兵家的始祖，孙子兵法的作者，孙武的一生

Posted 2022-12-25 宫女

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兵家的始祖，孙子兵法的作者，孙武的一生

孙子是先秦兵家的始祖，曾经"北威齐晋，显名诸侯"。他在春秋末期，"因势辅时"潜心研究如何"擒敌立胜"的军事理论并著书立说。他所著《孙子兵法》是兵家中最有影响的一部兵书，也是我国最早的优秀军事著作，在世界军事史上享有极高的声誉。

孙武，是我国最早和最有影响的兵书《孙子兵法》的作者，是世界上首屈一指的伟大军事家。孙武字长卿，春秋时齐国乐安（山东惠民）人。祖父田书本是齐国的将军，因进攻莒国（山东省宫县）有功，受赐姓孙。孙武自幼精通武艺，熟读兵书，爱好军事，善于击剑。后来因为参加反对齐国贵族而失败，出奔逃亡到南方的吴国。他曾在吴国军队里呆过十几毕，由军兵升到小荤官，和楚国打过几次仗，后来一条腿受了伤，就退回到山里耕田种地，潜心研究兵法，在此期间写成了著名的《孙子兵法》13篇。

有一天，从楚国逃到吴国，又带吴兵杀进楚都、鞭尸楚主的伍子胥，来请孙武。

当时，吴王准备攻打楚国，他就问伍子胥率兵征伐的人选。伍子胥深知孙武的军事才能，便极力在吴王阖闾面前推举孙武："孙武精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙。他自己还写了兵法13篇，一般的世人都不了解他的才能，又没有施展的机会，现在就隐居在罗浮山下。如果让他做军师，吴军将无敌于天下。"吴王阖闾听后，便令人马前去罗浮山下把孙武叫来。伍子胥连忙拦住说："这个人不能小看，必须以礼相请，不如您写封信，我带信去请。"

伍子胥果然把孙武请出山，吴王高兴地以礼相迎，降阶延请。于是，二人每曰讨论兵法，每有问题，孙武一一对答，都是吴王听都没听过的道理。孙武又将自己的兵法一一读给吴王，对吴王启发很大。但是矣王想考察孙武是否真有治军用兵的本领，对孙武说："你的兵法我已听过了，你的兵书我也读过了，但是说起来容易，做起来难。你能不能小规模地试试你的练兵方法？"孙武回答说："可以。"吴王又说："带受过训练的兵容易，带从未受过训练的兵就难，你能不能训练一下我后宫里的宫女？"孙武还是回答说："可以。"

吴王便叫来宫中美女300人，让孙武操练。这群宫女们如同一群燕雀，巩机唆唆，都觉得热闹好玩，要将这乌合之众训练得指挥如意、攻战得法还真是不容易。孙武叫她们都紧身束衣，身披甲胄，头戴兜鍪，拿起各种兵刃。好一阵子忙乱，才准备好。于是选命吴王最宠爱的两个姬人做两队的队长，充做将官，分立两旁。然后，孙武走到吴王面前说："军可以试而不可以戏，希望大王假臣以军中的\'执法\'及\'号令\'，军中无戏言，将言必听，将令必行，鼓之必进，闻金必退，功必赏，过必罚，犯必诛！"吴王因为要看孙武演习，本来就没放在心上，只不过图个热闹，就想也没想地把令旗和佩剑交给了孙武说："有犯者，可以此剑按军法诛之！"孙武接了令旗和佩剑，转回"令台"。他命令传令官向宫女们传达军规军纪，将两面黄旗分给两个队长，让他们俩拿着做前导；其他宫女跟在后面，五人为伍，十人为什，要步调一致，随鼓声进退？要求左右及回旋，寸步不乱。传令者严肃地传达了命令，而两个队长却只是嬉笑不已全没放在心上。其他宫女们也是交头接耳，这一群，那一伙，过了好半天，才排成歪歪扭扭的两队。
孙武于是击鼓传令向右，宫女们都大笑起来，怎么动的都有。孙武说："军规不明确，号令不熟悉，这是将帅的错。"又派传令官传令："击鼓向前，就眼观心；击鼓向左，就看左手；向右，就看右手；向后，就看后背"。颁布之后，又摆好执行军法的刑具。然后击鼓让她们向左前进，两个队长举着旗子瞎晃动，宫女们又是一场哄笑，全队乱成了一团。孙武大怒，两目圆睁，怒发冲冠，大声喝道："执法官何在？"执法官连忙跪拜上前。"约束得不明白，下达的命令不受信任，这是将帅的罪！如今多次约束明白，也三令五申了，然而士兵仍不听从号令，这是吏士的罪，按军法应当如何？"执法官说："当斩！"孙武命令道："将队长斩首示众！"左右见孙武气愤难当，不敢违令，便将两个姬人捆绑起来，准备砍头。
吴王正在台上看得热闹，忽然看见要杀他那两个爱姬，急忙派人传令给孙武说："大王已经知道你能用兵了，这两个姬人是大王最宠爱的，如果没有她们，大王食不甘味，睡不安寝，请饶了她们吧！"孙武说："军中无戏言。我已经受命为将，将军带兵时，对国君的不合理命令可以不执行，当即斩了两个队长的头，巡行示众。于是这两队宫女，吓得花容失色，两腿发抖，不敢抬头。孙武从队中再挑出两名队长，重新击鼓发令。这一次，宫女们都规规矩矩，按照命令前进、后退、左转、右转、跪下、立起，再也没有一点喧哗了。孙武派人报告吴王说："军队已经训练整齐，请大王下来检阅吧！大王想怎样使用都行，就是让她们赴汤蹈火也是可以的。"吴王因为两个爱姬被又毫无办法，十分痛恨孙武，："孙将军回去休息去吧，我不想下去观看。"孙武听了，冷笑了一声说："原来只不过是空好我的理论，而不喜欢我的实际才能，他不过如此。"说完转身离去。

伍子胥听说后，连忙人宫劝说吴王："大王想要征伐楚国，称霸天下，正谋求良将。将，要以果断、刚毅为才能，除了孙武这样的将才，谁还能率吴军攻打楚国呢？美色易得，良将难求，如果只因为两个女人而舍弃一位贤将，这和喜欢杂草而舍弃了美谷一样啊！"阖闾顿然醒悟，连忙追回孙武，封孙武为上将军，号为军师，把攻打楚国的军事全都托付给孙武了。

孙武于是整日训练吴军。他治军执法如山，不避亲疏、不分贵贱，严明军纪。他认为军纪不严，士兵打仗就不勇敢，军队的战斗力就不强。他还强调赏罚分明，该赏的当天就赏，该罚的立即执行。因此，在他的训练下，吴国军队素质迅速提高，将士肯于用命。

公元前506年，孙武、伍子胥等人跟随吴王阖闾，率领精兵三万人进攻楚国。吴军避开沿长江由东向西的正面进攻路线，采取远距离迂回的战略进行奇袭。部队乘船沿淮河西进，到淮讷（河南省潢川西北）舍舟登陆，绕过大别山，沿淮河以南继续前进，直接扑向汉水流域。这一奇袭战略，完全出乎楚国君臣的意料之外，吴军兵不血刃，长驱深人楚国境内千余里。楚军仓促应战，两军对阵于柏举（湖北省汉川北），吴军士气旺盛，主动出击，迅速地击溃楚军。接着乘胜追击，五战五捷，大败20万楚军，并攻占了楚国国都郢城（湖北省江陵西北），重创了楚国。一下子就"北威齐晋，显名诸威"。因而吴军军威大震。有人赞叹"有提3万之众，而天下莫当者谁？武子也。"

吴王阖闾死后，太子夫差继位。孙武脱身离去，又隐居在山林田间，不知所终。夫差继续把孙武兵法作为治军练兵、用兵作战的指导思想，使吴国成为南方后起的强国，南攻越国，北攻齐国，北上黄池（河南省封丘西南）会盟诸侯，与晋国争霸。

孙武以朴素的唯物主义辩证法为指导，总结了古代和当时的战争经验，对战争的意义、治军的方法以及克敌制胜的战略战术，都提出了很多有价值的创见。他所著的《孙子兵法》在总结前人战争经验的基础上，揭示了一些重要的战争规律，是兵家中最有影响的一部兵书，也是我国最早的优秀军事著作。它不仅在我国军事史上占有重要的地位，而且在世界军事史上，也享有极高的声誉。早在唐代就传人日本，日本人推崇孙武为"东方兵学的鼻祖"、"百世兵家之师"，称《孙子兵法》为"世界古代第一书"。