揭秘“和尚皇帝”梁武帝为何被活活饿死？

Posted 2023-03-06 梁武帝

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揭秘“和尚皇帝”梁武帝为何被活活饿死？

梁武帝萧衍，身世显赫，自出身就带有传奇色彩，而后一路坎坷，成为南梁帝皇，成为皇帝后更是勤政爱民，大肆宣扬佛法，兴建寺庙，广积功德，但是就是这样一位不该有污点的帝皇，最后死在了台城，更有学者认为，梁武帝是被生生饿死在台城的，这实在让人好奇个中缘由。

首先，萧衍成为皇帝后，三番两次的出家做和尚。对自己的要求几乎严苛，有史料记载，梁武帝每天只吃一顿饭，一件衣服可以穿好多年，更是吃素不吃荤，一心向佛。最后一次出家，做了三十七天的和尚，国不可一日无君，最后由大臣集资一亿将他赎回。古人云，走火入魔，萧衍不是成佛，而是入魔，至于借着佛法想要什么，我们不得而知。

其次，我们知道最是无情帝王家，信仰佛教已经有些走火入魔的萧衍，开始“菩萨心肠”，但是仅对自家人慈悲。萧衍护短，研究历史的学者都知道。但是自家人不一定对萧衍慈悲，所以祸起萧墙，但是萧衍仍不吸取教训，仅仅只是罢免官职，面壁思过。君王的法度和权威被萧衍破坏，自此，朝纲大乱。

公元547年的时候，东魏的大将侯锦来降，梁武帝自认为自己法度无边，感化了世人，所以接纳了他，还封他为大将军。当时世人都知道侯景此人不可靠，纷纷劝谏梁武帝，梁武帝不听劝告，还封侯景为大将军，最后导致“侯景之乱”！侯景之乱后，都城失守，梁武帝被困台城，因为缺衣少粮，最后竟被活活饿死，贻笑大方。

梁武帝为什么会饿死

梁武帝因信奉佛学，主张世人应有包容之心。朝中如果有人犯了错，他只是略施小惩来警告。梁武帝晚年间，更是屡次进入寺庙来修行，不顾朝中政事，王孙贵族和奸臣们借机以下犯上。当时，有个名叫侯景的将士，他来投靠梁武帝。

朝中大臣都劝告梁武帝不要接纳侯景，此人是位反复无常不折不扣的小人，梁武帝不但接纳了侯景，还封任侯景为河南王。当时，梁武帝的侄子萧渊明被东魏俘虏了，为了解救侄子，梁武帝决定与东魏讲和。侯景知道后，担心会危急自己的性命，便决定起义反抗南梁朝。梁武帝知道后，便派遣萧正德率兵平反叛乱。萧正德是梁武帝的养子，是个凶残有野心的人。侯景借机联合萧正德反叛，并承诺萧正德说，推翻梁武帝之后，会拥护萧正德为皇帝。

萧正德信以为真，便给侯景贡献物质，并在暗地里偷偷帮助侯景。侯景率兵进驻了建康，他担心梁武帝下达军事命令，便让军队包围了台城。居住在台城的梁武帝看着窗外一片混乱的景象才知道为时已晚。当时，没有人赶来救驾，任凭侯景将梁武帝关在台城之中。此时，梁武帝已经有八十六岁的高龄，他被幽禁在台城，没有食物来填充肚子。几天之后，梁武帝便这样活活饿死了。后人说，梁武帝是作茧自缚，他以“菩萨心肠”来饶恕官吏们的一切罪行，这才让大臣们更加放肆和张狂。

战功赫赫的梁武帝为何因信佛而被活活饿死

在中国古代，活过80岁的皇帝少的可怜，除了武则天、赵构和乾隆之外，梁武帝萧衍是另外一个。萧衍是南兰陵中都里(今江苏常州)人，他小的时候就很聪明，博学多才，在文学方面很有天赋，他在年轻的时候在萧子良门下做幕僚，后来，他夺取齐政权，建立了梁政权。

萧衍一共在位四十八年，在皇帝任上，他前一段时期能够励精图治，很有作为，取得的成绩可以与宋文帝的“元嘉之治”相比较。然而，就是这样一位有作为的帝王，萧衍却没有得到善终，晚年的时候他笃痴迷佛教，任用奸佞之人，导致“侯景之乱”的发生，自己最终也被活活饿死在台城，终年八十六岁，谥号武帝，庙号高祖。梁武帝在位期间曾三次出家，大臣每次都花费大量的金钱让他还俗，南方的寺庙如同雨后春笋般多了起来，当时，北方西魏和东魏正在打仗，梁武帝对此不为所动，待在寺庙里面讲论佛经。

他的弟弟萧宏，不仅生活上奢侈无度，在军事上也没有什么作为，曾经领兵北伐，却大败而回，梁武帝非但不加惩罚，仍然让他做高官。他的侄子萧正德做的更过分，曾经叛逃东魏，后来因为自己的目的没达到，又回到南梁，梁武帝对他依旧不惩罚，让他官复原职。后来萧正德依附侯景，导致叛军最终攻进了建康城。

侯景这个人是一个被鲜卑化的羯族人，最初投奔北齐的建立者高欢，在高欢死后，与高澄不合，转而投奔北周，却没有被接纳，故而再投南梁。很多大臣都不同意接收他，但奇怪的是梁武帝却抛开大臣的反对意见，接纳了侯景。

后来，梁武帝自食苦果，被侯景困于台城，在被囚禁期间，他得不到食物，在那一年的五月，武帝被活活饿死在了台城。后来，梁元帝萧绎平定了侯景之乱，但为此大伤元气，版图和人口丢失大半，北强南弱的状况更加凸显。

常言道：“打江山易，坐江山难”，这句话确实不假，梁武帝前期励精图治，晚年却沉迷于佛教事物，《资治通鉴》中对他有这样的评价：“梁高祖之不终也，宜哉！……自以蔬食之俭为盛德，日昃之勤为至治，君道已备，无复可加，群臣箴规，举不足听。如此，则自余切直之言过于琛者，谁敢进哉！由是奸佞居前而不见，大谋颠错而不知，名辱身危，覆邦绝祀，为千古所闵笑，岂不哀哉！”