南北朝時期的高歡和五代十國時期的高思繼血緣上是同一家族嗎

Posted 2022-12-25 家族

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南北朝時期的高歡和五代十國時期的高思繼血緣上是同一家族嗎

不是所有同姓的都是同一家族，像太原王氏和琅琊王氏，這兩大古代著名的豪門望族，雖然同為王姓，但他們之間並不是同一個家族。
北齊神武皇帝高歡，是東魏權臣，北齊王朝的奠基人。高歡家族與鮮卑慕容氏很有淵源，他的五世祖高慶、高祖高泰、曾祖父高湖都曾在慕容氏燕國為官，後燕最後一個皇帝惠愍皇帝慕容寶遇害後，高湖被迫降附北魏。高歡的祖父高謐在北魏官至殿中侍御史，後因犯事被流放至懷朔鎮，到他父親高樹生時家道早已經中落。
高歡從小生活在鮮卑人為主的邊鎮，雖然自身是個漢人，但胡漢雜居，最後卻成了鮮卑化的漢人。雖然《魏書》、《北齊書》和《北史》等史料都把高歡家族認為是鮮卑化的漢人，但質疑之聲其實一直都沒有斷過，比如著名歷史學家王仲犖在他所著《魏晉南北朝史》就認為高歡家族是鮮卑人，已故北朝歷史著名學者姚薇元更進一步認證出高歡家族其實源自鮮卑是樓氏。
要知道，在十六國、北魏時期，漢人入仕成為著名權臣者屈指可數，北魏後期，契胡人爾朱榮亂國、宇文泰與高歡分別擁立皇帝，北魏分裂成東、西兩魏，而宇文泰正是漢化的鮮卑人，而高歡若以鮮卑化的漢人掌握大權，亦恐人心難服，所以高歡家世族屬至今也是質疑聲不斷。
高歡與兒子高洋，孫子高長恭一脈相承，但北齊建國時間很短，只有27年時間，而高思恭是五代十國時期後唐名將，中間隔了北周、隋、唐三個朝代，高歡家族是否能綿延三百多年也一直是一個疑問。
高思繼，後唐媯州（今河北涿鹿）人，祖上世代戍守媯州懷戎軍。而高歡祖籍渤海蓨縣（今河北景縣東）人，兩人都是河北人，冒似都是出自著名的勃海高氏。但是筆者前面說過，高歡的家世族屬一直存在爭議，他是漢人還是鮮卑人，到目前還沒有一個認定。
高繼思是五代十國時期名將，四季拳創始人，高繼思兄弟三人在河東久居高位，因肆從不法而被晉王李克用處死，他的兒子高行周曾效力於燕王劉仁恭劉守光父子，後來又歸附晉王李克用父子。一生歷仕後唐、後晉、後漢和後周四朝，一生馬上征伐，殺敵無數，被後漢隱帝封為齊王。後周廣順二年（952年）高行周病逝於天平軍節度使任上，追贈尚書令，追封秦王。
高行周的兒子高懷德，為北宋著名開國功臣，是宋太祖的妹夫，娶太祖之妹燕國長公主，在北宋官至太師，武勝軍節度使，封冀國公。高繼思祖孫三代人都是有功於社稷，一門三傑，真乃高家之望。
血緣的親近與否，代表著家族關係的緊密疏遠。高歡家族的胡漢之爭和高繼思家族的漢人身份，使得他們之間的血緣關係變的撲朔迷離，因此很難認定他們是否是同一家族的人，只能說他們都姓高。
不過，十國之中的南平國的開國之君高季興倒是和高歡家族有關係，高季興自稱是東魏司徒高敖曹的後人，而高敖曹與高歡，又以族兄弟相稱。