《孙子兵法》一书的进步思想及其局眼性是什么

Posted 2022-12-25 战争

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《孙子兵法》一书的进步思想及其局眼性是什么

1、政治经济思想

孙武反复强调对战争必须采取严肃认真和慎重的态度。《孙子兵法》一开头便指出兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也同时又说：主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，因为怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。孙武根据战争的历史经验，主张要准备战争，他认识到战争对国家的存亡兴废关系，把用战、慎战和备战结合起来，反映了他充分重视战争，认真对待战争的思想。

另外，孙武又提出了修道而保法思想。这本身是对慎战思想的补充和发展。所谓道，孙武认为是令民与上同意。只有国君修明政治，才能使民众可与之死，可与之生，而不畏危。所谓法，就是信赏明罚，令出必行。如果原而不能使，爱而不能令，乱而不能活，譬若骄子，不可用也。他认为只有保持法制的军队，才能有战斗力。

孙武注意战争与经济的关系，着重论述了物质力量对战争胜负的重要作用。他指出：地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜，这是说作战及方的土地大小、物产多少、人口众寡、军事实力的强弱是衡量战争胜败的&质基础。正是在这种思想的指导下，孙武提出了速决战的作战方针。战争拖久了，就会钝兵挫锐，力屈，造成国用不足。虽有智者，不能善其后矣！他认为夫兵久而国利者，未之有也。因在具体战役上，他强调一个速字，要其疾如风，动如雷震，集中力量迅速取得胜利。

在论述战争与经济的关系时，他还非常重视利用敌对国家的资财、人才。他主张因粮于敌，认为食敌一钟，当吾二十钟；一石，当吾二十石。因之产生了胜敌而益强的原则。孙武主张厚赏士卒，善待俘虏，利用缴获的武器、军事物资、俘虏充实自己的军队，达到以战养战的目的。

2、军事思想

知彼知己，知天知地，是孙武认识战争，指导战争的根本规律。他指出：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。他认为指挥作战只有熟知敌情、我情、地形、天时和战场条件、社会条件，并从实际情况出发，才能取得战争的胜利。

上兵伐谋，必以全争于天下，是孙武军事斗争的策略。他从战争与经济、政治、外交的总体关系上看待战争，把政治斗争、外交斗争和军事斗争结合3起来，他特别强调用政治斗争达到必以全争于天下的目的。他认为凡用兵之法，全国为上，破国次之……是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。孙武的上兵伐谋并不是不要军事斗争，而是以强大的军事力量为后盾，开展政治和外交斗争，去战胜敌人。

致人而不致于人，立于不败之地而不失敌之败，是孙武掌握战争主动权的作战方法。只有夺取战场上的主动权，迫使敌人听从自己的指挥，致人而不致于人，才能战胜敌人。孙武认为，作战首先要创造不被敌战胜的条件，以寻找可以战胜敌人的机会，立于不败之地达到自保而全胜的目的。

奇正并用，避实击虚，以迂为直，以患为利，是孙武的战术指挥原贝0。孙武认为，统率三军部队，可以使之与敌作战而不致于失败，这是善于出奇用正的缘故。我军要力求造成压倒敌人的优势，避实击虚，兵威之所加，如以石击卵。在战术指挥上，孙武认识到作为一名军事指挥员，要见利而思害，见害而思利，只有审时度势，利害相权，以迂为直，以患为利，才能作出正确决定，从而取得意想中的胜利。