朱元璋開創明朝,恢復華夏,為何還有人說他誤中華600年

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朱元璋開創明朝,恢復華夏,為何還有人說他誤中華600年

朱元璋開創明朝恢復華夏,為何還有人說他誤中華600年?
有人說滿清誤我中華300年,更有甚者說朱元璋誤中華600年,這都是因為中國自古以來都是世界強國,但從明清開始漸漸落後於西方,那麼這個鍋自然得找人背,朱元璋就是那個背鍋的人。我們現在都知道封建制度很落後,但時代一直在發展,社會生產力水平決定了制度,任何制度在其特定的歷史時期都是具有優越性的。自春秋戰國時期封建制度漸漸出現,到秦始皇統一全國,實行郡縣制,開創封建君主專制制度,比西方早了近一千年,在當時的社會,封建制度就代表著更先進的社會生產力,因此才有秦漢的崛起、隋唐的盛世、宋朝的富足,但就如王朝興衰更替一樣,一個制度也有興衰的歷史發展規律,明清時期就已經出現資本主義萌芽了,這就意味著封建制度開始無法滿足社會生產力發展的需要,而硬要堅持封建制度的話,國家的發展也只能漸漸放緩了。
從秦漢到隋唐封建制度的興起持續了幾百年,從隋唐到宋朝封建制度的巔峰持續了幾百年,那麼明清時期封建制度的衰敗自然也要持續幾百年,這是一個非常緩慢的變化,慢到當權者甚至國人都感覺不到。朱元璋建立明朝後,封建君主專制制度實際上已經在走下坡路了,朱元璋也漸漸感覺到商業發展迅速,而我國的封建王朝大多數都是重農抑商的,所以朱元璋勢必得壓制商業的發展,這就使得在我國代表著更先進生產力的資本主義制度難以健康發展,但同時期的西方已經走出了中世紀的黑暗,大航海時代的開啟更是加速了西方的資本主義發展。我國發展緩慢,西方發展迅速,如此一來我國千年來積累的領先優勢就慢慢喪失了,可這也不能全歸罪於朱元璋。
既然有人提出朱元璋誤了中華600年的觀點,自然也是有一定道的,朱元璋至少做了三件事間接導致了國家的發展進程,使得明末中國開始落後西方。
其一,廢除宰相制,加強皇權。中國歷史上最後一個宰相是胡惟庸,十分有才,卻也十分自負,漸漸生出不臣之心。最後於洪武十二年(1379年)九月因不報告朱元璋占城國使來進貢的消息而被關押入獄,牆倒眾人推,眾多官員紛紛彈劾胡惟庸,隨後胡惟庸意圖謀反之事敗露,朱元璋處死胡惟庸後就趁機裁撤了中書省和丞相,原本中書省丞相對皇帝負責,六部對中書省負責,現在中書省被裁撤了,六部直接對皇帝負責,皇權高度集中。朱元璋還設立了三司和廠衛特務等機構,監控大臣,讓眾多大臣都過得提心弔膽的。朱元璋廢除宰相制度後整個國家全由皇帝一人說了算,一國發展由皇帝一人肩負,這種制度是十分不健康且危險的。
其二,經濟改革有失偏頗。明朝也是在戰亂後於一片廢墟上建立的,所以朱元璋即位後第一件事就是解決百姓餓肚子的問題,因此他制定了發展生產、與民休息的政策。同時又鼓勵百姓開墾荒地,凡是開墾的荒地全部免稅三年,然後又將地少人多地區的百姓強制遷往地廣人稀的地區,以此實現農民都有地種的目標。但這只是促進了農業的發展,對於商業朱元璋是十分打擊的。畢竟朱元璋貧農出身,骨子裡都是農民的小農思想,所以他十分痛恨商人,江南首富沈萬三就被他流放了。朱元璋還千方百計的阻止商人隊伍擴大,商人的社會地位也十分低,鹽、茶等有著極高利益的商品也收歸官府專營。最最重要的是實行海禁政策,雖然此舉是防止倭寇對我國東南沿海的騷擾,但也組織了民間的出海貿易,嚴重抑制商業發展,滋長了小農意識和閉關自守思想,並且延緩了資本主義萌芽的出現,導致了商業文化的滯後。
其三,改革科舉,八股取士禁錮文人思想。八股文章就是從四書五經取題,所寫內容要用古人的語氣,句子的長短、漢字的繁簡、聲調的高低等都要相對成文,另外還對字數有限制。文體也有固定格式,由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成。其雛形其實是南宋經義,是「有定格律,首有破題,破題之下有接題,然後有小講、大講、余意、結尾等固定段落,篇篇按此次序,其文多拘於偶對,大抵冗長繁複,可厭」的。洪武三年(1370年)朱元璋就下令科舉應試文要效仿宋朝的「經義」。此舉禁錮了文人的思想,阻礙了文化發展,人才培養也逐漸僵化。許多文人開始只顧鑽研四書五經,鑽研八股文,而不講究實際問題的解決了,有點應試教育的味道。清朝也沿用明朝八股取士的科舉制度,文人思想被禁錮了,因此明清在文化上有所作為的人要比唐宋時期少多了。
雖然朱元璋的這三個舉措確實在一定程度上影響了我國的歷史發展進程,但也不至於他一人就誤中華600年,我們看待問題還是得客觀一點。

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