揭秘:子产相郑是什么意思
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揭秘:子产相郑是什么意思
子产相郑,看字面意思是说子产做郑国的宰相。子产是春秋时期的郑国人,是郑国贵族官职做到了国卿相当于宰相,故叫子产相郑,子产在郑国实行了一系列的政治经济改革措施,做出了相当大贡献。那么这背后是否也有社么历史故事呢?
子产相郑的确是一篇历史故事,出自《左传》,原文如下:臧孙行猛政,子贡非之臧孙行猛政,子贡非之,曰:独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善;有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻竽琴之音。其生也见爱,死也可悲!这到底说的是什么呢?让我们来看看吧,意思是说臧孙实行比较严苛的发令政策,子贡不赞同他的做法,就对他说:你难道没听说过子产在郑国做丞相的事迹吗?他推举任用有才能的人,远离坏人表扬好人,有能之士不在乎他的短处,也不去说他的小缺点。所以他的口碑都很好,这样治理国家就会使得国家越来越好,百姓能自给自足,牢房里面没有犯人。子产去世后,所有的百姓都流泪了,几个月内都听不到娱乐琴声,这就足以说明子产的政策是非常好的,是非常受到百姓爱戴的。其实,子产相郑反映了子产作为一个政治家思想家出众的政治智慧,他作为一个国家的的执政人物,表现出了选贤任能,知人善任的智慧,以及勤政爱民,让更多的人参与到政治当中去的民主思想。
子产相郑,病将死的意思是指郑国的丞相,病得非常重快要死了。这句话的原文应该是出自《左传·昭公二十年》中郑子产有疾,这两句话描写有所不同,但是文字的意思基本上是相一致的。郑国的丞相子产病的非常严重快要死了。子产知道自己死后,必定是子太叔来执掌国政,他便告诫子太叔要用严厉的政策来治理百姓,并且跟他说:人们看到猛烈的火势会感到害怕,所以很少有人死于火中。但是水比较柔弱,人们非常喜欢它还与它一同嬉戏,结果死于水中的人却很多。此话就是在告诫子太叔实施宽厚的政策难度是非常大的,不容易治理国家。在子产死后,子太叔开始执掌郑国的政权,但是他却不忍心采用严厉的政策反而用的是宽厚的政策。郑国因此出现了许多的盗贼,他们聚集在叫萑泽的地方进行作乱,而且他们的行为越来越不受控制,太叔非常后悔当初没有听子产的话,他感慨道:如果当初听了老人家的话就不会到这种地步了。于是,他便出兵去围剿的聚集地,将他们全部消灭,之后盗贼的活动也算是得到了平息。孔子对于子产的政策非常的赞赏,他认为子产这种宽、猛相结合的政策是十分恰当的,郑国的政治也因此得以和谐。孔子在听说子产去世的事情后,表示十分的痛心,认为子产是具有古人仁爱的品德。
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子产治郑子产治郑,当然就是子产治理郑国,子产名字叫公孙侨,春秋时期郑国人,官职做到了宰相,那么子产治郑到底怎么样呢?这句话究竟是什么意思呢?子产画像原文是这样的:子产治郑,民不能欺。子贱治单父,人不忍
据《左传》记载,子产死的时候,孔子感叹称“古之遗爱也”。在郑州东大街,原来有宋代修建的子产祠,也称遗爱祠。如今,在金水河郑州大学南校区段,有关部门建有子产祠园,供人们凭吊这位先贤。按管辖面积说,子产相
据《左传》记载,子产死的时候,孔子感叹称“古之遗爱也”。在郑州东大街,原来有宋代修建的子产祠,也称遗爱祠。如今,在金水河郑州大学南校区段,有关部门建有子产祠园,供人们凭吊这位先贤。按管辖面积说,子产相
孔子适郑生活中有一句“丧家之犬”的成语,它意在比喻那些无家可归的狗,但实质上是比喻那些失去靠山,无处投奔,到处乱窜的人。关于这个成语的出处,是来自于《史记・孔子世家》中“孔子适郑”的典故。孔子周游列国
《左传》云:「”伯有死于羊肆,子产襚之,枕之股而哭之,敛而殡诸伯有之臣在市侧者。”伯有是子驷家族的死对头,两大家族曾经发生过火并。从头到尾,子产一直站在中立的立场,人家劝他「”就直助彊”,因为子皙正直
子产善辞令众所周知子产是一个很有治国能力的人,在外交方面也很有智慧,许多大的诸侯国都非常佩服他。子产善辞令是一篇历史故事,故事是这样的:子产像在鲁襄公死去的那个月,子产陪同郑简公到晋国去,晋国的晋平公
在春秋时期,随着人类社会的演变,子产最先打破了一直以来刑不可知,威不可测的传统,颁布了最早的法律制度,使得广大群众可以知道这些法律,但是其实也有很多的人都对这样简陋的法律感到不满,邓析就是其中一员,而
子产知道,因循守旧的郑国,如果不经一番革新,万难应付危局。在改革中,子产不回避争议,不压制争议,也不怕争议。他认为改革就是要迎着争议往前走。比如他改革军赋制度,增加税收,充实军饷,以增强郑国自卫能力,
子产是谁子产,名叫公孙侨,字子产又字子美,是郑穆公的孙子,郑国公子发的儿子,春秋时期郑国人也就是今天的河南新郑人。出生年月不详,据记载他死于公元前522年。他是春秋后期非常有名的政治家,他官职做到了郑
一、寄信于宣,选用贤人被推许为春秋第一人的子产,其思想开明、富有才干,在担任郑国执政大夫20余年间,采取了许多改革措施,把郑国治理得十分兴旺,可以说,子产开创了古代法治主义的新时代,不愧为杰出的政治家