树荫下学着种瓜。那可爱天真的情趣，给紧张的劳动场面带来一丝难得的清凉。这是劳动，是身心俱娱的劳动，一种品读生活的乡野心态。范成大有一个很大的石湖庄园，是典型的「 ”大地主”，属于「 ”剥削阶级”。可是范成大从来都没有脱离过劳动，他的田园诗也满是田野情趣，满是对贫苦农民的同情和怜悯。这样的「 ”大地主”，多几个又有何妨？

堪称坚忍不拔和足智多谋 南国“苏武”郝经

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他是中国古代田园诗集大成者，还是个外交硬汉，堪称 ”南宋苏武”

堪称坚忍不拔和足智多谋南国“苏武”郝经

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